В начале своей проповеди патриарх Кирилл выразил всевозможную благодарность верхней палате парламента, похвалил их за службу народу и взаимодействие с церковью. После перешел к обсуждению проблем.
Патриарх говорит, что "мировая турбулентность стремительно возрастает". Изменения происходят по всем фронтам, однако церковь занимается духовно-нравственными вопросами, и в этой сфере видит "настораживающие тенденции". После распада СССР народ России потерял идеологию и стал искать альтернативу на Западе. Патриарх считает это ошибкой, ведь в России уже была альтернатива, основанная на российских традициях и ценностях. Далее патриарх рассуждает, что изначально Европейский Союз создавался на основе христианских ценностях, но затем произошел разворот против христианства:
Но буквально за несколько десятилетий западный мир переориентировался на совершенно иные — а если сказать прямо — враждебные христианству ценности. И это факт.
Какие аргументы приводит патриарх?
Патриарх говорит, что европейские элиты борются против традиционной семьи. Думаю, всем понятно, каким образом происходит эта "борьба". Но интересно, что коэффициент рождаемости в России такой же, как в Германии и Норвегии. В Великобритании, Франции, США, Дании и Швеции, где тоже, по словам патриарха, борются с традиционной семьей, коэффициент рождаемости выше, чем в России.
Получается, страны Запада борются с традиционной семьей, но рождаемость ниже именно в России, где пытаются возродить традиционную семью. Как так получается?
Запад против христианства
Далее патриарх критикует Запад за то, что он отказывается от влияния христианства на гуманистические ценности, ссылаясь на языческое античное прошлое:
Нам говорят, что у европейского гуманизма корни, в том числе, в языческо-античной культуре — но это «для баланса», весь европейский гуманизм вырос из христианских принципов.
Я согласен, что христианство повлияло на формирование европейского гуманизма, но мне непонятно, почему патриарх решил, что Запад пытается отрицать факт этого влияния. К тому же, если христианство влияло, то из этого не следует, что христианство нужно рассматривать как что-то необходимое для современной европейской цивилизации. В противном случае нужно спросить себя - как так вышло, что гуманизм заменил христианство? Почему христианство не смогло удержать позиции и проиграло светскому гуманизму?
Патриарх Кирилл видит успех Европы именно в христианстве - наука, культура, общественная и политическая жизнь. Повторяю вопрос - почему в таком случае христианство не смогло сохраниться в социально-политических институтах Запада? Почему в западных странах, как и в России, предпочли светский образ жизни, а не христианский? Патриарх Кирилл забывает про эпоху Просвещения, в период которой произошел радикальный уход от христианства в сторону развития политических, научных и других светских институтов. Европейцы переросли христианскую этику и христианский взгляд на мир. Уже потом христиане стали адаптировать свои взгляды под стремительно меняющуюся европейскую действительность, чтобы хоть как-то держаться на плаву.
Патриарх как западный игрок
Патриарх говорит, что жил на Западе и знает, каким он был 40 лет назад - христианским и скрепным. Но в последние десятилетия тенденция ухудшается. Именно с тем старым Западом был возможен диалог, но время прошло.
Это было другое общество, там господствовали другие ценности, и потому нам, православным людям, было достаточно легко вступать в контакты с западными христианами.
Патриарх напоминает, что в 60-х годах РПЦ вступила во Всемирный совет церквей, потому что у СССР и Запада были общие ценностные связи. Однако вступление в ВСЦ произошло по иной причине - СССР использовал иерархов РПЦ в качестве просоветских агентов, которые бы продвигали интересы страны через западные организации.
Патриарх намекает на поддержку РПЦ со стороны властей
Патриарх говорит, что европейцы убрали христианский фундамент, поэтому стремительно падают в пучину безнравственности, аморальности и духовного невежества. Россия должна извлечь урок:
Извлечь урок не просто теоретически, морализаторствуя, но на деле исправляя те кривизны, греховные тенденции, которые присутствуют уже отчасти и в нашей общественной жизни.
Так, патриарх намекает, что вектор на православие, которое якобы является фундаментом российских ценностей, должен иметь государственное значение.
Рассуждение о необходимости христианского базиса патриарх подкрепляет проблемой приезжих, которые едут в Европу за лучшей жизнью, ибо "сами они эту жизнь в своих странах созидать отказываются, они неспособны это делать в силу различных обстоятельств". Они отказываются интегрироваться именно потому, что европейцы отказались от своего христианского наследия. В доказательство он приводит изменение слова "Christmas" на "X-mas":
Уже Christmas писать нельзя — Xmas, то есть, само слово «Христос» нельзя употреблять в публичном пространстве. Убирают кресты из тех мест, где они традиционно находились, например, из классных комнат, пытаются приспособить библейские тексты к оправданию гендерной идеологии.
Во-первых, снятие крестов из классных комнат - это обыкновенное следствие секуляризации, которое произошло в том числе у нас. Школа отделена от церкви. Во-вторых, "X-mas" - это написание, которое использовалось еще в позднем Средневековье. В данном случае патриарх лишь демонстрирует свое невежество. Годы на Западе не прошли зря.
Дальше патриарх повторяет темы, которые озвучивал множество раз в прошлых выступлениях, когда критиковал "загнивающий Запад". Единственное, он ценит позицию венгерских и польских властей, которые пошли по "правому" пути и "вопреки всему стремятся сохранять приверженность христианским ценностям".
К слову о христианских ценностях - в Польше, где запретили аборты, не наблюдается демографический прорыв. Женщины уезжают в другие страны, чтобы воспользоваться услугами там, где нет запрета; кто-то делает их подпольно, что приводит к осложнениям.
⚡ Бонусные статьи на Boosty и поддержка автора.
⚡ Задать вопрос автору и следить за новыми публикациями (+религиоведческие мемы) - в моем телеграме.