Моя личная трактовка сказа Бажова "Малахитовая шкатулка"

Моя собственная трактовка сказки П.П.Бажова "Малахитовая шкатулка"

По повести Павла Бажова "Малахитовая шкатулка" (из сборника с одноименным названием "Малахитовая шкатулка"), юная героиня Танюша является дочерью Степана и Насти. Однако, по моей версии сказа, матерью Тани является не Настя. Постараюсь ниже обосновать свою точку зрения.

В повести говорится, что "Танюша это прекрасная гордая юная девушка с темными волосами и лучистыми глазами, на наших (русских -мое примечание) девок будто и вовсе не похожа, ровно ее подменили."

Когда у Насти спросили, "почему Татьяна на тебя и наших девок так не похожа?", Настя им ответила: "Ох уж сама не знаю".

Далее по повести, в домик где жили Степан с семьей,- наведалась в гости одна странница, которая принесла с собой большую малахитовую шкатулку наполненную драгоценностями, и подарила ее Танюше. Вдобавок она подарила Тане и магическую пуговицу, на которой видна она (странница) сама живой, это чтобы Танюша могла обратиться к ней за советом, когда понадобится.

С чего бы вдруг богатая странница да еще и могущественая волшебница проявила такое теплое отношение именно к Танюше, а к другим детям Степана нет? Скорее всего, что между ними была какая-то особая связь.

Потом, когда Таня пришла в гости на бал к царице Анне Иоанновне, она прыгнула на установленную на стене плиту из малахита, и исчезла в ней. Т.е. Таня сама обладал немалой магической силой. И сказала явившемуся к ней свататься барину: "Эх ты, заяц! Разве ты мне пара?" Здесь можно понимать ее слова двояко: с одной стороны -что это просто слова юной гордой девицы, а с другой стороны -что она сама действительно очень необычная девка, и возможно что к этому имеет касание и ее необычное происхождение.

И с тех пор, как исчезла Танюша, начали ходить слухи, что Хозяйка Медной горы стала двоится, -что люди начали встречать у горы сразу две Хозяйки.

Вообще-то эту повесть как и других Бажов взял не из воздуха как просто сфантазированную им сказку, а это истории -легенды местных горняков, имеющие под собой вполне реальную почву. Т.е. это скорее сказы и были, нежели просто сказки.

...В советское время на двух известных фарфоровых заводах изготавливали фигурку Танюши держащую в руке зеркальце, и еще с малахитовой шкатулкой возле ног; фигурки от этих двух заводов выглядели почти одинаково между собой. И во всех случаях изображенная девушка была со славянскими -русскими чертами лица; хотя по повести, она "на русских девок будто и вовсе не похожа"