«Если у тебя такой негодный муж, зачем рожать столько детей?! И не надо про контрацепцию, про то, что в те времена ее не было. Извините, но женщина способна на многое в таких вопросах. В книгах о еще допетровской Руси читала, как женщины, выданные за нелюбимого, принципиально не рожали - пили какие-то травки, уж не знаю, но справлялись с этим»
Из комментариев
Недавно мы с вами обсуждали необычную историю многодетной матери, случившуюся в 60-х годах. Там главная героиня намучилась с пьющим и гуляющим мужем, родила десять детей, похоронила некоторых из них, работала, занималась хозяйством… Но однажды сорвалась и улетела в Ленинград. И не хотела возвращаться. Одни читатели женщину поняли, другие осудили. Мнения были разные, это нормально. Но от некоторых комментариев мне стало не по себе. Это были комментарии о свободном выборе.
Мол, если муж был плохой, то зачем было за него выходить замуж? Тем более – рожать?!
Но проблема в том, что свободного выбора в том виде, к какому мы привыкли сейчас, в те времена не существовало вовсе!
Нехватка мужчин – плохая основа для выбора
Женщина выходила замуж в послевоенные годы. Сколько в то время было молодых здоровых и годных для замужества? В принципе мужчин, от которых можно завести детей? Я не нашла конкретную цифру, в том числе и из-за того, что эти данные от широкой общественности скрывали. Но в 1959 г. мужчин призывных возрастов в стране было 32,86 млн. Их ровесниц-женщин – 51,28 млн. До этого разница была еще выше, примерно в два раза. А в сельской местности дисбаланс был еще больше! Большинство женщин просто не могли найти себе пару. Не из кого было выбирать, в некоторых селах почти не осталось мужчин! А те, кто остался, чувствовали себя королями, выбирали из огромного количества молодых женщин, ходили направо и налево, выпивали, залечивая душевные травмы. Потому что никаких тревожных расстройств, посттравматических расстройств и депрессий, как верно пишут некоторые, тогда не было. А вот водка – была.
Да, были и непьющие мужчины, и верные, хорошие ласковые и добрые семьянины. Но говорить о том, что у женщин той поры был прямо выбор из мужчин – это уже цинизм. Для молодых женщин это скорее была лотерея. И уклад жизни, в котором мужчина в любой момент найдет себе другую, выигрышу в ней не способствует.
Строгие нравы в отношении молодых женщин
Нужно понимать еще одну деталь. Это сейчас мы можем по молодости встречаться с одним, с другим, с третьим, ошибаться и замуж не выходить. Особенно это касается молодых девушек. В те времена нравы были более строгими. Если взрослой тетке могли простить загул, ограничиваясь косыми взглядами и сплетнями (и то, не всегда, иногда могло и до травли дойти), то молодая девушка, лишившаяся невинности, и не состоящая в отношениях, уже практически гарантированно становилась не только мишенью для насмешек, но и объектом насилия!
Я недавно первый раз в жизни прочитала повесть «Девчата», ту самую, по которой снят фильм. И очень удивилась. Если экранные «Девчата» - это комедия, то повесть – настоящая трагедия, и в основном это трагедия одного персонажа – Анфисы. Красивая, читающая, глубокая девушка когда-то ошиблась в выборе. И не с тем мужчиной «сходила на Камчатку», как это у них называлось. С тех пор к ней стали «похаживать» многие. Даже те, кто ей противен. Анфиска своя в доску, она не откажет!
«— И чего вы с ней мерихлюндии разводите? — покровительственно спросил он у Дементьева и повел головой в сторону замершей у стола Анфисы. — Даже смешно: это же Анфиска, своя в доску! Извиняюсь, конечно… Идите прямо на коммутатор и действуйте, как мужику положено. Анфиска не прогонит!». А что Анфиса? «Анфиса отпрянула от него, будто испугалась, что ее станут сейчас бить». Не все так просто было в поселке лесорубов, которые хотели жениться только на чистых, а с прочими – гулять, превратив в объект для удовлетворения своих потребностей. Единственный выход сбежать от настойчивых кавалеров – начать все с начала в другом городе. Бежать, бежать от сплетен, принуждения, презрения. Кстати, по книге Анфиса сделала подпольный аборт. И больше не могла иметь детей. И считала себя из-за этого недостойной хорошего мужчины.
Отсутствие контрацепции и запрет абортов
Не надо забывать, что на том временном промежутке в деревне еще не было надежных методов контрацепции. Даже тот самый метод, после которого каждая вторая в роддоме, использовали не все мужчины. Какие там травки, что за травки (это я вспоминаю эпиграф) там можно было достать… Единственный метод контрацепции – подливать мужу, пока не упадет. Или спрятаться за сараем, пока он не уснет. Но будешь использовать часто – все равно не убережешься, потому что муж пойдет налево, возможностей у него масса.
Сделать прерывание беременности в больнице тоже практически невозможно. Нужно решение комиссии, и то – по здоровью. Так что единственный метод тут – метод Анфисы, после которого женщина могла долго болеть или даже умереть. Так что Анфисе еще можно сказать повезло. Нельзя действовать и «альтернативными методами», которыми мы можем действовать сейчас – общественная мораль не допускает их для законных жен, это только для падших женщин, если вы понимаете, о чем я.
Отношение общества к разводам
Отдельно нужно сказать и о разводах. Процедура эта в те годы выглядела иначе, чем сейчас. Во-первых, развод осуществлялся через суд, причем через суд нескольких инстанций, где сначала супругов пытались пристыдить и помирить. Во-вторых, развод воспринимался как нечто безнравственное, аморальное и мог стоить работы и карьеры, если она была. Могли исключить из партии, подвергнуть публичному порицанию. А в обществе, где все завязано на живом, а не виртуальном общении, это вынести очень сложно, это воспринимается как жизненный крах. Это как негативные комментарии в сети, которые к тому же нельзя отключить, потому, что они постоянно орут тебе в ухо.
Это еще я не говорю о том, что в селе не так много выборов – как жить, кем работать, какими способами развлекаться. В маленьком селе часто и выйти-то некуда, кроме как замуж. А так-то путей три. Или просидеть всю жизнь «в девках», не заводя отношений, подавляя чувства и желания. Или стать объектом удовлетворения, я бы даже сказала слива потребностей всех подряд. Или выйти замуж, и выполнять все прихоти мужа, и да, рожать детей пока организм справляется. Если он справляется.
А бабам на Руси
Три петли: шелку белого,
Вторая - шелку красного,
А третья - шелку черного,
Любую выбирай!..
Вот и весь выбор, как по Некрасову. Классика…
А если серьезно, то мне очень грустно от того, что к женщинам тех времен пытаются подойти с нашей меркой. Они жили в свое время так, как могли. И выбор делали исходя из тех, что были для них возможны. Возможность выбора – великое благо. И наша задача – свою возможность выбора сберечь, защитить от посягательств…