Как я и обещал в предыдущей превью статье начинаю ежедневные размышления над Священный Писанием. Мой выбор пал на Евангелие от Луки.
Во первых читать Новый Завет без размышления над Евангелием, считаю не правильным, т.к. жизнь Иисуса Христа, Его дела и слова нужна знать в первую очередь. Во вторых Лука отличается от трех других евангелистов, более грамотным и интересным стилем написания.
Лука хоть и не был одним из апостолов и свою историю писал со слов свидетелей жизни Христа, он был грамотным человеком для того времени. Единственный автор не израильтянин по происхождению, он свое Евангелие в первую очередь адресовал еллинам (грекам), а точнее язычникам. И, т.к. мы являемся таковыми, в следствии того, что не все мы евреи по происхождению, эта Благая весть под авторством Луки предполагаю будет нам ближе.
Хочу сказать, что я не буду переписывать сюда всю главу или любой другой текст из Библии. Я просто сделаю краткий пересказ и несколько комментариев и своих мыслей на наиболее интересные для меня места. А всю главу вы можете прочитать на одном из бесплатных ресурсов например онлайн Библия.
Итак, начнем...
Первая глава евангелия от Луки довольна большая, в ней 80 стихов (Библия делится на книги, книги делятся на главы, главы в свою очередь делятся на стихи, которые имеют нумерацию от 1 - до конца главы, по порядку). Поэтому для удобства разделим текст на несколько смысловых отрывков.
1 Вступление 1-4 ст.
2 Предсказание о рождении Иоанна Крестителя 5-25 ст.
3 Благовещение (Сообщение ангелом деве Марии о том что она родит Иисуса) 26-38 ст.
4 Посещение Марией свою родственницу Елисавету, мать Иоанна Крестителя 39-45 ст.
5 Гимн Марии (Прославление Бога Марией) 46-56 ст.
6 Рождение Иоанна Крестителя 57-80 ст.
Вступление 1-4ст.
Лука пишет свое повествование некоему Феофилу (а заодно и всем нам). И, пишет его основываясь на свидетельствах очевидцев описываемых событий.
Предсказание о рождении Иоанна Крестителя 5-25 ст.
История о семье священника Захарии и его жене именем Елисавета. Написано, что они уже были в "летах преклонных", что означало то, что по всем физиологическим законам они уже не могли иметь детей, более того Елисавета была неплодна.
По законам того времени один раз в год священники бросали жребий, чтобы Бог через это указал, кто достоин в этом году войти в храм Господень для "каждения", служения Богу. Этот жребий выпал Захарии.
Во время нахождения в храме Захарии является ангел Гавриил и сообщает о том что у Захарии родится сын, который понесет возложенную на него Богом миссию.
Захария сомневается и приводит доводы, о том, что он с женой уже не в состоянии иметь детей вследствие своих преклонных лет.
За это сомнение, считаем неверие, ангел сообщает, что у Захарии пропадет дар речи, до того момента пока не родится у него ребенок.
Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.
Спустя какое то время Елисавета забеременела.
Благовещение (Сообщение ангелом деве Марии о том что она родит Иисуса) 26-38 ст.
Спустя шесть месяцев после описанных выше событий является ангел Гавриил к некой девушке именем Мария, которая была обручена с Иосифом.
Ангел сообщает Марии, что она чудесным образом забеременеет, не имея близости с мужчиной. Ребенок, который родится будет назван "Сыном Божьим".
Посещение Марией свою родственницу Елисавету, мать Иоанна Крестителя 39-45 ст.
Мария идет в гости к Елисавете. Елисавета признает будущего ребенка Марии Господом, а саму Марию называет "Матерь Господа".
Гимн Марии (Прославление Бога Марией) 46-56 ст.
Мария молится Богу и прославляет Его за то, что избрал ее для выполнения Своей цели.
Рождение Иоанна Крестителя 57-80 ст.
Спустя какое то время Елисавета рожает сына и вместе с Захарией называет его Иоанном.
К Захарии возвращается дар речи. Он пророчествует о своем сыне, что Иоанн будет "предтечей", т.е. он придет перед самым пришествием Бога, чтобы "приготовить путь Ему".
Иоанн рос, укреплялся духом и жил в пустыне, до тех пор пока не явился в Израиле.
На этом первая глава заканчивается.
Несомненно написанное в в этой главе несет огромную историческую ценность для всего нашего мира. Но, я взял среди этого всего одну историю, которую я выделил цитатой - Лука 1:19-20. А точнее определил бы для рассмотрения всю историю с Захарием в храме целиком.
Интересный момент.
момент первый
Итак... Захария проводит обряд в храме. В это время к нему является ангел и сообщает, что священник скоро станет отцом.
Каковы были действия Захарии? Самый логичная реакция на это сообщение,, это радость и благодарность Богу. Но, Захария вместо этого подверг сомнению слова ангела, а точнее Бога, которые Гавриил возвещал от Его лица.
Главный аргумент Захарии был тот, что он с женой уже не могут иметь детей по причине преклонного возраста. т.е. физиологические процессы которые могли привести к появлению ребенка в их организме прекратились. И я могу его понять как человека который руководствуется своим рациональным мышлением. Не было детей всю жизнь, к тому же жена бесплодна. Какой ребенок сейчас? И все было бы правильно если не одно но... Ему об этом сообщил Бог. А действия Бога нельзя анализировать рациональным и ограниченным в возможностях человеческим умом. В этом была ошибка Захарии. За что он и потерпел наказание, в виде немоты до рождения Иоанна.
Какой урок из этого могу взять для себя я?
Порой действия Бога расходятся с нашими представлениями о мире. Бог хочет работать с нашей жизнью. Проводить с ней свои действия для ее улучшения. И это в том числе подразумевает проявления чудес на нашем земном пути. Но, мы порой из за своего рационализма, не можем увидеть этих чудес, или не даем им проявиться в следствии своего неверия. Подумать только, сколько Бог творит чудес в нашей жизни, а мы склоны этого не замечать. Сваливаем это на случайность, совпадение, везение и тому подобные вещи.
Все что происходит с нами и то что мы не можем понять своим ограниченным умом, мы склонны называть "просто случайность". "Один раз в год и палка стреляет" - эта поговорка не для людей которые верят Богу.
На самом деле мы не понимаем, что случайностей не бывает, а такие случаи устраивает для нас Бог. Потому что у него есть план для нашей жизни.
Пожалуйста напишите в комментариях какие нибудь необычные события из вашей жизни. Из разряда "вот это повезло", "раз в жизни такое бывает". Интересно будет узнать как Бог действует в жизни разных людей. А также, если вы не согласны с моим мнением, тоже пишите. Подискутируем на эту тему.
момент второй
Хочу обратить внимание на тот момент, что Захария был священником. Это значит, что он служил Богу, он имел познание о Боге, по крайней мере больше, чем обычные люди. Он знал, что Бог может творить чудеса. И более того в истории Израиля Он уже совершал похожее чудо, когда в схожей ситуации дал ребенка Аврааму и Сарре пару тысяч лет назад от описываемых событий.
Но, Захария усомнился в Божьих словах. И потерпел урон в своей жизни. Он был наказан.
Какой урок это для меня?
Многие люди считают себя верующими. Даже могут совершать какие то дела вроде бы для Бога. Как священник Захария в храме. Мы тоже можем, поставить свечку в храме, дать милостыню бедняку, сделать любое другое доброе дело. Но, проблема в том, что можно верить в Бога, но не верить Богу.
Сегодня стало модно, верить в Бога. Прошло то время научного атеизма. Но, Бог хочет, чтобы мы не просто верили в Него. Он, хочет чтобы мы верили Ему. Поступали не так, как нам подсказывает наш разум или исходя из своих желаний. Но, так как Он этого хочет. По Его Слову. Не совсем корректно делать такой вывод какой я сейчас сделаю, но я бы сказал, что Бог хочет, чтобы мы поступали так как написано в Библии потому, что Библия это Его Слово.
Что вы думает об этом? Напишите в комментариях. Обсудим.
Итак подытоживая свои размышления я могу сделать вывод.
1. Бог может и хочет работать в нашей жизни. Проблема в том, что мы подвергаем сомнениям те действия которые происходят с нами, сваливая это все на случайность и не видим Его чудеса в этом или не хотим видеть.
Выход: Нужно стараться видеть Бога каждый день в повседневной жизни. Ведь все что происходит с нами происходит по закону, который написан нам свыше.
2. Люди могут верить в Бога, но не верить Ему. Делать дела, которые как нам кажутся правильными, но по сути, это не приближает нас к Нему и это не является правильной верой.
Выход: Если мы хотим получать от Него блага (как для души, так и для тела) мы должны поступать по Его Слову. Сегодня Он не говорит нам, через Своих ангелов. Он говорит нам, через Свое Слово - Библию.
Итак, мы прочитали с вами первую главу Евангелия от Луки. И я поделился с вами своими размышлениями на текст который показался мне наиболее интересным, на данный момент.
Если вы с чем то не согласны или хотите дополнить и выразить свои мысли. Пишите комментарии.
А сейчас помолимся:
Отец Небесный, я благодарю Тебя за Слово Твое, которое ты оставил нам здесь на земле, читая которое мы можем узнать что то новое для себя и более познавать тебя как Бога. Благодарю тебя за эту историю, которую мы сейчас прочитали. О Твоей благой вести для Захарии, а также для Марии. Благодарю Тебя за те мысли которые ты дал мне, чтобы я мог поделиться ими здесь со всеми читателями. Благослови каждого человека который сейчас читает эту молитву. Помоги ему видеть дела твои в его повседневной жизни. Расположи его сердце для Себя, чтобы если он или она в Тебя верит, не просто веровал, что Ты есть, но и поступал бы по Слову Твоему. Поступал бы так как Ты хочешь, чтобы он поступал, чтобы получать твои блага, а не терпеть урон в своей жизни, подобно Захарии, который усомнился в Словах Бога и понес наказание в виде немоты. Аминь.
Всем добра и хорошего настроения!
Размышления на вторую главу Евангелия от Луки - Достичь Бога! Это возможно?