Найти тему
Закир Бурханов

z: - Демократия в эскизе Пабло Пикассо

Власти США лгут, - брешут, уже тем, что называют себя Демократами, а свою страну - Демократической.

Демократия означает Народовластье, а оно не может реализоваться на территории частной собственности.

В чужом саду Хозяин - Барин, а народ - за забором!

По этой причине Народовластье возможно лишь в Народном саду, - на территории ОБЩИННОЙ собственности народа в Житницах (в сельских, городских поселениях), где реализуются суммарные помыслы крестьян и рабочих; ученых и конструкторы; учителей, журналистов, деятелей искусств; сотрудников всего комплекса здравоохранения; военных и работников правоохранительных структур.

При Народовластии, то есть, при Демократическом строе, Народная Власть искореняет проблемы, тормозящие процветанию Житниц, препятствующие всесторонней, полноценной, творческой жизни населения страны... В США же отношение ВЛАСТЕЙ ко всему перечисленному плевое.

Демократия (Народовластье) и ОБЩИННАЯ собственность народа не могут существовать порознь: где нет одной, там, в реальности, нет и другой.

Подтверждается данный тезис печальным опытом СССР. ИГНОРИРОВАНИЕ Генсеками КПСС демократического принципа о необходимости Цикличной сменяемости управленцев во всех структурах власти (см. В. И. Ленин, Государство и революция), привело к тому, что Общинная и Общественная собственности народа были на деле прибраны к рукам засидевшимися чиновниками различного ранга, что и привело в итоге к развалу СССР.

Подтверждают данный тезис и положение дел в США, в Великобритании, в странах Евросоюза. Там нет Народовластья (Демократии), так как рабочие, ученые, учителя, врачи, военные, одним словом , - Пролетарии ограничены в правах собственности. По этой причине, перечисленные выше, созидательные силы страны, по определению Карла Маркса, находятся в наёмном рабстве у своих работодателей.

Власти США, Великобритании, Евросоюза брешут, что их страны представляют Демократический строй.

Так как всё, на что способно общество частной собственности, – это реализовать Либеральную Демократию, где сущность Народовластья подменяется понятием буржуазного либерала о Демократии.

Не Народовластье, а извращение Джо Байдена о Демократии реализовано сегодня во взаимоотношениях, как в самих США, так и с Евросоюзом, где у стран Евросоюза и у народа США столько же демократических прав и свобод, сколько их у оседланного Росинанта.

Где сам Дон Кихот отображает нынче Джо Байдена, пожелавшего реализовать в США, в Евросоюзе и во всем мире свое, - больное, видение Демократии.