Каждый из нас знает, что привычки являются неотъемлемой частью образа любого человека, включая нас самих. И нередко бывает, что именно какая-то яркая привычка симпатичного нам образа (например, популярного киногероя) является именно тем, что мы в первую очередь перенимаем (пусть даже только в своём воображении), оставляя реальные благородные черты характера героя на закуску. Вообще, у киногероев, персонажей мультипликаций и литературных произведений, часто встречаются т.н. «вредные привычки», которые служат как-бы противовесом их благодетельности, и передают зрителю/читателю понятный социальный мессидж «смотрите! я тоже человек, и ничего человеческое мне не чуждо!». Однако в реальной жизни вредные привычки часто подключены к нам без основного «пакета благодетельности», и сами являются длительной подпиской на груз отягощённости и невозможности «бросить».
Мы не будем здесь лезть в дебри химической зависимости, там всё несколько сложнее (или наоборот, проще?), ведь помимо психологических аспектов там присутствует ещё и довольно наглядная инвазивная процедура, хоть и психологи давно утверждают (и они во многом правы), что регулярные 50 грамм есть только следствие внутреннего конфликта. Но, с другой стороны, после подобных многолетних практик уже без бутылки не разберёшься, что есть причина, а что следствие.
Сегодня же нас интересуют привычки как таковые.
В целом, привычка очень полезная для психики штука – она есть механизм автоматизации внутренних и внешних процессов, которые идентифицируются как относительно безопасные и приносящие стабильный результат. Если погружаться в философский мутняк, то можно обозначить это как человеческое стремление к гомеостазу с соответствующим убыванием энтропии, но мы не будем. Проще говоря, привычка делает нашу жизнь проще, высвобождая энергию для постижения новых непонятностей, с последующей же автоматизацией последних.
Здесь мне могут возразить, а как же описанные выше «вредные» привычки? Вот человек, например, курит. Это что, он автоматизировал этот процесс (заведомо негативный для здоровья) с целью разгрузить собственное «сейчас» для достижения какого-то «потом»? Таки да! отвечу я. Каждый, кто хоть когда-то курил, знает, что помимо чисто химического воздействия никотина и табачных смол, не менее ценен и психологический, «медитативный» эффект от этого занятия, позволяющий как-бы разгрузить в моменте свои оперативные процессы, упорядочить задачи и двигаться по жизни дальше. С психологической точки зрения это даже весьма полезная привычка (и табачным компаниям это прекрасно известно; не говоря о том, что «вино и дым» древние как бивень мамонта мифологические субстанции), но это не отменяет её губительного влияния для здоровья.
Итак, привычка есть психический механизм перевода внешних и внутренних процессов в автоматику, связанный с высвобождением (экономией) энергии для новых задач.
Но может ли такая автоматизация пойти «кривым» путём? То есть автоматизировать те процессы, которые будут откровенно (или скрытно) вредны для нас? И если да, то какой в этом смысл?
На вопрос может или не может, ответ очевиден. Может.
Мы сами являемся гигантским кластером таких привычек. Привычки, существующие на физическом уровне, мы осознаём довольно легко, а вот с уровнями эмоциональными и тем более ментальными для нас всё гораздо сложнее.
Эмоциональные зависимости суть те же привычки, они автоматизируют наши реакции, держат нас как бы в пузыре типичных форм реагирования, не давая осознать (вывести на умственный уровень) иные эмоциональные импульсы, т.е. испытать более широкий спектр эмоциональных состояний, настроений, чувств.
Ментальные привычки разгоняют ассоциативный болид наших мыслей до предельных скоростей и заставляют его гонять по кругу из раза в раз. Особенно это ощущается, когда мы находимся в тишине, уединении и нас никто не отвлекает и при этом у нас не присутствует заведомо сознательной установки на медитативное состояние (не медитацию, а просто состояние расслабленности). В таком случае мы просто не вспоминаем о том, что мысли нужно отпускать, и они смело нарезают круги по нашему прошлому, будущему, тревогам, надеждам, мечтам, фантазиям и т.д. В итоге настроение у нас нередко портится.
Какой в этом смысл? Тут у меня есть следующая гипотеза.
Эмоциональные и ментальные привычки служат теми же психическими механизмами автоматизации внутренних процессов. Они так же, как и другие привычки, освобождают для психики пространство для «нового». Но если этого «нового» в действительности дефицит – грубо говоря, если жизнь наша статична и похожа на болотце – то они начинают паразитировать на самой психике. Метафора с цветущим болотом здесь тем более уместна, что цветение водоёмов связано с перепроизводством бактерий, которые сами себя пожирают, накапливая отходы.
Поэтому только столкновение с новизной (в работе, в досуге, в отношениях и т.д.) позволяет нам регулярно вычищать закрома и обновляться. А там, между прочим, уже недалеко и до формирования действительно полезных привычек, которые, по гуляющему уже больше века выражению неизвестного автора, позволяют формировать характер и сделаться властелином своей судьбы.
(Авт. Леонид Миронов)
