ψ Одна из напастей, от которой страдает современный человек, —это раздвоение личности. И это не патология, а обычное явление, наблюдаемое повсеместно. Человек, правая рука которого не знает, что делает левая, —не просто невротик. Это — симптом общей неосознанности поведения, несомненно унаследованной поголовно всем человечеством.
ψ Эволюция человеческого сознания далека от завершения: до сих пор значительные участки разума погружены во тьму.
ψ И то, что мы называем психикой, ни в коей мере не идентично сознанию.
ψ Те же, кто отрицают существование подсознания, утверждают фактически, что наши сегодняшние знания о психике исчерпывающи. А такое мнение однозначно столь же ложно, как и предположение, что мы знаем о вселенной абсолютно все.
ψ Наша психика является частью окружающего нас мира, и ее тайна так же безгранична. Поэтому мы не можем дать определения ни тому, ни другому.
ψ Сознание — совсем недавнее приобретение бытия и находится еще в процессе становления. Оно хрупко, подвержено специфическим опасностям и легкоранимо.
ψ Мы тоже можем стать диссоциированными и утратить свою индивидуальность.
ψ Мы можем оказаться во власти настроения, весьма изменившись при этом; можем утратить благоразумие и память о само собой разумеющихся вещах, касающихся нас самих и наших близких до такой степени, что спровоцируем вопрос: "Какой бес в тебя вселился?"
ψ Мы говорим о возможности самоконтроля, однако редко кому удается овладеть этим замечательным качеством. Мы можем полагать, что контролируем себя, но при этом наши друзья легко видят в нас такое, чего мы и не представляем.
ψ Без сомнения, человеческое сознание еще не достигло уровня неразрывности. Оно еще уязвимо и подвержено фрагментации.
ψ Способность изолировать часть разума является весьма ценной. Она позволяет сосредотачиваться на чем-то одном, отключая все, что может отвлечь наше внимание, и подавляя для этого часть психики. Главный вопрос заключается, однако, в том, делаем ли мы это сознательно или же это происходит спонтанно, без нашего ведома и согласия, или даже против нашего желания.
ψ В первом случае такая способность является достижением цивилизации, во втором — первобытной "потерей души" или даже невротической патологией.
ψ Единство сознания все еще штука ненадежная — слишком легко оно прерывается. А способность контролировать эмоции, весьма полезная с одной стороны, с другой выглядит довольно сомнительно, ибо лишает человеческие отношения разнообразия, яркости и теплоты.