Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Св. Роман Сладкопевец

Преподобный Роман, прозванный "Сладкопевцем", оставил неизгладимый след в истории церковной искусства. Я хочу рассказать о его удивительной жизни, полной веры и христианского служения. Родился святой Роман в середине V столетия в сирийском городе Емесе, греком он был по происхождению. С юных лет святой начал угождать Богу, ведя жизнь девственную и целомудренную. Получив христианское воспитание, он стал пономарем в Воскресенском храме в Бейруте. Проводил святой жизнь в посте и молитвах, утруждая тело свое многочисленными подвигами и всенощным бодрствованием. С вечера он уходил во Влахерны и там всю ночь стоял на молитве, а потом возвращался обратно. При императоре Анастасии Дикоре (491–518 гг.) он переехал в Константинополь и стал клириком при патриаршем храме Святой Софии.
Роман не обладал ни великолепным голосом, ни исключительным слухом. Однако, несмотря на это, он усердно служил Богу. Святой не знал грамоты, но был благоискусен в добрых делах, коими превосходил даже премудрых книж
Рисунок ученика школы иконописи для детей Екатерины Муравьевой
Рисунок ученика школы иконописи для детей Екатерины Муравьевой

Преподобный Роман, прозванный "Сладкопевцем", оставил неизгладимый след в истории церковной искусства. Я хочу рассказать о его удивительной жизни, полной веры и христианского служения.

Родился святой Роман в середине V столетия в сирийском городе Емесе, греком он был по происхождению. С юных лет святой начал угождать Богу, ведя жизнь девственную и целомудренную. Получив христианское воспитание, он стал пономарем в Воскресенском храме в Бейруте. Проводил святой жизнь в посте и молитвах, утруждая тело свое многочисленными подвигами и всенощным бодрствованием. С вечера он уходил во Влахерны и там всю ночь стоял на молитве, а потом возвращался обратно. При императоре Анастасии Дикоре (491–518 гг.) он переехал в Константинополь и стал клириком при патриаршем храме Святой Софии.

Роман не обладал ни великолепным голосом, ни исключительным слухом. Однако, несмотря на это, он усердно служил Богу. Святой не знал грамоты, но был благоискусен в добрых делах, коими превосходил даже премудрых книжников. За добродетельную жизнь полюбил его патриарх Евфимий и, видя, как он трудится в храме и с каким усердием проходит свое послушание, давал ему равную часть с клириками, которые стали завидовать ему.

Они возненавидели Романа и стали строить ему козни. Однажды, в навечерие праздника Рождества Христова, Роман ставил светильники в церкви. Когда в церковь вошел царь, его семья, множество придворных, а службу вел сам Патриарх, клирики, схватив его, потащили на амвон говоря: «Ты получаешь равную с нами часть – пой же, как и мы, на амвоне хвалебную песнь Богу». И вот при всем этом блестящем собрании Роман, не отличавшийся до сей поры ни голосом, ни слухом, начал петь – неумело, нелепо и некрасиво.

Роман почувствовал стыд и плакал. По окончании службы, когда все вышли из церкви, он пал ниц перед иконою Пресвятой Богородицы, горько плача и молясь. Проведши так долгое время, святой Роман встал и пошел в дом свой и забылся сном.

Во сне ему явилась Сама Пресвятая Дева. Она протянула юноше свиток и сказала Роману тихим голосом:
– Открой уста!
Когда Роман открыл уста свои, Владычица вложила в них свиток и повелела съесть его. Пробудившись от своего чудесного сна, Роман обнаружил, что он больше не безголосый, Пресвятая Дева даровала ему дивное звучание голоса и умение петь. Помимо этого в пономаре открылся и поэтический дар. В приливе вдохновения он тут же составил свой знаменитый кондак (слово происходит от греческого «свиток») праздника Рождества Христова: «Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит; Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют; нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог».

Поддержанный этим божественным даром, на следующий день Роман сам вызвался петь, не обращая внимания на насмешки. Он убедил патриарха разрешить ему снова взойти на амвон и воспел сладким гласом свой кондак. Все, видевшие и слышавшие, удивлялись и услаждались его пением. Император и патриарх выразили благодарность, а народ окрестил его "Сладкопевцем".

Роман не скрыл чуда Богородицы, но исповедал патриарху Ее благодать и прославлял вразумившую его Небесную Наставницу. Клирики, оскорбившие его, устыдились и, покаявшись, пали к ногам Романа, прося у него прощения. Патриарх же тотчас поставил святого Романа диаконом.

Курс его жизни сильно изменился. Любимый всеми, святой Роман стал учителем пения в Константинополе и высоко поднял благолепие православных богослужений. За свой поэтический дар он занял почетное место среди церковных песнописцев. Ему приписывают более тысячи молитв и гимнов на различные праздники. В особенности славится акафист Божией Матери, который поется в пятую субботу Великого поста. По его образцу составлялись прочие акафисты.

Его божественное творчество помогло
приобрести ему большую популярность, поднимая благолепие православных богослужений. Таким образом, его влияние распространилось далеко за пределы того времени.

Незадолго до своей кончины диакон Роман принял монашеский постриг. Святой, завершив свою земную жизнь в 556 году, оставил наследие, которое продолжает вдохновлять и приносить радость верующим по всему миру.

Память о преподобном диаконе Романе Сладкопевце в Константинополе бережно хранили и столетия спустя. В XIII веке в столице империи побывал путешественник из Новгорода, оставивший подробные записки о своих впечатлениях. Упоминает он и том, что ему показывали могилу Романа Сладкопевца.

Дети моей иконописной школы с радостью рисуют его образ и знают эту удивительную историю.

Рисунок ученика школы иконописи для детей Екатерины Муравьевой
Рисунок ученика школы иконописи для детей Екатерины Муравьевой

В моей школе мы узнаем много интересного об иконе и не только, а также научимся их рисовать.