Учили ли вы кого-нибудь и когда-нибудь? Конечно учили, ну по крайне мере пытались уж точно. Разумеется, вы могли не называть это именно так, а считали что: даёте совет, оказываете помощь, воспитываете, а может и вовсе - обижались или проявляли агрессию, но всё это были ваши попытки научить, изменить человека.
Наверное, вы слышали байду про «Знающий не говорит, говорящий не знает» (с) Лао Цзы. А если не слышали - это есть то, что всякого рода «умники» говорят тому, кто советы раздаёт как жить или поучает. С тем мол посылом, что знающий истину затыкается и учить никого не будет, а раз ты не молчишь, то ты… Вот странно только, что сами эти слова от китайского философа, уже являются адресованным кому то назиданием. Молчал бы уже тогда, ведь выходит, что он – не знает, раз рот открыл. То есть, противоречит самому себе. Но, противоречия тут нет, ибо, как видит автор, смысл слов в ином, но об этом позже.
Возможно, вы не правильно понимаете, в каком контексте мы сегодня используем слово «учить», сверимся. Взаимодействуя друг с другом, вы всегда что-то меняете друг в друге в лучшую или худшую сторону. Не бывает так, что взаимодействие было, а изменения – нет. То есть хотим мы того или нет, но вы влияете на других и они – на вас. Поэтому констатируем: Все люди учат друг друга, потому что такова команда Свыше. Передавать знание и опыт, делиться, это - потребность заложенная в нас, такая же как потребность в еде, сне или продолжении рода, и особенно хорошо она ощущается человеком с определенного возраста. Поэтому, помудрел старец или нет, но учить он – будет, не сможет противиться силе природы.
Учить – это хорошо, по-божески, главное, чтобы было ЧЕМУ. Ведь если вы мудрости не особо при жизни накопили, то и учить будете – глупости, лжи, полумудрости. Выходит, что такой человек, как бы обманывает бога, выполняя команду лишь формально, отчасти. Но Его не обманешь, там всё предусмотрено заранее, так что и такой человек будет использован Им в благих целях. Например, в таком контексте, где окружающие будут учиться отделять мудрость от псевдомудрости и знание от чуши. Вот прям как мы с вами сегодня. Так что, если автор и вы как читатели, получите толк от сегодняшней беседы, считай, что те псевдознающие люди не совсем зря заблуждались и жертва их не напрасна, ибо их ошибки были использованы богом ради безошибочности людей других.
Ну что это мы с вами всё вокруг да около, тех кто учит лишь по форме, а по сути – нет, прозвали – лжеучителями. Это не какая-то редкость, а повсеместное явление и возможно, это даже – вы сами.
Имея «признаки» лжеучителя на руках, вы бы и себя смогли оценить со стороны, а не только «кого-то там и где-то». Как распознать лжеучителя?
1. Лжеучитель необязательно тот, кто обманывает других намеренно, потому что, тогда бы он был уже жуликом, корыстным хитрецом. Лжеучитель, в первую очередь обманывает самого Себя, читай – мало осознаёт. Считает свою информированность за знание, местечковую правду – за мудрость, а потому активно делится этой полуправдой с другими. И кто-то из вас скажет, что, ну он же доообрый, не злой… А что толку? Если человек невежда, то с его доброты и честности толку никакого нет.
(П.С. Вот вы и узнали, что главное в человек это Знание, а доброта, честность-местность… это всё лишь попутные эффекты знания, а не нечто ценное само по себе).
2. Лжеучитель обязательно обладает завышенной самооценкой, смотрит на «жертву» своего учительства заведомо свысока, то есть не способен распознать действительный уровень развития человека перед ним. И как бы он не показывал свою святость и безЧСВшность, он никогда не упустит шанс поговорить о себе любимом.
Лжеучитель не сомневается в своём «знании», тем самым нарушает главный закон познания, не отрицает новое, не превосходит самого себя и не движется дальше в развитии.
3. Лжеучитель может иметь базой своих познаний, как науку, так и религиозные или эзотерические учения, но вас должен поразить глубочайший формализм следования стезе выбранной им. Например, если пророк ел 7 фиников в день, а наука открыла, что ложиться спать надо в 20:00, то вот только так теперь и надо жить. И всем, с серьёзным видом, рассказать какой ты молодец, а какие немолодцы все остальные.
Лжеучитель сам не открывает ничего нового в науке и ничего не изобретёт. Он не станет сам пророком или святым. Всё что он может, это ошибочно копировать чужое и уже готовое, быть последователем и профанатором.
4. С простым человеком, всегда приятно подискутировать и доказать что-то, объяснить. Но только не с лжеучителем. Как вы будете с ним дискутировать, если он всё время вас «учит жизни»? Вы не в той позиции, чтобы общаться по-человечески. Самое простое, что вам придёт в голову, это уйти от такого человека как можно дальше и больше никогда с ним не пересекаться. Более же опытные воины, которые несут дух в массы, ради всеобщего блага, могут конечно и попытаться опрокинуть лжеучителя, поставить его на место. Но это высший пилотаж.
5. Лжеучитель не имеет хорошей связи с Высшим, а потому не обладает ви́дением и безмолвным знанием. То есть не может сонастраиваясь с жизнью черпать знания и силу непосредственно из Причины всего. А потому, лжеучитель не сможет принять это живое знание от вас, если оно противоречит вычитанной или заученной им позиции.
Как же тут не упомянуть слова Иисуса:
«- Не ищите закон в ваших книгах с писаниями, ибо закон есть жизнь, писания же мертвы. Истинно говорю вам, Моисей получил эти законы от Бога не в письменном виде, а через слово живое. Закон есть живое слово живого Бога, данного живым пророкам для людей живых. Во всём, что являет собой жизнь, записан этот закон. Вы можете найти его в травах, в деревьях, в реках, в горах, в птицах небесных, в рыбах морских, но прежде всего ищите его в самих себе. Ибо истинно говорю вам, всё живое ближе к Богу, чем писания, в которых нет жизни. Бог так сотворил жизнь и всех живых существ, чтобы могли они вечным словом обучать человека законам истинного Бога. Бог писал эти законы не на страницах книг, а в сердцах ваших и в духе вашем. Они в дыхании вашем, в вашей крови, в ваших костях, в вашей плоти, в ваших внутренностях, ваших глазах, ваших ушах и в каждой мельчайшей частице тел ваших. Они в воздухе, в воде, в земле, в растениях, в лучах солнца, в глубинах и высотах. Все они говорят с вами, чтобы вы могли понять язык и волю Бога живого. Но вы закрываете глаза ваши, чтобы не видеть и закрываете уши ваши, чтобы не слышать. Истинно говорю вам, что писания - это творения человека, а жизнь и всё её многообразие являются творениями нашего Бога. Почему же не слушаете вы слов Бога, записанных в его творениях? И почему изучаете вы мертвые писания, которые есть творения рук людских?»
Но лжеучителя таким не поймаешь, он скажет, что это не его религия к примеру или что это Иса, а не Иисус. А если и его религия, то скажет, что это Евангелие не принятое церковью или ещё хуже, что он вот так вот и живёт, как в этом отрывке. Но это ложь, ведь лжеучитель – знатный формалист, опытный ритуальщик и сутипроебатор.
6. Лжеучитель не хочет или не может говорить о живой и вечнотекущей сути вещей, говорить и обсуждать то, что должно быть сказано именно сейчас и в этот момент. Это называется – красная нить дня, ведь каждый божий день несёт в себе особый посыл, модальность, особое Знание. Но лжеучитель, может только спустить с языка свои километровые заготовочки. Это один и тот же сонм по его мнению правильных вещей, который он повторяясь, при удобном случае рассказывает каждому, вне зависимости от контекста ситуации и того подходят ли эти речи моменту, настроению человека, красной нити дня ит.д.
7. После взаимодействия с лжеучителем вы почувствуете опустошение, буд-то вас обокрали.
Это неочевидный вид вампиризма, в отличии от популярных в социуме – развода на жалость или того же развода на проявление агрессии. Всё потому что вас «как бы учат чему-то» и даже обманув ваш ум, душу ведь не обманешь. Ей вы знаете наверняка, что не получили Ничего, а значит – потеряли. Что? – время, внимание, энергию, память в голове (которую вы зазря заполнили).
8. Юмор. Лжеучитель может юморить, но только не о том, что касается его «знания», «учения», его мировоззрения и его самого. То есть нулевая самоирония, что является признаком отсутствия объективности, наличия важности и неспособности выходить за пределы эго. Ведь чтобы шутить Над чем-то, надо уметь выходить За, быть Вне чего-то.
9. Перед тем как учить человека или сообщать ему нечто сокровенное, вы должны стать человеку другом. Расположить его к себе, проникнуться взаимодоверием. Достигнуть того состояния, когда вы можете подшучивать друг над другом не боясь оскорбить. А для этого, не только время пройти должно, но и надобно побывать с человеком в разных ситуациях, повзаимодействовать в сложных и ответственных делах.
Глупо пытаться наставлять кого-то, если вы – человек с улицы, просто знакомый или посторонний чел. Лжеучитель же, поступает именно так. Безвкусно впихивает вам своё учение, при том, что для вас он, как бы – никто и звать его никак.
…
Конечно это не все признаки. Остальные впиши́те сами в качестве домашней работы. А как доработаете список или сделаете свой – выбросьте его. Потому что не надо ко всей этой списочной лабуде так напыщенно относиться.
«Он сообщил мне, что новые видящие разработали собственную классификацию мелких тиранов, и, несмотря на то, что речь идет едва ли не о самых важных и серьезных вещах, классификация эта не лишена юмора. Дон Хуан заверил меня, что какую бы из классификаций, разработанных новыми видящими, мы не взяли, в ней всегда будет присутствовать оттенок ехидства, потому что смех - единственный способ противостоять пристрастию человеческого сознания к инвентарным спискам и громоздким классификационным перечням.» (с) КК
Само по себе знание, то о чем мы сегодня - «вещь» вне слов. Знание – чувствуют, осознают всем существом. Удовлетворите свой ум разбором знания до перевариваемой им классификации и забудьте о ней. Вы же не вспоминаете образы пищи съеденной вами когда-то с целью насытиться ими в здесь и сейчас? Так и тут, новый день – новая пища, и в каждый следующий раз, лучше бы вам вновь уви́деть, связаться с источником всего и получить свежую, иную порцию знания о таком явлении как «лжеучительство». Возможно, это будет совсем иной угол зрения на реальное явление и собирая разные интерпретации о нём, вы приближаетесь к бóльшей истине. Это куда лучше, чем понять что-то однажды и носиться с этим всю жизнь.
И вот, сами того не подозревая, мы уже практически расшифровали то, что хотел нам сказать китайский мыслитель в начале главы. Просто переводчик разлил на рукописи чай и потому, получилось то, что получилось.
«Знающий не говорит, говорящий не знает», речь идёт о том, что:
Позиция (знания, ви́дения) и (разума, разговора), это две разные и труднопересекающиеся области. Когда человек ви́дит, то он знает истину всем телом, но трудно всё это перенести в ум и слова, а потому собственно, перенесённое, знанием уже являться не будет. Когда ты «в уме» и говоришь, то в этот момент ты не в положении Знания, поэтому, «принесённое» тобой в мир ума и слов, в лучшем случае будет – лучшей словесной Интерпретацией знания.
Но редкие люди, стремящиеся к целостности самих себя, объединению всех уровней своего существа, решают эту нерешимую задачу. А потому, это утверждение лично для них не подходит, и значит, Лао Цзы мог смело его произносить для кого-то, не противореча самому себе.
