Споры о том, кто такие украинцы и имеют ли они самостоятельную национальную идентичность ведутся как минимум на протяжении последнего столетия. Это очень непростая тема, в который мы попытаемся разобраться.
Среди славянских народов являются третьим по численности после русских и поляков. К украинцам относят также полесские этнографические группы (полещуки) и ряд западноукраинских этнографических групп (бойки, гуцулы, украинские лемки).
Разделяя просторы как Запада, так и Востока, территория Украины исторически играла важную роль для многих народностей, а ее историческая судьба прежде всего отражает особенности природно-географического расположения и историю проживавших тут многочисленных племен и народов.
В ландшафте Украины органически представлены как пространства обширных степей, так и пространства лесов, имеющих примерно равные пропорции. Кочевые и оседлые народы за счет такого местоположения ощущали благосклонность этих краев и находили тут новую родину.
Этимология слова Украина
Прежде всего надо пояснить этимологию слова – Украина. Существуют несколько распространенных версий. Согласно одной из них, название «Украина» происходит от древнерусского слова – ѹкраина или въкраина — пограничная область, земля у края княжества, согласно другой от слова «край», «краина», то есть «страна» или «земля, заселенная своим народом».
Так или иначе, в основе любой версии происхождения находится корень «край», который в свою очередь происходит от общеславянского «краяти» или «кроити», то есть «резать». Край означал буквально — «отрезок» или «граница».
Основные периоды в истории Украины
Что же касается самого украинского этноса, то украинцы – это прежде всего синтез различных народов и племен. Кто же были эти народности, оставившие свой значимый след в истории страны и повлиявшие на формирование современных украинцев? Чтобы разобраться в этом, предлагаю разбить хронологию на 7 знаковых периодов.
1. Прародина Ариев и Триполье
Степная зона юга Украины по мнению многих ученых являлась зоной одмашнивания лошади, начиная с 5-го тысячелетия до нашей эры. Это в своб очеред привело к появлению ариев или индоевропейцев согласно степной гипотезе, которая в настоящее время считается наиболее достоверной.
Позже на юге Украины возникла уникальная трипольская культура, которая поистине считается одной из протоцивилизаций, существовавшая на протяжении более двух тысячелетий примерно с половины 5-го тысячелетия до середины 2-го.. Еще до строительства пирамид и появления первых государств существовала очень древняя и высокоразвитая цивилизация Триполья.
Этой культуре были известны медь и золото, а разнообразие и сложность керамики приводят в изумление. Так, например, на керамике Триполья находят символы инь-янь и свастики еще до того, как они появились на территории древнего Китая.
Установить достоверно этническую принадлежность жителей Триполья не представляется возможным, поскольку здесь была распространена кремация.
Однако, в некоторых захоронениях генетический материал все же удалось извлечь, на основании которого ученые пришли к выводу, что 40% вклада связано с анатолийским неолитом, 20% - с западными охотниками-собирателями и 40% - с кавказскими охотниками-собирателями неолита.
В бронзовом веке на территорию нынешней Украины хлынул поток индоевропейцев (R1a и R1b). Трипольская культура вскоре перестала существовать, а мужские гаплогруппы неолитических земледельцев практически исчезли (G2a) или стали минорными (E1b, J1, J2). Уже на рубеже старой и новой эр в основном сформировался современный генетический профиль населения Украины по Y-ДНК (R1a-около 50%, I2a - 20%, R1b - от 2 до 15%, J - от 5 до 10%, E-4-8%), хотя на него некоторое влияние оказали и последующие миграции народов в I-II тысячелетии нашей эры. Несмотря на незначительность ближневосточных Y-ДНК гаплогрупп у современного населения Украины, доля малоазиатских и ближневосточных мутаций в неполовых хромосомах или аутосомах сохраняется довольно высокой до настоящего времени (около 30%), особенно много их в западных областях страны.
2. Период кочевых культур
Начиная с 1-го тысячелетия до н.э. на территорию современной Украины стали проникать кочевые ирано-язычные племена такие как киммерийцы, скифы, аланы и сарматы. Это были воинственные племена, в основном проживавшие в степных зонах Украины. Их общественное устройство опиралось на собрания воинов, советы старейшин, и союзные племенные собрания.
Эти племена в дальнейшем были вытеснены или растворены среди новых племен таких, как анты, готы, гунны, авары, а затем и тюркские племена – печенеги (их относят к огузам) и половцы (они же кыпчаки).
Нужно отметить, длительное присутствие готов на территории Украины, что не могло не наложить свой отпечаток. Они оставили в наследство протославянским племенам тип европейской семьи, передовую для тех времен металлургию и элементы военной демократии.
Согласно легенде, готы двигались с территории современной Польши и остановились посреди Скифии в исполненной реками стране, которую назвали Ойум. Центром их поселения стало среднее течение Днепра. Вероятно, великая река и привела к разделению на остготов и вестготов.
Около 230 года н. э. готы спустились в Причерноморье. Когда с готами впервые столкнулись римляне, они уже разделились на две ветви — восточную (остготы) и западную (вестготы). У вестготов имелось много мелких корольков из династии Балтов, у остготов воцарился род Амалов, который приступил к построению своей империи. К числу готских племён относились также скиры, таифалы и крымские готы.
В 370-х годах в Восточную Европу пришли гунны, которые после короткой борьбы с аланами принялись и за готские племена. Престарелый Германарих после нескольких поражений и сам положил конец своей жизни. После этого его люди сопротивлялись совсем недолго и оказались в полном подчинении кочевников.
Основная часть остготов и гепидов покорилась гуннам и вместе с их армиями покинула территорию будущей Украины. Лишь в Крыму осталась небольшая изолированная группа, которая вплоть до 16-о века сохраняла германское наречие.
Таким образом, на территории Украины в I тысячелетии нашей эры сосуществовали германские, балтские, иранские и тюркские прото-этносы. Вторжения так называемых «варварских племен», несли с собой не только социальные изменения, но и элементы высокой агротехники, ремесел, металлургии, бытовой и семейной культуры.
3. Славянская экспансия
Важно отметить, что данный этап – это выход на историческую арену славянских племен. С 1го века на Восточноевропейских просторах наблюдается сначала появление, а потом и резкая экспансия славянских племен, которые со временем начинают доминировать в этом регионе, обживать его и застраивать городищами. Так, после уходы гуннов, в 5 в. на территории Украины встречаются крупные союзы восточнославянских племен - древляне, поляне, волыняне, сиверяне и прочие.
Уже в 6 веке, Киев, как столица полян начинает упоминаться в летописях и свое название согласно легендам относит к основателю из племени полян по имени Кий. По системе рек и озер скандинавские племена варягов или еще их называют викингами, которые по профориентации были воинами-купцами начинают систематически проникать в Восточную Европу, и уже с 9 века в Киевской Руси начинают править варяжские князья вплоть до монгольского нашествия 13 века. И здесь важно внести несколько уточнений.
Во-первых, современный термин «Киевская Русь» возник в первой половине XIX века, пройдя за историю своего употребления существенную эволюцию. Одним из первых его использовал М. А. Максимович в своей работе «Откуда идёт русская земля» (1837) в узко географическом смысле для обозначения Киевского княжества. Окончательное утверждение понятия «Киевская Русь» в государственно-политическом смысле произошло в советскую эпоху, когда академиком Б. Д. Грековым были изданы его основные труды, ставшие хрестоматийными: «Киевская Русь» (1939) и «Культура Киевской Руси» (1944). Основоположник украинской исторической школы М. С. Грушевский им почти не пользовался, предпочитая термины «Киевское государство» или «Руська держава» Современные же украинские историки упрощают схему Грушевского, изображая «Киевскую Русь» государством, созданным украинским этносом, однако как мы виим, в то время этногенез украинцев не был завершен. В настоящее время термин «Киевская Русь» является общеупотребительным для обозначения древнерусского государства, им и буду пользоваться в дальнейшем.
Во-вторых, существует норманнская (варяжская) теория о происхождения Руси. Согласно летописи «Повесть временных лет», около 862 года славянские и фино-угорские племена из Новгорода и Пскова призвали на княжение— представителя скандинавской знати Рюрика. В летописи говорится, что просьба звучала примерно так: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приидите княжить и володеть нами». Рюрик принял приглашение и княжил в Новгороде, а его дружинники - Аскольд и Дир стали править в Киеве. Но, существуют и противники этой теории, считавших Рюрика представителем славянского племени.
Данный период крайне значим, так как Киев начинает играть важную роль на геополитической арене того времени. Благодаря тесным торговым и военным контактам с Византийской империей, Киевская Русь принимает христианство, что привело к тому, что Киевская Русь начинает контактировать с Европой, а потомки киевских князей начинают родниться с европейскими могущественными династиями Европы. Все это в итоге приводит к формированию новых княжеств со своими войсками, знатью и ремесленниками.
Стоит отметить и взаимосвязь с кочевыми тюркскими племенами – печенегами и половцами, отношения с которыми не всегда отмечены только конфликтами, многие князья имели жен половчанок, с кочевниками заключались торговые, мирные и военные союзы.
Начало этой традиции положил сын Ярослава Мудрого князь Всеволод, в 1068 году женившийся на Анне, дочери половецкого хана, которая так и вошла в историю как Анна Половецкая. Его сын Владимир Мономах также женился на половчанке. Киевский князь Святополк Изяславич был женат на дочери половецкого хана Тугоркана, Юрий Долгорукий — на дочери хана Аепы, от этого брака родился одним из самых известных князей — Андрей Боголюбский (ум. 1174). Судя, по реконструкции облика Андрея Боголюбского, чья мать была половчанкой, в это время появляется тюркские черты в будущем украинском этносе. Но есть и те кто возражают против этой реконструкции Герасимова.
Печенеги предположительно являлись частью тюркоязычных огузов. А пришедшие им на смену половцы вобрали во время этногенеза множество племен и народов от индоевропейских до южно-сибирских, этот вопрос разбирается более подробно в статье про половцев.
И это именно тот период, когда именно от Киева начинает исходить тот культурный, религиозный и политико-экономический импульс, задававший тон развития для всей Древней Руси. Весьма символично, что в этот период роль и значение Киева воплотилось в религиозно-политическую формулу как “Киев - второй Иерусалим”. Однако этот этап подходит к концу и постепенно начинается период княжеских междоусобиц, а вместе с тем и Закат Киевской Руси .
4. Монголы
В 1240 г. в ходе своего большого похода на запад внук Чингисхана – Батый берет Киев и другие княжества на территории Украины. Монголы учинили масштабное разрушение и разграбление бывшей столицы Руси, сопровождавшееся массовой резнёй её жителей, за отказ сдаться.
Хотя к моменту нашествия Батыя, Киевская Русь уже была значительно ослаблена кровопролитными княжескими конфликтами и династическими войнами, опустошавшие земли и сильно обеднявшими народ, вынужденный платить сборы разным князьям. Таким образом, к середине 13 века Киевская Русь приходит в упадок, окончательно потеряв свое значение, как центр русских земель. К этому периоду возвышается другое княжество – Владимирское, который стал центром собирания будущего Московского княжества.
Монгольские ханы дали ярлык на княжением Киевом владимирскому князю Ярославу Всеволодовичу (1243—1246), а затем его сыну Александру Невскому (1246—1263), что поставило Киев в зависимость от Владимирского княжества, и вся дальнейшая история отношений между этими центрами будут напряженными.
Тут, стоит отметить распространенную тактику монголов в своей дипломатии на завоеванных территориях. Когда многочисленные русские князья в борьбе за владение тем или иным княжеством едут в Орду за ярлыком на правление, монгольские ханы оказывали поддержку более слабому, чтобы не допустить усиления того, кто сильнее.
Однако власть монголов не отмечена каким-то заметным влиянием на генофонд украинцев, монголоидные черты в Крыму появляются позже, в связи с перекочевьем ногайев.
5. Литва и Польша
Затем уже в течение XIV столетия значительная часть Украины перешла под власть Великого княжества Литовского (ВКЛ), чья держава простиралась от Балтики до Черного моря, от Подмосковья до границ Польского и Венгерского королевств.
В 1362 году литовский князь Ольгерд, разбив армии Золотой Орды в сражении у Синих Вод, окончательно включает большую часть удельных княжеств до Чёрного моря в состав Великого княжества Литовского. А в 1387 г. Польское королевство присоединило Галицкую и Холмскую земли.
И что самое интересное литовцы составляли лишь 5 % население ВКЛ, а в подавляющем большинстве преобладали народности будущих украинцев и белорусов. В этот период украинские земли были как под властью Литовской аристократии, так и монгольских баскаков.
К началу 15 века ВКЛ в результате гражданской войны, конфликтов с Московским княжеством и Тевтонским орденом принимает решение о союзе с Польшей. По результатам такого союза многие богатые украинские княжества переходят во владения Польши. Зависимость местных князей от Польши, большие налоги, притеснения православного местного населения католической польской аристократией вызывает рост недовольства у широких слоев населения, которые либо переселяются на территории более сильного Московского княжества, исповедующего знакомое православие, или уходят в степную зону, знаменующий следующий период.
Примечательно, что именно в этот сложный период впервые встречается упоминание слова Украина. В Ипатьевской летописи 1187 года упоминается переяславская "оукраина", в 1189 году - галицкая "оукраина", в 1213м - перечисляются пограничные города этой галицкой "оукраины": Брест, Угровск, Верещин, Столп, Комов. В русско-литовских договорах XV века также упоминаются "вкраинные места", "Украiные места", "Вкраиныи места".
При Иване III экспансия литовского княжества была остановлена, однако претензии на русские земли существовали вплоть до воцарения династии Романовых.
Для противостояния напору Московии, как тогда на западе называли русское государство в 1569 г. Литва и Польша объединились. Волынь, Подляшье, Подолье, Брацлавщина и Киевщина перешли под власть Речи Посполитой.
В 1596 г. ряд епископов Киевской митрополии во главе с митрополитом Михаилом Рогозой приняли решение о принятии католического вероучения и переходе в подчинение римскому папе с одновременным сохранением богослужения византийской литургической традиции на церковнославянском языке. Это решение, известное как брестская уния заложили основу для создания Русской униатской церкви, в дальнейшем оформившейся в виде Украинского патриархата, независимого от московского.
6. Украинская вольница (15–17 вв)
Южные части Украины во второй половине XV века представляли собой малозаселенную степь, именовавшуюся Диким полем. Конгломерат разных народов – прежде всего различные тюркские народы, проживавшие на территориях бывшей Золотой Орды, потомки Чингисхана и славянские племена, бегущих от гнета имперских образований, прибывали сюда волнами в поисках вольной жизни и защиты.
Богатая дичью и рыбой степная зона со множеством заливов, позволяет новому населению вести независимую ни от кого жизнь, что быстро формирует ориентацию у местного населения на борьбу за независимость таким явлением, как казачество. Слово казак – имеет тюркское происхождение и означает – свободный, вольный человек, но в пространстве Украинских степей оно приобрело со временем смысл, как «человек вне подданства».
Военно-политическим центром казачества стала Запорожская Сечь, а глава казаков носил титул – гетман. Гостеприимные украинские просторы аккумулировали в себя самые широкие социальные группы, независимые и своевольные, которые не желали подчиняться регламентации управления сверху. Поэтому подлинным олицетворением народного самосознания украинского пространства стало казачество, а территориальным воплощением этого вольного духа стала Запорожская Сечь.
Любой прибывший в вольную Сечь, будь-то смерд, дворянин, поп, холоп или закуп - при соблюдении устоявшихся предписаний становился “испытанным товарищем”. А культурная принадлежность к вольному братству казаков являлась на протяжении веков определяющим фактором в системе социальной интеграции. Так, в середине XVII века национальный состав запорожского войска включала в себя примерно 30% славян (русские, украинцы, поляки, хорваты, чехи, белорусы, сербы); 30% азиатов – куда входили: турки, татары, калмыки и даже персы; а также народы Кавказа и средиземноморских представителей – итальянцев, испанцев, французов, греков и многих других.
В 1648 году запорожские казаки под руководством гетмана Богдана Хмельницкого подняли большое восстание против Польского владычества. При этом Хмельницкий, приняв подданство русского царства, искал в ней сильного союзника. Однако, это в итоге это приводит к руине (гражданской войне), когда одна часть казаков, проживавших в левобережной Украине поддержали присоединение к России, другая часть из правобережной Украины больше склонялась к союзу с Польшей. Тем не менее, с периодическими восстаниями, большая часть казацких степных земель входит-таки в состав Российской империи.
Надо сказать, что период вольницы сыграл ключевую роль в посткиевский период в истории Украины, которое можно наблюдать и сегодня. Степная вольная жизнь и консолидация разных народностей, вкупе с преданностью идеалам казачьего товарищества сформировали наиболее полно идею независимости среди украинского народа.
7. Борьба за независимость
Далее следует еще один важный период – это продолжение борьбы за свою независимость (18-21в.) При Екатерине II в 18 в. в целях унификации всех территорий империи Запорожская Сечь упраздняется, а казацкая знать приравнивается к дворянству, в отношении простого населения вводится крепостное право. С этого периода начинается ослабление Польши и в конце 18 в. ее территорию делят между собой австрийская империя Габсбургов, забирая большие территории на юго-востоке Украины – Галичину (современные Ивано-Франковская, Львовская и Тернопольская области Украины), остальная часть отходит России. Плюс отвоевываются южные территории и Крым у Турции.
На востоке Украины после ее воссоединения при Екатерине II была Славяно-Сербия на территории Бахмутской провинции c центром в г. Славянск, куда переселялись из Османской империи по приглашению России славянские народы Балкан, особенно сербы и болгары, а также румыны и венгры. Крыские греки основали город Мариуполь. Также раздавались наделы немцам. Таким образов, в этот период этногенез украинцев обогатился новыми вливаниями.
Также хочется упомянуть о вливе в украинскую кровь на ее востоке кавказскую составляющую, не зря жителей этих мест звали черксасы и само место, выходящее и за рамки границ Украины — Новочеркасск.
Также хочется отметить еврейский фактор украинского этногенеза. Евреи проживали на территории современной Украины с давних времен. Первые упоминания о них датируются IV веком до н. э., когда они появились в Крыму и греческих колониях на северо-восточном побережье Чёрного моря. В VIII—X веках из Византии, Кавказа, Багдадского халифата, франкских и испанских земель евреи мигрировали в Хазарию.
В конце XV века говорящие на идиш евреи из Польши и Германии (ашкеназы) начали прибывать в Великое княжество Литовское, в состав которого входили также многие украинские земли. Основным ареалом их расселения в те времена было Подляшье и города Волыни. Оттуда они переселялись в Киев и на Подолье. В XVII веке евреи пострадали во время восстания под руководством Богдана Хмельницкого.
Во многих городах, особенно на Подолье, Волыни и Левобережной Украины, еврейское население было почти полностью уничтожено. По условиям Зборовского договора евреям запрещалось жить на казацкой Украине. После второго раздела Польши в 1793 году, в Российскую империю вошли Волынь, Подолье и Киевщина с многочисленным еврейским населением. В 1794 году была расширена черта оседлости — евреям из бывших польских земель было разрешено селиться и на левобережье — в Черниговской, Полтавской и Киевской (без Киева) губерниях, но только в городах и местечках. Черта оседлости для евреев просуществовала до 1915 года.
А на огромных просторах степей и южной части Украины начинается активное развитие - тут появляются большие города, растет промышленность, разрабатываются полезные ископаемые. Дальше был период некоего политического и территориального постоянства, а уже следующие значимые потрясения на украинских территориях начались в первые десятилетия 20 в. и проходили они под знаком борьбы за автономию.
В 1772 году Львов стал столицей королевства Галиции и Лодомерии Австрийской империи. На основании старинных карт в королевстве Галиции начали возникать идеи украинства, отличного от всего русского. Эти идеи также поддерживались и в Польше. На территории российской империи идеи украинства впервые были оформлены в тайном Кирилло-Мефодиевском братстве, созданным в Киеве Н. И. Гулаком, Н. И. Костомаровым и В. М. Белозерским в 1846 году.
Целью организации было создание славянских демократических республик и образование их союза, центром которого должен был стать Киев. Особая роль в этом союзе предназначалась украинскому народу, который, по мнению членов общества, унаследовал от казачества свободолюбие и приверженность к демократизму. Братство основывалось на христианских и панславистских идеях и ставило задачей либерализацию политической и культурной жизни в Российской империи в рамках панславянского союза народов. Общество ставило задачу национального и социального (в антифеодальном смысле) освобождения Украины: ликвидацию крепостного права, сословных привилегий, провозглашение свободы совести и т. д. В состав намечавшейся всеславянской федерации должны были войти Украина, Россия, Польша, Чехия, Сербия и Болгария. Высшая законодательная власть должна была принадлежать двухпалатному сейму, исполнительная — президенту. Эдакое возрождение Киевской Руси но в демократическом варианте Новгородской республики. Об особой украинской нации речь пока не шла.
Однако не следующем этапе украинское движение стало радикализироваться, начиная с создания в русской Украине «Братства тарасовцев», а потом и украинской радикальной партии Михновского (1890—1900), когда были впервые озвучены лозунги украинского сепаратизма.
В 1918 году украинским партиям даже удалось создать Украинскую Народную Республику, которая после череды военных и политических активностей со стороны большевиков, Австро-Германии и Польши завершается установлением советской власти и созданием УССР.
При этом Восточная Галиция, Западная Волынь и Подляшье отошли к Польше, но ненадолго – уже в 1939 году в результате договора между Германией и СССР эти земли вновь вошли в состав Украинской ССР. А затем в 1954 году с подачи Хрущева из состава РСФСР в состав Украинской ССР был передан Крым.
В таком территориальном состоянии Украина и дошла до времен независимости. С тех самых пор начинается внутриполитическая борьба за власть и деление на сторонников сближения с Европой и сторонников сближения с Россией.
И как видно из такой, хотя и представленной в очень сжатом виде хронологии, у Украины была чрезвычайно напряженная и насыщенная событиями история, в которой можно отметить следующее: Украина, всегда находилась на стыке между двумя крупными цивилизационными формациями Кочевой Евразии и западной ойкуменой, в связи с чем постоянно испытывала на себе весь комплекс перекрестного влияния. Менялись политические формации, названия и территории, как государств-соседей, так и самой Украины; но всегда неизменной была суть ее народа – это народный дух свободолюбия.
Тюркский фактор в этногенезе
Существует множество утверждений, что русские и украинцы — один народ и между ними нет никаких различий, однако простое исследование украинского языка подтверждает наличие тюркско-адыгского фактора, которого нет у северных соседей.
Украинская ХАТА (тюркское слово) строится из самана (смесь глины, навоза и соломы) (тоже тюркское слово) уже по одному этому видно откуда взята эта технология.
Чем огораживают ХАТУ? Правильно, ТЫНОМ (это тоже тюркское слово)
Чем украшают ХАТУ обнесенную ТЫНОМ? Правильно КЫЛЫМОМ (тоже тюркское слово).
Что носят укр. мужчины? Правильно, тюркские шаровары, тюркские широкие пояса и папахи.
Укр. женщины носят ПЛАХТУ (тоже тюркизм) и тюркское НАМЫСТО.
Какое войско у украинцев? Правильно КОЗАКИ (тоже тюркизм), как они выглядят?
Точно также как тюрки-печенеги, (которых кстати копировал в своем внешнем виде Святослав), впоследствии так же выглядели половцы и черкессы: не выбритый на затылке клок волос, признак принадлежности к тюркскому военному сословию, в ухе тюркская серьга (означавшая какой ты сын в семье, если единственный то тебя берегли), во рту ЛЮЛЬКА (тюркизм) набитая ТЮТЮНОМ (тюркизм) в руках БАНДУРА (тюркизм). В каких войсковых частях состоят казаки?
В КОШАХ (тюркизм). Их символ БУНЧУК (Тюркизм).
Украинский ХАЙ «пусть» (например, хай живе незалежна Украина) имеет отношение к кабардинскому хъэй «хотеть».
ГАЙДАМАК — правобережные ватаги разбойников, ОТ ТЮРСКОГО ГАЙДЕ-МАК — СМУТЬЯНИТЬ.
куркуль, кавун, кош, килим, бугай, майдан, казан, кобза, козак, лелека, ненька, гаманець, секира, атаман, бунчук, чумак, кохана, кут, домра, тын, кат, хата, хутор, ненька, тату, рух, сурма і багато чого іншого — — все это ТЮРКСКИЕ СЛОВА!!!
В УКРАИНСКОЙ МОВЕ БОЛЕЕ 4000 ТЮРКСКИХ СЛОВ!!!
Кто там любимый персонаж занимающий такое же место как у русских Алеша Попович и Добрыня Никитич? Правильно, казак МАМАЙ. Тут без комментариев можно обойтись.
Окончание — КО имеет в адыгском языке значение «сын» (кьо), то есть в Украине фамилии формировались точно также как в России, только в России «СЫН ПЕТРОВ», и сын отпало остался просто Петров (так же само как в Болгарии и Чехии, Словакии), то в Украине говорили: чей сын — Петрен сын, т. е. Петрен-КО (по тюркски, адыгски Сын Петра) и др., те же тюркские корни имеют фамилии на — ЮК, -УК, (тюркские Гаюк, Таюк, Кучук) украинские Кравчук, Мыколайчук и тд.
Кроме того ряд украинских фамилий остались абсолютно тюркскими Бучма, Кучма (по-тюркски это высокая островерхая шапка)!!!
О чем это все говорит???
А говорит о том, что Киев, придя в запустение уже в 12 веке, когда центр русской жизни перемещается на север вместе с населением Руси, убегающим от кочевой степи за леса, начинается новый процесс этногенеза на территории южной Руси, остатки полян и северян перемешиваются с многочисленными тюркскими уже полуоседлыми племенами — остатками печенегов, половцами, торками, берендеями. Позже в этот плавильный котел добавляются татары, ногаи. Возникает смешанный славянско-тюркский этнос, называвшийся «татарскими людьми», а позже названный украинцами.
Помимо языка, заметным тюркским влиянием является знаменитый украинский чуб. Подобная причёска издревле была принята у древних праболгар, хазар, печенегов, половцев и других кочевников Великой степи. Лев Диакон, вероятно, лично видевший киевского князя Святослава Игоревича, свидетельствует, что «голова у него была совершенно голая, но с одной стороны её свисал клок волос — признак знатности рода». Во времена смуты клок волос на бритой голове крепко запомнился русским людям, прежде всего как бросающаяся в глаза черта внешнего облика вражеского войска, вторгшегося в Россию, и безусловно относившийся к человеку «чужого» мира и «чужой» веры. Однако очень скоро, уже к середине XVII века (в 1640-х годах) запорожцы приобрели репутацию главных защитников православия в Речи Посполитой и, как следствие, изменилось отношение к казацким чубам. Необычная, не соответствующая русским традиционным нормам внешность продолжала оставаться в сознании критерием различения, но человек с такой внешностью уже перестал оцениваться как приверженец чужой, латинской веры, а «хохол» на его голове уже стал восприниматься как символ казачества.
Точно таким же явлением тюркизма являются и казацкие шаровары, широко распространенные в тюркоязычной среде.
Генетика украинцев
Нельзя не обратить внимания на этническую пестроту населения современной Украины. Этнографы утверждают, что печенеги, половцы и татары сыграли в формировании внешности «щирого» украинца не меньшую роль, чем русины, поляки или евреи.
Результаты исследования с одной стороны выявили значительное генетическое сходство украинцев с белорусами, поляками и жителями Запада России, но с другой – показали заметное различие между тремя внутриукраинским и кластерами – западным, центральным и восточным.
В еще одном исследовании, уже американских ученых Гарвардского университета, было глубже проанализировано распределение украинцев по гаплогруппам. Оказалось, что 65-70% украинцев принадлежит гаплогруппе R1a, которая характерна для степных народов. К примеру, у киргизов она встречается в 70% случаев, у узбеков – в 60%, у башкир и казанских татар – в 50%.
Для сравнения, в российских регионах северо-запада – Новгородская, Псковская, Архангельская, Вологодская области – группе R1a принадлежит 30-35% населения. Другие гаплогруппы украинцев распределились так: сразу три из них – R1b (западноевропейс кая), I2 (балканская), и N (финно-угорская) имеют примерно по 10% представителей, еще одна – E (Африка, Западная Азия) насчитывает приблизительно 5%.
В отличие от результатов по частотам гаплогрупп Y хромосомы, исследования МтДНК, передающиеся по материнской выявили обширнейшую область, население которой генетически сходно с украинцами (синие и голубые тона) и которая охватывает практически всю Европу. Проявляется сходство с широчайшим кругом славяно-, балто-, германоязычных народов Европы, в меньшей степени – с финно- и романоязычными народами.
Как показали исследования, наиболее генетически своеобразны по маркерам Y хромосомы западные украинцы, а по мтДНК – восточные. Центральные популяции (подольская и днепровская) объединяются в единый кластер по обоим типам маркеров, что согласуется с данными антропологии.
Читайте также:
- Горшок — образ первопредка у славян >