Найти в Дзене
Объятия Отча

Есть ли жизнь после ссоры

Что означают слова Христа :" мирись с соперником твоим вскоре" (Мф, 5,28)? Конечно, ссора - это нехорошо. После неё на душе становится неспокойно, и мир возвращается только после примирения с обидчиком. Но про какого судию говорил Христос? ("пока не отдал тебя судие"). Судия, по толкованиям многих святых, это - Сам Бог. А противник - наша совесть, которая не даёт покоя, обличая нас в совершенных грехах. И пока мы не покаемся, этот голос Бога в душе не ослабеет. А если совесть твоя укоряет тебя, то и Бог не оправдает. Евангелие надо рассматривать всегда не в прямом смысле, а в духовном. Так что значит, не обязательно мириться с обидчиками? Нет, обязательно надо, насколько это возможно. Пока этот человек жив, надо попросить у него прощения. Если отошёл в мир иной, помянуть молитвой. А если уехал далеко, написать ему, благо современные средства связи помогают этому. Без этого нельзя не только приступать к Святой Чаше ( как сказано в молитвах ко причастию - " первее примирися тя опеч

Что означают слова Христа :" мирись с соперником твоим вскоре" (Мф, 5,28)?

Конечно, ссора - это нехорошо. После неё на душе становится неспокойно, и мир возвращается только после примирения с обидчиком. Но про какого судию говорил Христос? ("пока не отдал тебя судие").

Судия, по толкованиям многих святых, это - Сам Бог. А противник - наша совесть, которая не даёт покоя, обличая нас в совершенных грехах. И пока мы не покаемся, этот голос Бога в душе не ослабеет. А если совесть твоя укоряет тебя, то и Бог не оправдает.

Евангелие надо рассматривать всегда не в прямом смысле, а в духовном. Так что значит, не обязательно мириться с обидчиками?

Нет, обязательно надо, насколько это возможно. Пока этот человек жив, надо попросить у него прощения. Если отошёл в мир иной, помянуть молитвой. А если уехал далеко, написать ему, благо современные средства связи помогают этому.

Без этого нельзя не только приступать к Святой Чаше ( как сказано в молитвах ко причастию - " первее примирися тя опечалившим"), но и молитву "Отче наш" нельзя читать, ведь там есть слова :" остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим".

Как говорил митрополит Антлний Сурожский человеку, который никак не мог простить обидчика :" читая молитву "Отче наш", говори :" остави нам долги наша, якоже мы не оставляем должником нашим ". Человек ему отвечал, что не может так молиться. Тогда митрополит отвечал :" не дерзай просить у Бога прощения своих грехов, пока сам не простишь обидчиков своих ".

И притча евангельская говорит о том же, как господин простил должнику, а тот не захотел простить своему брату долга.

С этим понятно. Но что делать потом? Попросить прощения и общаться, как ни в чем не бывало?! Снова наступать на те же грабли, чтобы этот человек снова нас обидел, нагрубил, вывел из себя?

Не глупость ли это? Конечно, это неразумно. Профессор Осипов говорит :

"Если человек вас обидел, попросите у него прощения первым. Так велят святые отцы. И достаточно. Продолжать общение с обидчиком не нужно!"

А недавно преставившийся протоиерей Димитрий Смирнов говорил :

"А для чего существуют чёрные списки в сетях? Конечно же, для обидчиков! Даже если это - родня! Душевный мир дороже "!

Не стоит общаться с теми, кто регулярно нарушает наш душевный мир! Надо простить обидчиков в сердце и больше с ними не встречаться.

Но, здесь есть одна оговорка. Все сказанное не относится к браку. Если ты сделал однажды выбор, тебя никто не принуждал насильно брать в жены (мужья) этого человека, то ты обязан сохранить брак, несмотря на все ссоры. Христос ясно дал понять, что разводиться нельзя! (кроме вины прелюбодеяния).

"Милые бранятся, только тешатся", - говорит народная мудрость. Все семейные ссоры должны оканчиваться примирением супругов. И чем раньше, тем лучше. Тяжело, да. Но брак потому и приравнивается к мученичеству, потому что здесь надо многое прощать, снисходить, смиряться, нести немощи супруга. (Конечно, если это не угрожает напрямую жизни). Надо иметь разум и учиться избегать ссор вообще под крышей одного дома.

Святой Паисий Святогорец благословлял своих духовных чад такими словами :" Благословляю вас ругаться со всеми, кроме мужа (жены)". Лучше уж ругаться с посторонними, а со второй половинкой уметь обходиться без ссор, смирять свое "я". Вот где искусство, вот где поприще спасения души!

Мира вам, спасения и мудрости!

Храни всех Господь!

Ещё интересная статья :