Найти в Дзене
Сила Мироздания

Существует ли проклятие? Анафема-массовое проклятие.

Самое страшное наказание у южных славян было анафема - это обряд массового проклятия. В основном использовался у южных славян с участием священника.
Человек ,который совершил грех : кражу,воровство, убийство, поджег или его уличили в корысти подвергался анафеме. Около дома преступника собирался народ. Священник произнося проклятия бросал первым камень на землю. После него каждый житель села, деревни должен бросить камень произнося наказание провинившемуся. Образовавшаяся гора камней находилась рядом с домом, до тех пор пока человек, на которого была направлена анафема не заболевал, умирал, становился нищим, или с ним или его семьей не происходили любые другие несчастья.
Произносились проклятия примерно такие :" Чтоб твой род вымер, чтобы ты обнищал, заболел неизлечимой болезнью, умер, и вся твоя семья до седьмого колена". Насылали вдовство, бездетность, одиночество и многое другое. Многие виновные в преступлениях не выдерживали обряда анафемы, и признавались в своих деяниях , проси

Самое страшное наказание у южных славян было анафема - это обряд массового проклятия. В основном использовался у южных славян с участием священника.
Человек ,который совершил грех : кражу,воровство, убийство, поджег или его уличили в корысти подвергался анафеме. Около дома преступника собирался народ. Священник произнося проклятия бросал первым камень на землю. После него каждый житель села, деревни должен бросить камень произнося наказание провинившемуся. Образовавшаяся гора камней находилась рядом с домом, до тех пор пока человек, на которого была направлена анафема не заболевал, умирал, становился нищим, или с ним или его семьей не происходили любые другие несчастья.
Произносились проклятия примерно такие :" Чтоб твой род вымер, чтобы ты обнищал, заболел неизлечимой болезнью, умер, и вся твоя семья до седьмого колена". Насылали вдовство, бездетность, одиночество и многое другое. Многие виновные в преступлениях не выдерживали обряда анафемы, и признавались в своих деяниях , просили прощения. Если обвиняемый признавался в преступлении и раскаивался, обряд прекращался. Священник снимал проклятие. Читалась определенная молитва на снятие анафемы.
У не признавшегося преступника в своих деяниях гора камней лежала до тех пор пока в его доме не случалась беда. Болезни, смерти, наступившая нищета, говорила о том , что Высшие силы покарали наказанного, проклятие сработало.
Гору камней так же после этого убирали.

Люди жившие в одной деревне с проклятым старались обходить его дом стороной, чтобы им наказание не передалось. Если все же было невозможно обойти его жилище, нужно было обязательно кинуть камень в уже нагроможденную кучу камней, произнеся проклятие в адрес проклятого человека, иначе быть беде.
Позже обряд анафемы в виде массового проклятия ушел в прошлое. В дальнейшем наказание за провинность было другое. Это отлучения от церкви, запрет на причащение, исповедование, посещение службы, не упоминались имена при молитве о здравии или упокоении. Священник во время службы произносил имена людей за совершенные плохие деяния, преступления, говорил что они подвергаются анафеме. Все прекрасно понимали что человек теперь отлучен от церкви. Так наказывался преступник. Это было более лояльное наказание. Но изначально - это был обряд массового проклятия. И не спроста такой способ наказания был выбран.

Проклятие словом в пылу, ярости очень действенно срабатывает. Наши предки знали толк в этом. Они не знали ,что все мы энергетически связаны. Однако в силу проклятия словом, с помощью определенных заговоров, молитв, выражений, верили. Знали что это действует на человека. Люди были более наблюдательны и понимали, что некоторые словосочетания правильно произнесенные могут убить, принести несчастья в дом, семью.
Проклятие было есть и будет. Многие это понимают, стараются защититься от негативного воздействия, защищая себя оберегами, молитвами, защитными обрядами. Это правильно.