Роман Достоевского "Преступление и наказание" на ЕГЭ по литературе. Анализ спора студента и офицера.

-- Позволь, я тебе серьезный вопрос задать хочу, -- загорячился студент. -- Я сейчас, конечно, пошутил, но смотри: с одной стороны, глупая, бессмысленная, ничтожная, злая, больная старушонка, никому не нужная и, напротив, всем вредная, которая сама не знает, для чего живет, и которая завтра же сама собой умрет. Понимаешь? Понимаешь?

-- Ну, понимаю, -- отвечал офицер, внимательно уставясь в горячившегося товарища.

-- Слушай дальше. С другой стороны, молодые, свежие силы, пропадающие даром без поддержки, и это тысячами, и это всюду! Сто, тысячу добрых дел и начинаний, которые можно устроить и поправить на старухины деньги, обреченные в монастырь! Сотни, тысячи, может быть, существований, направленных на дорогу; десятки семейств, спасенных от нищеты, от разложения, от гибели, от разврата, от венерических больниц, -- и всё это на ее деньги. Убей ее и возьми ее деньги, с тем чтобы с их помощию посвятить потом себя на служение всему человечеству и общему делу: как ты думаешь, не загладится ли одно, крошечное преступленьице тысячами добрых дел? За одну жизнь -- тысячи жизней, спасенных от гниения и разложения. Одна смерть и сто жизней взамен -- да ведь тут арифметика! Да и что значит на общих весах жизнь этой чахоточной, глупой и злой старушонки? Не более как жизнь вши, таракана, да и того не стоит, потому что старушонка вредна. Она чужую жизнь заедает: она намедни Лизавете палец со зла укусила; чуть-чуть не отрезали!

-- Конечно, она недостойна жить, -- заметил офицер, -- но ведь тут природа.

-- Эх, брат, да ведь природу поправляют и направляют, а без этого пришлось бы потонуть в предрассудках. Без этого ни одного бы великого человека не было. Говорят: "долг, совесть", -- я ничего не хочу говорить против долга и совести, -- но ведь как мы их понимаем? Стой, я тебе еще задам один вопрос. Слушай!

-- Нет, ты стой; я тебе задам вопрос. Слушай!

-- Ну!

-- Вот ты теперь говоришь и ораторствуешь, а скажи ты мне: убьешь ты сам старуху или нет?

-- Разумеется, нет! Я для справедливости... Не во мне тут и дело...

-- А по-моему, коль ты сам не решаешься, так нет тут никакой и справедливости! Пойдем еще партию!

К фрагменту эпического, драматического или лиро-эпического текста прилагаются два задания: ракурсный вопрос и сопоставление.

Предлагаю для ознакомления образцовые ответы.

Задание по фрагменту

Какое место занимает спор студента в сюжете «Преступления и наказания»?

Спор студента в сюжете «Преступления и наказания» занимает важное место. Этот эпизод связан с последующими действиями центрального персонажа романа. Диалог студента и офицера подталкивает Раскольникова на совершение преступления. Герой убеждается в том, что он не один считает процентщицу «вредной»: «Конечно, она недостойна жить, - заметил офицер». Слова студента укрепляют веру Раскольникова в то, что убийство Алены Ивановны может быть оправдано последующими благими поступками: «Сто, тысячу добрых дел и начинаний, которые можно устроить на старухины деньги». Раскольников в этом диалоге слышит идеи, которые оказываются тесно переплетенными с его теорией: «Одна смерть и сто жизней взамен».

Задание на сопоставление

Назовите произведение отечественной или зарубежной литературы (с указанием автора), в котором герои ведут философские споры. Сопоставьте это произведение с предложенным для анализа фрагментом «Преступления и наказания».

Герои ведут философские споры как в «Преступлении и наказании» Достоевского, так и в «Горе от ума» Грибоедова. Эпизод спора служит для раскрытия идеи произведения. В романе Достоевского студент говорит слова, связанные с раскольниковской теорией: «Одна смерть и сто жизней взамен». Автор показывает несостоятельность идеи убийства во благо и привилегированности «право имеющих». В «Горе от ума» отображается противостояние «века нынешнего» и «века минувшего». Грибоедов в споре Чацкого и Фамусова раскрывает идею косности старых дворян и их неготовности к переменам: «Сужденья черпают из забытых газет / Времен Очаковских и покоренья Крыма». В эпизоде философского спора отображаются характеры героев. Риторические восклицания подчеркивают вспыльчивость Чацкого и чинопочитание Фамусова: «Мундир! Один мундир!» Александр Андреич выражает вольнолюбивые мысли, порицая консервативное светское общество: «К свободной жизни их вражда непримирима». Фамусов противостоит нападкам Чацкого: «Не я один, все также осуждают». Достоевский раскрывает пылкость и стремление к справедливости студента, обращающегося к офицеру: «Одна смерть и сто жизней взамен - да ведь тут арифметика!».