VI век до н.э. В Спарте происходит новая серия реформ, которая привела к формированию так называемого классического спартанского общества. Возможным инициатором реформ выступил эфор Хилон.Хотя свидетельства о этом персонаже крайне скудны, он является единственным персонажем, с которым можем связать реформы, произошедшие в Спарте в конце архаического периода.
Если мы откроем список спартанских эфоров, то увидим, что Хилон занимал эту должность в 556 г. до н.э.Уже этот момент позволяет утверждать, что Хилон является реальным историческим персонажем. Его имя было внесено в список семи мудрецов, а также он был персонажем в трактате Диогена Лаэртского, посвященного сзнаменитым философам.
Так что же нам известно о самом Хилоне?
Если верить Диогену, то Хилон умер от радости, когда его сын одержал победу на Олимпийских играх. Хилон стоял у истоков проведения антитеранической политики за пределами Спарты. На этом данные, каксающиеся жизни Хилона заканчиваются.
Одним из главных политических нововведений, инициированных Хилоном, была передача председательства в Народном собрании от царей к эфорам. Это был последний, но немаловажный шаг, который эмансипировал данную магистратуру от всех остальных государственных структур. Итогом стало то, что к началу классического периода эфорат сосредоточил в своих руках всю исполнительную и контролирующую власть, по сути став правительством Спарты.
С подачи Хилона, согласно Ксенофонту, была установлена клятва между царями и эфорами. Согласно тому же Ксенофонту, цари клялись от своего имени, а эфоры - от имени гражданской общины. Данная клятва была свойственна общинам, где сохранялась царская власть. Но лишь в Спарте данная клятва приносилась каждый месяц. Ежемесячное повторение клятвы - результат долгого и упорного компромисса между царями и эфорами. Между царями и спартанским обществом был заключен договор, согласно которому царская власть сохранялась при условии полного подчинения первых институту эфоров. Это ознаменовало учреждение новой формы государственного устройства и победу спартанского общества над суверенной царской властью.