Михаил Михайлович Бахтин (1895–1975) — русский философ, литературный критик и учёный, который работал над литературной теорией, этикой и философией языка. Его труды по самым разным темам вдохновляли учёных, работающих в самых разных традициях (марксизм, семиотика, структурализм, религиозная критика) и в таких разнообразных дисциплинах, как литературная критика, история, философия, социология, антропология и психология. Хотя Бахтин активно участвовал в дискуссиях по эстетике и литературе, происходивших в Советском Союзе в 1920-е годы, его отличительная позиция не стала широко известна до тех пор, пока он не был вновь открыт русскими учёными в 1960-х годах. Среди основных идей и концепций Бахтина можно выделить:
Михаил Михайлович Бахтин (1895–1975) — русский философ, литературный критик и учёный, который работал над литературной теорией, этикой и философией языка.
Его труды по самым разным темам вдохновляли учёных, работающих в самых разных традициях (марксизм, семиотика, структурализм, религиозная критика) и в таких разнообразных дисциплинах, как литературная критика, история, философия, социология, антропология и психология.
Хотя Бахтин активно участвовал в дискуссиях по эстетике и литературе, происходивших в Советском Союзе в 1920-е годы, его отличительная позиция не стала широко известна до тех пор, пока он не был вновь открыт русскими учёными в 1960-х годах.
Среди основных идей и концепций Бахтина можно выделить:
- Идея диалога, раскрытая на примере анализа творчества Достоевского как полифония.
- Бытие («конкретная действительность») интерпретируется как событие, которое немыслимо без поступка и субъекта (человека).
- Рационализм Бахтин считал предрассудком, а усмотрение сущности возможным только благодаря интуиции («эстетическому видению», «любовному созерцанию»).
- Иррационалистические моменты в своей философии он обосновывал посредством эстетики.
- Особое место в философии Бахтина занимает исследование «смеховой культуры» на примере карнавала, в котором отсутствует серьёзность («официальность») и догматизм.
