Найти в Дзене
ГУМАНИТАРИЯ

Тоже откладываете дела на последний срок? Об этом писал Гончаров

Любите до последнего тянуть за собой вереницу дел, а потом как сядете, как все сделаете за один присест? Не переживайте, вы не одиноки. Вообще, это проблема очень популярная среди нас - русского народа. Сколько не наблюдаю за людьми - постоянно вижу такую картину: «Мелкую работу мы делать не будем, ты нам дай подвиг совершить». Или что-то в этом духе. Кстати о духе. Именно это слово в переводе на латинский звучит как mentis или менталитет. Уже поняли, к чему я? Все в школе читали роман Гончарова «Обломов». Читали ведь? Думаю, те, кто не углублялся в это произведение на вопрос "о чем оно?" отвечали примерно так: «Ну, жил помещик с крепостным, любил на диване лежать...». И очень жаль. Ведь в этом романе автор поднимает вечную проблему менталитетов. Когда Вы прочитаете Обломова, то, как минимум, соотнесете себя с кем-нибудь из героев, может быть, на страницах произведения узнаете себя, а, может быть, даже найдете ответ на вопрос "Почему мы такие?". Расскажу максимально емко, что происход

Любите до последнего тянуть за собой вереницу дел, а потом как сядете, как все сделаете за один присест? Не переживайте, вы не одиноки. Вообще, это проблема очень популярная среди нас - русского народа. Сколько не наблюдаю за людьми - постоянно вижу такую картину: «Мелкую работу мы делать не будем, ты нам дай подвиг совершить». Или что-то в этом духе. Кстати о духе. Именно это слово в переводе на латинский звучит как mentis или менталитет. Уже поняли, к чему я?

Все в школе читали роман Гончарова «Обломов». Читали ведь? Думаю, те, кто не углублялся в это произведение на вопрос "о чем оно?" отвечали примерно так: «Ну, жил помещик с крепостным, любил на диване лежать...». И очень жаль. Ведь в этом романе автор поднимает вечную проблему менталитетов. Когда Вы прочитаете Обломова, то, как минимум, соотнесете себя с кем-нибудь из героев, может быть, на страницах произведения узнаете себя, а, может быть, даже найдете ответ на вопрос "Почему мы такие?".

-2

Расскажу максимально емко, что происходит в романе с акцентом на важные для нас детали. Живет Илья Ильич Обломов - помещик вместе со слугой Захаром на съемной квартире в Петербурге. К нему в гости приходят разные люди "из света" и с той или иной целью пытаются вытянуть Обломова из объятий подушек. Но помещик отказывает всем и продолжает размышлять. Лишь Ольга, внимание, в которую он влюбился, смогла вытянуть его из обломовщины, но и то ненадолго. Так вскоре Илья Ильич вернулся в прежнее свое состояние и погиб "от бездействия" - цитата от Гончарова. Детство Илюши прошло в настоящей идиллии - в поместье его родителей. Тогда шел 1819 год. Ребенок был окутан любовью и заботой. Постоянно его окружали пироги, дремлющие родители, крестьяне, которые тоже не против вздремнуть. В деревне всегда царило спокойствие и умиротворение. А в соседней деревне жил мальчуган Штольц - сын русского немца. Он всегда был в движении, в отличии от своего друга Обломова. Всегда ходил в школу, в то время как родители Ильи лишний раз не хотели напрягать дитя походами в учебное заведение, ссылаясь то на погоду плохую, то на скорое наступление летних каникул. Теперь переносимся на 20-30 лет вперед и возвращаемся к началу абзаца.

-3

Видите ли, как замечает автор, лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, ни случайностью, ни наслаждением. (Теперь я все-таки понадеюсь, что вы прочли роман, а иначе шагом марш в библиотеку или к экрану, в зависимости от того, как Вам удобней читать!). Обломов не был лентяем и уж тем более не было у него никакой депрессии. Гончаров нарисовал портрет русского помещика, русского человека, а в противовес ему поставил 99-и процентного немца. И что же мы видим? Что все лавры достаются буквально бездушным Ольге и Штольцу, а на Обломова вешают клейме "лентяй". Конечно. Ведь Ильинская поет, вся такая милосердная - обломовщину искореняет, а Штольц всегда что-то делает, много денег заработал, в конце концов. А что сделал Обломов?...

Теперь посмотрим на ситуацию под другим углом. Гончаров часто сопоставлял себя с Обломовым, говорил, что он такой же, однако, совершил кругосветное путешествие. Поймите, что русский человек смотрит на небо, а не под ноги. Это и отличает мечтательного, крайне чуткого Илью от того же Штольца. Ольга видела в Обломове эту силу русского духа. За его счет она хотела самоутвердиться. Она не просто его полюбила, она поставила цель «Возвратить человека к жизни». Того самого безнадежного пациента. А Штольц? А Штольц видел в Илье отраду. Если он не понимал, то чувствовал, что духовный мир Обломова гораздо богаче, чем у него. Немец жаждал общения с таким сложным, не совсем понятным для него Обломовым. В книге есть масса подтверждений моих слов. Ну, например, Обломов отказывает Пенкену в помощи, как узнает, что молодой литератор собирается сколотить славу за счет романа о петербургских прости..., Господи.

-4

Мы выяснили, что Обломов - русский человек с богатым внутренним миром, который способен на подвиги. Но откуда же это в нем взялось? Воспитание то явно не соответствовало таким качествам. Гончаров однозначного ответа не дает. Многие литераторы просят обратить внимание на имя Обломова - Илья. Говорят, оно такое же, как у былинного героя Ильи Муромца, который тоже, прежде чем совершить реальный подвиг на печи 33 года пролежал. Вот, мол, это у нас в крови. Есть и другая версия, которая выступает в качестве дополнения. В ней исследователи ссылаются на образ жизни крепостных. Стоит понимать, что менталитет отличается у людей не только по географии, но и по времени. И привычный нам менталитет, который характерен и для нас, сложился как раз за время существования крепостного права в 1649-1861 годы. А из-за контраста, между тем, сколько работали крепостные летом и сколько не работали зимой и вышла такая ситуация, которая по сей день нас беспокоит.