«Ох, эти коллекционеры кукол — люди со стальными нервами. Ночью пройдешь мимо такой коллекции — а они на тебя смотрят! Прямо в дрожь бросает» — что-то такое приходится слышать от людей, которые далеки от нашего хобби.
Милые, простые люди, что с них взять. Русских народных сказок не читали, по истории в школе двойка была, а про сжигаемое чучело Масленицы и вовсе амнезия случилась.
Куклы — культурный код, обязательная часть многих обрядов в нашей жизни. И смерти, кстати, тоже. Мы не практикуем эти обряды полноценно и осознанно, однако рудименты-«хвостики» торчат из многих традиций.
У Афанасьева есть сказка «Василиса Прекрасная», в которой кукла является посредником между миром живых и мертвых: «Я умираю и вместе с родительским благословением оставляю тебе вот эту куклу, береги ее всегда при себе, а когда приключится тебе какое горе, дай ей поесть и спроси у нее совета» — вот что говорит мать дочери.
Да еще и сообщает несколько «кринжовый» факт: куклу надо периодически кормить. Неужто текстильному изделию нужны питательные вещества? Конечно же нет. Еда — это жертва потусторонним силам, которые будут помогать сироте, благодаря им она избежит многих бед.
У некоторых народов было принято мастерить куклу двойника взамен умершего человека. Куклу такую тоже кормили, кстати. И таким образом поддерживали связь с предками и получали как бы родовую протекцию.
Взамен живых, которые ушли на войну или еще куда, тоже могли смастерить куклу-двойника. Не очень популярная традиция в России, однако историки ее описывают.
Ну и про Масленицу вспомним. Откуда вообще пошла традиция сжигать антропоморфное чучело? Оттуда же, от славянского культа богов. Масленица — это Мара, богиня зимы и смерти. С ней катались на тройках, всяко веселились, а потом сжигали. Или разрывали на околице села. Эта традиция до сих пор сильна — коллективное бессознательное никуда не делось, оно тут, рядом, и грозная Мара стоит у вас за плечом, когда вы едите блинчик со сметаной на Масленицу где-то на городских гуляньях.
Куклы — это проводники. Они вроде бы и люди, а вроде бы и предметы. Они как бы сосуд, который можно чем-то заполнить.
У славян была кукла Чудинко. Ее делали , чтоб подбросить недругам. В нее, как в домик, вселялась нечистая сила и начинала творить всякие пакости. Чтобы остановить безобразие, куклу надо было найти и уничтожить. Такая вот «кукла колдуна».
Современная интерпретация культурологических фактов бывает забавной.
Мастер Евгения Гурина, которая создает удивительных кукол Странников, рассказывает, что обнаружила на Авито свои работы, перекупленные и продаваемые в 2-3 раза дороже. Ушлые люди «подселяли» в куклу сущность. Как проверить, что кукла обрела особую колдунскую силу? Никак. Но спрос на это, видимо, есть.
Беглый поиск по Авито показывает разное. Можно найти себе идеального помощника-вольта для магических дел. Большое уважение вызывают люди, которые увидели эту нишу на рынке и поспешили занять ее. Вот это креативное мышление!
Все мы, коллекционеры кукол, немного ведьмы. Мне нравится думать об этом с психологической точки зрения: творческий человек, который имеет возможность раскрывать свой потенциал, создавая кукол или мир вокруг них — это сильный человек.
Что думаете?