Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок! А красным девицам - наставление. Вообще народные сказки, на самом деле, очень сильно и очень доходчиво передают внутренний мир людей. Сказки - это зеркало культуры и народного характера, отражение мира души, обычаев, традиций, мировоззрения. Поэтому, если хочешь узнать как на самом деле думает, чувствует, воспринимает народ окружающий его мир, понять его менталитет, надо внимательно читать народные сказки, то бишь знакомиться с этим жанром фольклора в обязательном порядке.
Так, ну а теперь по делу. Сейчас все любят корейцев. Да-да, именно любят. Прекрасная половина человечества так просто с ума сходит, мечтая об оппе с лисьими глазами.
Корейцы - это современный тренд и шик. Это дорамы с миллионной аудиторией, это К-поп индустрия с миллионами поклонников, а вернее - поклонниц. Девчонки визжат от любви и счастья при виде своих дорогих опп на мировых сценах, залипают перед экранами бессонными ночами, проливая слезы за просмотром душещипательных сериалов. Да что уж скрывать... Не только прыщавые девчонки, но и девушки постарше, повзрослее и помудрее, и даже дамы бальзаковского возраста, замужние и с детьми, уложив семейство спать, предаются мечтам о няшных мужчинах, которые столько утончены и изысканы, сколь благородны и возвышенны. Отправившись с таким на свидание, вот , честное слово, мне хочется самой подарить ему цветы. Помимо внешности у модного тренда под названием "корейский оппа" есть еще и человеческие, мужские качества, которыми кино и поп индустрия щедро одарили созданных ими персонажей и айдолов: невероятная чувственность и чувствительность, нежность в отношениях, никакой брутальности, никакой грубости. Есть лоск, шик, харизма. И все это идет наряду с глубокой тонкой ранимой душой и верным храбрым сердцем. Одним словом - настоящий принц! Не мужчина, а мечта!
И при чем тут сказки, спросите вы. А вот при чем: вы никогда не пробовали сравнить героев сказок? Вот, например народной сказки русской и сказки корейской? Вы не поверите, что у нас, что у них - главный и самый любимый герой - дурак, крестьянский сын.
Только у нас его зовут Иваном, а корейцы своего величают Ондаром. А так сюжет тот же самый: что русский дурак, что корейский - парни вылепленные из одного теста. Поэтому и судьбы у них похожие, незавидные. Оба - бедные до жути: живут в избушках где-то на самых на окраинах, ходят в рванье, с виду неказистые, неумытые и замызганные. Ну дураки в общем. Сами в люди выбиться никак не могут, с родителями им тоже не повезло: одни лапти, да и те драные, в наследство им светит. Понятное дело, что все над ними потешаются, особо почестей и уважения не проявляют, дураками величают - отбросы общества, не иначе. Да вот только духу, ума, сноровки и удали в этих ребятах не занимать. К тому же оба добрые, сердешные, и даже лицом симпатичные, если их отмыть... Жаль вот только, что применить свои природные таланты не могут никак: мотивации нет. А что мотивирует мужчину на подвиги? Ну, конечно, любовь! Любовь к прекрасной принцессе, царской дочке. Ее, бедняжку, в наказание за непослушание, плаксивость и прочие провинности дураку в жены сватают. Да и чем Ванька-дурак ей не пара, собственно? У дурака нашего самомнение-то сказочное: хочет в жены принцессу как минимум! И вот на этом все похожести в наших сказках и заканчиваются. Принцесса из сказки русской, пусть хоть девочка и избалованная да капризная, стервой оказывается знатной. И домовитой! Хочешь меня заполучить да еще и полцарства папенькиного в приданное, так будь добр добудь тогда для меня то, не знамо что, там, не знамо где: жар-птицу хочу! Коня волшебного хочу! Яблоко молодильное тоже хочу! Но только на все эти "хочу" наш герой не теряется. И в топь, и в огонь, и в мир потусторонний бросается, но все задания выполняет, все загадки отгадывает, все желания своей суженной исполняет. Помогают ему в этом, конечно, разные чудесные "гаджеты" в виде конька-горбунка или сивки-бурки, печки-самоходки, палочки волшебной или волшебного клубочка пряжи. Но это, так сказать, техника жанра - сказка ведь! Но идея главная и незыблемая и очень она жизненная и реалистичная: ради любимой принцессы наш дурак готов на все, хоть на верную смерть. Он готов доказать любимой, что достоин ее руки и сердца. Поэтому совершаются им все эти подвиги. И вот уже перед нами не дурак-бедняк, а сильный, смелый, красавец герой, достойный и принцессу заполучить и полцарства от ее папеньки в приданное прихватить. Ну что тут скажешь - заслужил парень! Сам себя сделал!
Ну а что там кореец? Корейский дурак жил себе да и жил, звезд с неба не хватал и в душе не чаял, что где-то существует принцесса избалованная с папенькой, который полцарства готов избраннику дочери вручить, но при условии... (рассмеши, добудь, отыщи, отгадай) - ну вы знаете! Корейский же дурак не о какой принцессе в жизни не мечтал и никакие подвиги совершать ради женитьбы на благородной особе не собирался. К Ондарю принцесса пришла сама! (вот вам и понятие о корейском женском послушании!) - раз папенька ее в жены дураку пообещал, значит надо волю отцовскую исполнять беспрекословно. Поэтому, собрав свои вещички, (а заодно прихватив из дворца драгоценности и средства денежные), отправляется корейская принцесса на поиски своего суженого дурака самостоятельно, и находит его, бедного, с душой упавшей в самые пятки. Дурак не дурак, а понял Ондар, что с появлением принцессы в его жизни хлопот не оберешься. Но принцесса-кореянка девушкой тоже оказалась хозяйственной и дальновидной - отмыла она своего дурака, приодела, купила ему коня доброго, лук и стрелы надежные на папины, прихваченные из дворца, денежки, и стал ее Ондар выглядеть как настоящий янбан (кореец благородного происхождения). Такого не стыдно и папеньке показать. И отправляет принцесса своего новоиспеченного мужа, нарядного да ладного, во дворец на соревнования и состязания. Здесь уже надо отдать должное Ондарю - проявил он все свои таланты и умения, стал первым среди первых и лучшим среди лучших и предстал перед тестем своим во всей красе. Царь, конечно же, обрадовался такому повороту событий, дочь свою за воровство своевольность простил, зятя принял и из свой избушки на краю деревни пара перебралась во дворец. Стала принцесса снова жить как принцесса, а Ондар стал служить королю верой и правдой, защищая границы государственные от вражин, и пал смертью храброй на поле брани в одном из сражений. Вот такая вот история.
И что же получается? Мораль-то в чем? А мораль и весь глубокий смысл, скрытый в обычной сказке, на которой растут поколение за поколением корейский мальчиков и девочек как раз в том и заключается, что девочка должна быть послушной и покорной. Должна безропотно принимать судьбу свою, должна почитать родителей и мужа, следовать их воле. Она обязана принимать мужчину таким, какой он есть. А счастье ее зависит лишь только от нее самой. Хочешь мужа хорошего да пригожего - вложись в своего мужа, дай ему возможность проявить себя, обеспечь ему тыл, защиту и поддержку. Тогда и муж тебя не разочарует.
Ну что, девушки из России, мечтающие выйти замуж за корейца и родить ему дюжину деток, (а судя по комментариям к моим же статьям о Корее таких не мало) готовы ли вы вложиться в своего корейского оппу, но сперва принять его таким какой он есть (а есть он самый обычный азиат, с внешностью заурядной, манерами далеко не европейскими и убеждениями очень даже патриархальными)?
Готовы ли терпеть и ждать, пока оппа, благодаря вашей поддержке, а она вполне может быть и финансовой, встанет на ноги и почувствует, что и он теперь готов на подвиги и геройство ради вас? Готовы ли слушать его и слушаться, быть при этом в его тени и не ждать от него никаких рыцарских поступков? Или же вы все-таки хотите быть принцессой из русской народной сказки?