Увидеть и познать
свой край можно либо
своими глазами, либо
с помощью книг.
(М. Ломоносов)
Название села Васильевского
На протяжении XVI-XX вв. название село Васильевское не менялось. Одна из версий происхождения названия - от иконы Святого Василия Великого. Предположение, что название произошло в честь иконы Святого Василия Великого, и празднуется ежегодно 14 января.
Однако скорее, икона могла появиться как образ святого патрона владельца села или вклад с посвящением соименному святому вотчинника, то есть получить название исходя из имени самого человека. Вполне возможно, им был Василий Поликарпов, но нельзя исключать и другого человека- более раннего времени. Однако о существовании и принадлежности села на ранний период пока ничего не известно. Третья версия – от названия церкви.
Гипотетическую генеалогическую линию можно выстроить следующим образом: Василий Васильевич Поликарпов и Ульяна Васильевна Поликарпова – Марья Григорьевна, в замужестве Львова. Конечно были и боковые ветви рода. Точно известна принадлежность Поликарповым Васильевского в XVIв. Есть сведения о Поликарповых, возможно, происходящих из этого род на XIXв. Александр Васильевич Поликарпов [1753-18110] губернатором г.Твери. [Шитков 2012 г,с . 147] в деревне Курцово владельцами были камергер Александр Александрович
Поликарпов, капитан Николай Васильевич Поликарпов. [Ведомость 1828г. с. 111] Фамилия встречается и в советское время – в Старицком районе [Книга памяти 1995, т 8, с. 607] Однако их связь с Поликарповыми XVI-XVII вв. Требует доказательств.
История села Васильевского
Село Васильевское (ныне именуется деревня) находится на северо – востоке от районного центра на левом берегу реки Волги в 10 км. От неё, по течению Улюсы. Существует предание, что в XIII веке татарские орды шли по густонаселённым Волжским берегам. Они сделали остановку на берегу небольшой речки. От расположения временного татарского улуса и речка стала называться Улюса – Улюсть. Здешние места давно обжиты. Они входили в состав Великого Новгорода и были пограничными с Владимиром Судальским, а с середины XIV века и Тверскими княжествами. Земли округа с 1578 года стали собственностью монастыря Троице – Сергиева лавры (М.Рубцов, «К материалам для церковной и бытовой истории», Старица 1915, с.5) Смутное время польское нашествие составили после себя на месте деревень выжженный край. Только после XV века началось медленное освоение пашни, заросшей кустарниками и лесом. Вернувшиеся в родные места после долгих скитаний крестьяне строят не мудренные жилые дома на месте пустошей.
В 1764 году монастырские крестьяне стали собственностью государства. Село Васильевское с деревянной церковью стало казённым, крестьяне стали лично свободными, платили государству подати.
В 1807 году, из Старицкого известкового камня на горке в конце села (сейчас середина) была построена каменная церковь на средства прихожан.
В Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва есть две иконы XV века из нашего храма. Село Васильевское известно, по меньшей мере с XV века. В начале оно значилось как частновладельческое, в середине XVI столетия отошло Троице – Сергиевому монастырю, а после секуляризации монастырских земель при Екатерине II было отобрано в казну и с тех пор вплоть до революции оставалось государственным.
Что касается упомянутых икон (одна – с Богоматерью Одигитрией и святителем Николаем Мирликийский на обороте, вторая – с фрагментарно сохранившимся «Рождеством Богоматери» и полностью переписанной в позднее время оборотной стороной), то в музейном собрании они предоставляют собой «лучшие памятники тверской иконописи». «Значение и художественный уровень [икон] показывает включение их в самые крупные публикации музея, а также во все значительные издания, посвященные самому музею».