314 подписчиков

Пашупатинатх - непальский храмовый комплекс и крематорий

3 минуты

96 прочтений

15 апреля

Наверное, самая неоднозначная достопримечательность Катманду - храм Пашупатинатх.

Это непальский Варанаси - крематорий под открытым небом, священное место для индуистов и старейший храмовый комплекс в Катманду.

На обширной территории расположен сам храм Пашупатинатх и храмы многочисленных индуистских богов.

Чтобы попасть на территорию храмового комплекса, достаточно купить билет за 1000 рупий (примерно 700 рублей). Вход в сам храм для неиндуистов запрещен.

С соседнего холма удалось разглядеть только кусочек внутренней территории с огромной фигурой быка Нанди в центре.

На территории комплекса работают англоговорящие гиды. Клиентов им приходится искать самим, поэтому, видя иностранцев, они просто пристраиваются рядом и начинают свой рассказ. Наш гид навязался за скромную, по его мнению, плату в 20 долларов. Принципы местного ценообразования так и остались загадкой.

Исходя из назначения комплекса, можно было бы представить гнетущую, траурную обстановку, но это не так. Индуисты иначе смотрят на вопросы жизни и смерти и верят, что души людей, чьи тела были кремированы в Пашупатинатх, обретают покой.

Церемония кремации проводится на набережной местной реки Багмати.

В то время как на одном берегу реки родственники прощаются с усопшим, на другом праздно прогуливаются туристы, делая сэлфи на фоне клубов дыма.

Этот факт никого не смущает. Наоборот гид старался подсказать наиболее выигрышный ракурс для съемки, чтобы и покойного было лучше видно, и дымок шел пообильнее. У местных гидов здесь есть свои «инстаграмные» места.

Сначала тело покойного размещают на каменном постаменте в месте, где проходит сток из главного святилища. В самом святилище находится шивалингам, регулярно омываемый молоком. Молоко стекает в реку Багмати и вот этой водой омывают тело, посыпая благовониями и украшая цветами. Затем тело укладывают на платформу (гхату) для кремации.

Старший сын покойного (или покойной), если таковой есть, в знак скорби обривает себе голову и зажигает погребальный костер.

Для погребального костра используют сандаловое дерево и натуральное масло. Сам поцесс сжигания занимает несколько часов. Женское тело горит дольше, так как считается, что в женщинах больше материального, чем духовного. После сожжения прах развеивают над рекой.

Кремация, по меркам местного населения, стоит дорого. Несмотря на это, от желающих быть кремированными именно в Пашупатинатх нет отбоя, записываются заранее.

Рядом с набережной построен специальный дом для ожидающих смерти. Здесь тяжело больные, помочь которым местная медицина не в состоянии, доживают последние дни и готовятся к перерождению. Часто индуисты специально приезжают в эти дома, чтобы потом быть кремированными на берегу Багмати.

На территории комплекса встречаются максимально колоритные персонажи.

В их числе садху - местные аскеты, йогины, отрекшиеся от материальных и чувственных наслаждений и посвятивших свою жизнь медитациям, а кто-то и попрошайничеству, есть и такие.

Долгое время на территории комплекса жил Милк Баба - йогин, питавшийся на протяжении десятков лет исключительно молоком. Затем он решил, что в Пашупатинатх стало слишком шумно, много суеты и покинул комплекс.

Одна из разновидностей садху - агхори. Агхори предпочитают жить недалеко от кремационных гхатов, поскольку практикуют ритуальный каннибализм и медитации в местах сожжения трупов. Помимо поедания трупов духовные практики агхори подразумевают употребление марихуаны и алкоголя.

Количество лингамов на территории комплекса просто зашкаливает. Если быть точной, всего в Пашупатинатх 108 лингамов. Лингам в индуизме - символ силы и плодородия.

Склоны близлежащих холмов - обитель обезьян. Они сбиваются в группы и могут даже напасть. Но в основном довольно миролюбивы, особенно если удалось добыть вкусняшек.