Мавзолей Имама Резы, восьмого имама шиитов-двунадесятников — одно из самых популярных мест Ирана и, по совместительству, крупнейшая мечеть в мире. Храмовый комплекс Имама Резы был построен на месте могилы восьмого Имама, где на момент его смерти в 817 году находилась небольшая деревня Санабад. В десятом веке город получил название Мешхед, «Место мученичества».
История и строительство
Строительство мавзолея началось в IX веке и продолжалось на протяжении многих столетий. Здание мавзолея многократно перестраивалось и расширялось.
После периодов чередующихся разрушений и реконструкций, включая вмешательство султанов Сельджуков и Иль-Хана, самый большой период строительства пришелся на периоды Тимуридов и Сефевидов. Это место получило поддержку со стороны сына Тимура Шахрукха и его жены Гавхар Шад, а также сефевидских шахов Тахмаспа, Аббаса и Надир-шаха.
Во времена Исламской революции в храме появились новые суды (Сан-э Хомейни, Сан-э Джумхуриет Исламие), библиотека и исламский университет.
Гробница расположена под золотым куполом, элементы которого датируются двенадцатым веком. Купол, ранее украшенный плиткой, позолотил Шах Тахмасп. Золото купола было потеряно узбекскими налетчиками и впоследствии заменено шахом Аббасом I во время его проекта реконструкции, начатой в 1601 году.
Гробницу окружают другие комнаты, в том числе Дар ас-Сияда и Дар аль-Хуффаз, обе построенные по заказу Гавхара Шада. Эти две комнаты обеспечивают переход между гробницей и ее общинной мечетью, расположенной на юго-западной стороне комплекса.
Ритуалы и традиции
С этим историческим архитектурным комплексом связаны ритуалы, которые известны как его неотделимое наследие. Фактически, подлинные ценности наследия связаны не только с его великолепной архитектурой и структурной системой, но и со всеми ритуалами, которые все вместе отражают уникальную духовность Имама Резы.
Протирание пыли — один из старейших ритуалов Астане-э-Кудс, имеющий 500-летнюю непрерывную историю и в особых случаях исполняемый с особыми формальностями. Сюда же можно отнести игру на накаре - специфическом духовом инструменте. Из других ритуалов можно упомянуть вакф, предоставление бесплатной еды и услуг в помощь другим и т. д.
В общей перспективе функции, структура, декоративные элементы, фасады и поверхности зданий в целом символизируют идеологию, религиозное объединение и эволюцию комплекса. Эта святыня — институт и «личность», сформированная и развивающаяся на основе религиозных убеждений. Священный комплекс состоит из десятков ценных памятников архитектурного наследия, которые имеют политическое и социальное значение.
Создание святыни обязано формированию и развитию Мешхеда как города. Таким образом, комплекс становится религиозным, политическим, социальным, а также художественным центром Мешхеда, влияя на его экономику. Первое сооружение комплекса - святыня, под которой находится могила Имама Резы. Это архитектурное наследие, благодаря своему долгому сроку службы, великолепным декоративным элементам, изразцам, зеркальным украшениям, позолоченному куполу, каменным работам, штукатурке символизирует возвышенные материальные и нематериальные ценности.
Литература:
Подписывайтесь на наш канал, чтобы читать больше интересного об Иране и исламе!