Именно так, "очень справедливым состоянием", назван в Учении Агни-Йоги Мир Тонкий. – Поскольку каждый человек видит что-либо в Тонком Мире – в соответствии с развитием своего сознания, способен действовать в Тонком мире – тоже в точном соответствии с развитием своего сознания. Кто-то восхищается прекрасным светом, а кто-то пребывает в сумерках. Кто-то познаёт и творит, а кто-то погружён в тягостное состояние беспомощности.
Можно в воплощении много рассуждать об относительности знания, об "относительности" света и тьмы, добра и зла, или, что многие, увы, считают нормальным, вообще ничего не желать знать, кроме того, что приносит блага "мира сего"; но для каждого наступает "момент истины". – Когда "Истина" "является" либо как "окрыляющая" сила духа, либо как горестное понимание упущенных возможностей приобщения к Бытию в большей полноте и широте возможностей. Конечно, речь не о Высшей Истине, раскрывающейся духу по мере расширения сознания, но об истине, которая есть свет индивидуального духа (накоплений) в человеке, и которая проявляется уже только потому, что самая плотная оболочка духа оставлена.
"Многие хотят знать подробности Тонкого Мира, но многие будут жестоко озадачены. Вся зримость Тонкого Мира относительна – по развитию сознания. Можно восхищаться светом, но можно очутиться в тумане. Можно волей строить прекрасные созидания, но можно остаться на грудах мусора. Можно сразу усвоить язык духа, но можно пребыть немым и глухим. Каждому по делам его. Каждый сознаёт по сознанию. Мир Тонкий очень справедливое состояние" ("Мир Огненный" I, 322).
Есть множество состояний, включая полную бессознательность после оставления тела – и надолго. Учение говорит, что это состояние свойственно убеждённым материалистам и атеистам, в воплощении твёрдо уверенным, что ничего "тонкого" и духовного за пределами плотно-физического мира не существует.
Даже Помощь, состоящая в том, чтобы пробудить сознание такого "спящего", может остаться не принятой, поскольку даже на земле человек воспринимает лишь то, что готов воспринять, и остаётся "слеп" и "глух" в отношении того, что его сознание отвергает, не приемлет.
Люди разумные, логически мыслящие должны понимать, что сознание, это самое неизученное явление "в Природе", даже при наблюдении в физическом Мире даёт представление о бесчисленных индивидуальных качествах и способностях, причём, главное свойство сознания – избирательность. (Это знают все науки о сознании человека.)
Добавим, что эта избирательность – следствие закона свободной воли, духовного по своей природе. Так что же удивительного в том, что множество людей "свидетельствуют" о "разном" Тонком мире.
И каждый ясновидец (даже если его ясновидение духовного качества, а не обычный медиумизм, знающий лишь низший Астральный план) будет выражать увиденное в своих, только ему свойственных образах и символах.
И этот факт – полная обусловленность видения и понимания Тонкого Мира – уровнем развития сознания и степенью знания (а также культурой, мировоззрением, религией, в которой это сознание сформировано), – ещё раз доказывает простую, но упорно отвергаемую многими истину:
- Изучать Незримость необходимо на основе Великих Учений. Поскольку только Великие Сознания знают Реальность, знают Природу (Космос и человека) в проявлениях Законов этой Единой Природы на всех Семи Планах Семеричного Космоса и нашей планеты.
Ни одно из Учений Света не требует от человека слепой веры, но призывает лишь к вниманию и исследованию в направлениях, соответствующих актуальным задачам Эволюции.
Некогда, во времена, когда остатки атлантов, выродившихся в чудовищных тёмных колдунов, пытались противодействовать Силам Света в наступлении Нового Века, человечество "закрыло" свои тонкие восприятия, "открыв "очи" земного (интеллектуального типа) разума. Великие Учения о Духе не перестали звучать, и дух чистый не перестал отзываться, однако ведущим в постижении Природы стал интеллект, уже не подкреплённый "зрением" тонким.
(Вдумаемся в этом смысле в Учение Платона. Это Учение Посвящённого, знающего истины духа – но излагающего эти Истины языком логики, апеллирующего к разуму и к совести человечества – с особенностями сознания Пятой расы.)
Настал ныне "час" нового пробуждения тонких восприятий. Сегодняшнее противодействие Эволюции – это противостояние интеллекта, отвергающего… сердечность. – Ведь только сердце сохранило связь человека материальных веков с духом.
И так же, как во времена Платона софисты лукавили, "играя" понятиями, так сегодня интеллект, "привыкший" к "бездоказательности" Незримости, пытается противостоять сердцу человеческому, знающему Мир Духа как Любовь и Свет Любви.
Правильно сказали в комментариях наши читатели, что именно Любовь соответствует Миру Высшему, любовь устремлённая, торжественная – любовь к Миру Высшему.
Учение утверждает, что именно сердце, даже человека "простого сознания", даёт лучшие условия адаптации в Тонком мире. Ничего удивительного – Мир Света есть Любовь Всеобъемлющая, поэтому имеющий сердце, озаряющее путь, может обрести сокровища – и сознания нового, и радости и близости к Высшему.
"Можно убеждаться, как даже простое сознание, но просветлённое любовью, преуспевает. Для людей земных любовь мало приложима к их базарным ощущениям. Она часто остаётся без осознания. Но в Тонком Мире любовь есть ключ ко всем затворам... в Тонком Мире каждая крупица накоплений воображения есть путь к возможностям. Для земных людей обида, горечь и отмщение составляют основы желчи и печени; но для Тонкого Мира... эти постыдности отпадают, как негодная шелуха. Потому так твердим об огненном сознании, чтобы немедленно направиться в лучшие сферы. ...нужно всеми высшими мерами стремиться к огненному сознанию" ("Мир Огненный" I, 322).
Гореликова М.В.