Сегодня людям доступно много знаний о природе духа и развитии сознания в духе. А физика тонких энергий скоро станет влиятельной наукой, разрешающей те противоречия, которые не могут быть решены в ограниченном поле действия узко-материальных знаний. Наука сближается с древнейшими знаниями о Природе, и недалеко то время, когда понятия Веданты или Буддизма станут объяснимы в понятиях законов тончайших энергий.
Однако многообразие энергий Природы, от самых очевидных их проявлений до тех, которые кажутся "непознаваемыми", принадлежащими Областям Мира Высшего, уже "укладывается" в обобщающее понятие – Психическая Энергия. То есть Основная Энергия Бытия (или Природы) с потенциалами творческой мощи.
Вникая в обобщающее понятие психической энергии далее, изучающий понимает, что это понятие указывает не просто на аспект сознания, неотъемлемый от самого "принципа" Вездесущей Энергии, проявленной во множестве "физических", психических, духовных энергий, но и на Высшее Начало, Энергия которого пронизывает всё сущее.
Энергия Природы, вездесущая, творящая, имеет Исток (или Истоки, если речь идёт о Началах), и этот Высший Исток даёт Энергии её высшую характеристику. Энергия Бытия, Энергия Единая есть Любовь.
Все глубокие религиозные Учения содержат истину о Любви – Начале Природы, сущности духа в человеке. Все пути реализации духа указывают на непременное условие – любовь к Высшему Миру, к Учителю, к Космосу, к человечеству.
Шри Шанкарачарья явил ряд блестящих вдохновенных писаний, раскрывающих сущность Веданты – древнейшей Системы об Освобождении сознания человека путём осознания Единства духа человека с Единым.
Реальность есть Единое и Вечносущее. Путь от Иллюзии изменчивого бытия к Единству с истинной Действительностью пролегает через избавление от зависимости от низших оболочек духа и от иллюзии самости – отделённости человека от человечества. При всей рациональности философии Веданты, она проникнута Любовью.
Вдохновенные строки Шри Шанкарачарьи о пути Освобождения проникнуты любовью в Высшему, и многие труды начинаются с обращения к Высшему Учителю.
"Отдаюсь во власть твою, Наставник, друг удручённого мира и река самоотверженной доброты!
Подними меня светом твоим руководящим, из которого истекает божественный напиток правды и милости…" ("Вивека-чудамани").
Труден путь к освобождению стремящегося, и множество форм Иллюзии стоят на пути, не может учение само по себе дать освобождение, поскольку
"Тому, кто не способен понять великой действительности, изучение писаний бесполезно…
…те только могут достичь самопознания, которые познают Вечного, единую незапятнанную истину, возвышающуюся над всем обманом (иллюзией)" ("Вивека-чудамани").
Бхакти-Йога – одна из четырёх-Йог в религиозной системе Древней Индийской философии. В ней акцентируется любовь как сущность пути освобождения. Бхакти-Йог достигает реализации (освобождения) путём соединения сознания с Наивысшим. Огонь любви – преданности очищает сознание, избавляет от влияния материальных планов существования, зажигает огни высших центров.
Карма-Йога и Джняна-Йога акцентируют действие и мысль соответственно, но и действие, и мысль в этих Йогах также направляются Любовью.
Все великие религии и духовные практики утверждают единое основание и непременную основу сердечности. Философия как путь возвышения сознания тоже основана на Любви.
Без проявленности сердца как фокуса высшей психической энергии ни один путь не приведёт к Истине, включая науку. Это единая и наиважнейшая истина, ради очищения которой от искажений и затемнений и воплощались многие Великие, вновь и вновь неся человечеству Единую Истину – о Любви, возносящей сознание человека к высотам Духа, дарующей знание Истины и бессмертие.
Чем же отличается Йога Нового Века – Агни-Йога, провозгласившая путь Огня – выявление во всём, в жизни, в психологии человека высших качеств, наиболее чистых и напряжённых энергий – огней?
Учение говорит, что отличие любви, о которой говорится в Огненной Йоге, от Йоги прежних Эпох – в новом аспекте - в космичности. Так же ярко звучит истина об озаряющей и возносящей дух любви к Свету, к Учителю. И новое качество является в проявленном огне сердца – любовь к Космосу как Единой "Родине" человечества, к единому "Дому", вмещающему "много домов", множество сознаний, объединённых в Едином Начале.
Это качество космичности является следствием расширения сознания, осознания Беспредельности, перед "ликом" которой только и могут обрести истинный масштаб земные устремления, обрести гармонию многие кажущиеся противоречивыми истины – "противоречивыми" только по причине ограниченности взгляда на Бытие и Природу.
Так, в нарастании сознания в сердце человечество пройдёт сложный период Преобразований и войдёт в Эпоху Новую, по Пророчествам, Эпоху Сердца.
"Говорил Ориген: «Глазами сердца видим Бытие». Только сердцем прозреваем красоту мира, явленного Сердцем Космоса. Любовь к Космосу движет чувствознанием. Любовь к лилиям или к дальним мирам имеет в основе ту же космичность… Так будем измерять космической любовью!" ("Беспредельность" I, 76).
"Бхакти-Йога тоже имела действие сердечное, но разница в том, что Бхакти-Йога и шла путём чувства любви, не заботясь об остальном ощущении космических явлений и лучей, ведущих за пределы планеты. Наука с трудом может ведать пути Бхакти-Йоги. Но теперь сердце ведёт двойную работу – к миру любви сердце ведёт кругами Мира Тонкого и Огненного. К мирам высшим поведёт любовь торжественная, прочие виды любви не найдут пути в Огненном Мире. Но торжественность… ведёт в самые пылающие волны достижения. …" ("Сердце", 449).