Имболк — гэльское (кельтское) название праздника, который отмечали 1 или 2 февраля. Его название, скорее всего, происходит от кельтского oimealg — «овечье молоко», так как именно в этот период у овец рождались ягнята, и, соответственно, появлялось молоко.У скандинавов он назывался Дистинг (от dis — богиня, ting — собрание) или Дисаблот (blot — жертва, жертвоприношение).
Как бы праздник ни назывался, суть его оставалась неизменной — обновление природы и ожидание прихода весны. У славян, кстати, тоже имелся подобный — Сретение, отмечавшийся 2 февраля по григорианскому (католическому) стилю или 15 февраля по стилю юлианскому (православному).
Почему именно февраль, а не, скажем, март? Да потому, что кельты (и не только они) представляли себе год в виде круга или колеса, движущегося по определённому циклу, от начала к концу, и разделенного на четыре основные части: зимний солнцеворот (22 декабря), весеннее равноденствие (22 марта), летний солнцеворот (22 июня) и осеннее равноденствие (22 сентября). И вот в начале февраля это Колесо оказывалось как раз между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием. Считалось, что с этого дня холода начинают отступать, поэтому одна из традиций Имболка — избавиться в этот день от всего, что напоминает о зиме.
Среди других важных обрядов необходимо отметить угощение земли молоком — делали ямку и наливали в нее немного молока — чтобы была плодородной. Также в этот день было принято делать уборку в доме и зажигать свечи, которые призваны были защищать жилище и тех, кто в нем обитает, от всяческих несчастий, болезней, опасностей и прочих бед.
Древние ирландцы связывали Имболк с Бригит — трехликой матерью всех богов, она же — богиня войны и (неожиданно!) домашнего очага. В этот день зажигали большие костры, чтобы помочь солнцу проснуться.
Позднее, с распространением христианства, богиня Бригит «превратилась» в Святую Бригитту, прославившуюся своей щедростью и неиссякаемыми запасами пищи и пива, а так же крестом, сплетенным из стеблей камыша или из соломы. По одной из версий, Бригитта сделала его для своего умирающего отца-язычника, который решил перед смертью принять крещение.
Скандинавы в этот праздник устраивали ярмарки и приносили жертвы богам, дабы те даровали конунгам победы в битвах, а простым людям — мир и благоденствие. Стóит, впрочем, отметить, что, во-первых, Дистинг мог смещаться на середину февраля, а то и на март; во-вторых — единых обрядов не существовало; а в-третьих — в некоторых регионах Норвегии, Швеции и Дании об этом празднике и вовсе слыхом не слыхивали.
Ну, а современные поклонники язычества и, в частности, кельтской культуры в этот день проводят генеральную уборку, украшают дом белыми лентами (символ чистоты и возрождения) и угощают родственников блюдами на основе молока. Особо увлекающиеся ещё проводят ритуал «жертвоприношения». Конечно, без кровопролития — на алтарь возлагают пищу и пиво.
Не забывайте поставить лайк! Ну, и подписаться неплохо бы.
Желающие поддержать вдохновение автора могут закинуть, сколько не жалко, сюда:
2202 2009 9214 6116 (Сбер).