Найти в Дзене
Валерий Павлов

КНИГА "ЦАРЬ ВСЕЛЕННОЙ"

Автор: Павлов Валерий Владимирович Город: Архангельск ОГЛАВЛЕНИЕ: 1. ПРЕДИСЛОВИЕ 2. ГЛАВА ПЕРВАЯ ИВАНОВ П.К. ЖИЗНЬ И УЧЕНИЕ 3. ГЛАВА ВТОРАЯ ОСНОВНЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ ЛЮДЕЙ О ПУТИ УЧИТЕЛЯ ИВАНОВА И ЕГО ИДЕИ НЕЗАВИСИМОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ БЕЗ ПОТРЕБНОСТЕЙ В ПИЩЕ, ОДЕЖДЕ И ЖИЛОМ ДОМЕ 4. ГЛАВА ТРЕТЬЯ ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ В УЧЕНИИ ИВАНОВА П.К. 5. ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ УЧЕНИЕ ИВАНОВА П.К. ДОГМАТИКА. ПРЕДИСЛОВИЕ Здравствуйте, дорогие друзья! Предлагаю вашему вниманию мою теперь уже шестую книгу о жизни и учении Иванова Порфирия Корнеевича о Независимой жизни человека в Природе без потребностей в пище, одежде и жилом доме. Я в своей жизни никогда не думал что буду писать книги, но следование по пути Учителя открывает такие возможности. И каждый раз, заканчивая очередную книгу, я говорю себе, что эта книга будет последней, но в голове, снова и снова, рождаются всё новые и новые идеи. На этот раз пришла идея из всех пяти, мною написанных книг об Учителе и Его Бессмертной
Оглавление

Автор:

Павлов Валерий Владимирович

Город: Архангельск

Иванов Порфирий Корнеевич по телу человек,  а по делу Бог.
Иванов Порфирий Корнеевич по телу человек, а по делу Бог.

ОГЛАВЛЕНИЕ:

1. ПРЕДИСЛОВИЕ

2. ГЛАВА ПЕРВАЯ

ИВАНОВ П.К. ЖИЗНЬ И УЧЕНИЕ

3. ГЛАВА ВТОРАЯ

ОСНОВНЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ ЛЮДЕЙ О ПУТИ УЧИТЕЛЯ ИВАНОВА И ЕГО ИДЕИ НЕЗАВИСИМОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ БЕЗ ПОТРЕБНОСТЕЙ В ПИЩЕ, ОДЕЖДЕ И ЖИЛОМ ДОМЕ

4. ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ В УЧЕНИИ ИВАНОВА П.К.

5. ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

УЧЕНИЕ ИВАНОВА П.К. ДОГМАТИКА.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Здравствуйте, дорогие друзья!

Предлагаю вашему вниманию мою теперь уже шестую книгу о жизни и учении Иванова Порфирия Корнеевича о Независимой жизни человека в Природе без потребностей в пище, одежде и жилом доме.

Я в своей жизни никогда не думал что буду писать книги, но следование по пути Учителя открывает такие возможности.

И каждый раз, заканчивая очередную книгу, я говорю себе, что эта книга будет последней, но в голове, снова и снова, рождаются всё новые и новые идеи. На этот раз пришла идея из всех пяти, мною написанных книг об Учителе и Его Бессмертной Идее, выбрать всё самое главное, значимое и необходимое и создать ещё одну книгу, книгу - итог, книгу - вывод, всему мною сказанному.

Я, Павлов Валерий Владимирович, последователь Порфирия Корнеевича Иванова с тридцатилетним стажем. Двадцать шестого июля 1989-го года я впервые побывал в Доме здоровья, где по Слову Учителя, принимала тогда всех бедных, больных, обиженных и нуждающихся людей Валентина Леонтьевна Сухаревская, Второй, после Учителя, Заслуженный человек в Природе.

Учитель говорит: "Я пришёл для бедного, больного, обиженного, нуждающегося человека. Я пришёл для всех тех, кто сидит в тюрьме и лежит в больнице. Через боль и страдания прийдут ко Мне люди. Всех этих бедных, больных, обиженных и нуждающихся людей наказала Природа за их неправильные мысли и поступки.

Все люди стоят на очереди в тюрьму и в больницу, потому что они неправильно мыслят и поэтому неправильно поступают.

Я открыл для людей правильные поступки человека в Природе, они записаны в "Детке".

Я пришёл помирить человека с Природой".

Система оздоровления "Детка" Иванова Порфирия Корнеевича
Система оздоровления "Детка" Иванова Порфирия Корнеевича

О своей безбожной жизни до встречи с Учителем, говорить не хочется, но надо.

Я, как и все другие гости Дома здоровья, пришёл к Учителю из тюрьмы и из больницы. Были больницы всякие - разные, в том числе и психиатрические.

Чтобы прийти к Богу нужно это право выстрадать, заслужить, об этом говорила Валентина Леонтьевна Сухаревская.

До встречи с Учителем были стресы, депрессии, страхи, панические аатаки. Ещё в детстве я начал заикаться, потому что рос я в неблагополучной семье, в атмосфере скандалов, ссор и всё это тяжело переживал.

Усугблялось всё это тем, что я курил и иногда употреблял спиртное. От ежедневных запредельных нагрузок увеличилось и постоянно болело сердце. Сегодня всё это уже в прошлом. Человек, обретая Бога обретает и спокойствие. Бог - это и есть утешение и покой. И доверяясь Богу, человек, уже не сам управляет жизнью, а это делает Тот, Кто эту жизнь ему Дал. И это есть самое правильное и самое мудрое решение, потому что мудрость человеческая - это мудрость бесовская, а "Начало мудрости - это страх Господень". Так говорит нам об этом Священное Писание.

О Идее Независимой Жизни человека в Природе без потребностей в пище, одежде и жилом доме Учителя Иванова Порфирия Корнеевича можно говорить как о системе оздоровления или как об Новом - Небывалом учении жить, но говорить о нём нужно как об единственном средстве спасения современного человека в этом загнивающем мире наживы и бесконечного потребления.

Бог Дух Святой вновь Явил Себя в плоти и крови человеческой и говорит нам всем за главное, за жизнь. Сегодня Дух Святой учит нас не убивать Природу. "Я пришёл помирить человека с Природой" : говорит Иванов П.К.

ГЛАВА ПЕРВАЯ

ИВАНОВ П.К.. ЖИЗНЬ И УЧЕНИЕ.

БИОГРАФИЯ ИВАНОВА ПОРФИРИЯ КОРНЕЕВИЧА

Иванов Порфирий Корнеевич родился

20 февраля 1898 года, на юге Российской Империи, в русском селе Ореховка, Луганской области, Лутугинского района.

Родился Иванов П.К. в семье шахтёра, Иванова Корнея Ивановича.

Мать, Матрёна Григорьевна, пряла пряжу и занималась крестьянским хозяйством. В семье было девять детей, из которых Порфирий Корнеевич, тогда ещё Паршек, был старшим сыном. Жизнь ребёнка из крестьянской семьи, в царской России, не была лёгкой. Разве могла зарплата шахтёра прокормить такую большую семью? Паршек, закончив четыре класса церковно-приходской школы, в 10 лет оставляет учёбу в церковно-приходской школе и помогает по хозяйству семье, а в 14 лет уже идёт работать в наймы к пану за кусок ячневого хлеба. Через год, в 15 лет, Он уже идёт работать на шахту.

Дальше Он работал экспедитором, кладовщиком, торговал мясом на рынке.

Иванов П.К., до 35-ти своих лет живёт обычной жизнью обывателя того времени: пьёт, курит, плюётся, ругается матом, хулиганит, играет в карты, мечтает разбогатеть, но постоянно задаёт себе вопрос: "Для чего человек живёт? Почему болеет и умирает?".

Уже потом, через 50 лет Новой - Небывалой жизни в Природе, в Своих тетрадях Он пишет: "Я мог примириться в жизни со всем, но Я никак не мог примириться с одним, - это со смертью!".

25 апреля 1933 года у Него произошло Озарение: с ним повстречалась мысль такая, что человек болеет и умирает от того, что живёт в отрыве от Природы. Что нужно раздеться, разуться и пойти на встречу к Матери - Природе голым и босым, слиться с Ней и тогда человек не будет болеть и умирать, а будет жить вечно. Это было началом рождения Его Идеи Независимой жизни человека в Природе без потребностей в пище, одежде и жилом доме. Иванов снимает сначала шапку, потом - ботинки, пальто и остаётся в одних только трусах.

О Себе Иванов пишет так: "Я пошёл в Природу с открытым сердцем и душою всеприемлющей, голый и босой, и Она Меня, как Мать родная приняла, Бога произростила".

Иванов П.К. голодный, голый и босой пошёл в Природу на верную смерть, но получил - жизнь и учение!

Иванов П.К., из смертельного врага человеческого голода и холода, сделал любимого друга.

Природа, на примере Иванова П. К. показала людям, как из плохого, ЗАВИСИМОГО человека можно стать человеком хорошим и НЕЗАВИСИМЫМ или как можно стать из человека Богом.

БОГ, ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ ИВАНОВА, - ЭТО НЕЗАВИСИМЫЙ ЧЕЛОВЕК В ПРИРОДЕ, ЖИВУЩИИЙ В ПРИРОДЕ БЕЗ ПОТРЕБНОСТЕЙ В ПИЩЕ, ОДЕЖДЕ И ЖИЛОМ ДОМЕ.

Иванов Порфирий Корнеевич прожил трудную жизнь. О своей жизни Он пишет так: "Это тысячу раз можно было умереть". Но раз такой человек понадобился в Природе, то Она Его сохранила, и тысячу раз, находясь на краю гибели, Иванов всегда оставался живой.

Он пережил три революции: 1905 г. Пролетарская, 1917 г. Февральская Буржуазная, 1917 г. Октябрьская Социалистическая; три войны: Гражданскую, Первую мировую и Великую Отечественную. А ещё были:

коллективизация,

индустриализация, сталинские репрессии. 1917 - 1964 г.г. - это было время торжества коммунистической идеологии, сталинской диктатуры, а затем "Хрущёвской оттепели", когда инакомыслие вырывалось с корнем, но именно в это время Иванов П.К. Создаёт Своё практическое учение. Во время Великой Отечественной Войны, Он прожил на оккупированной фашистами территории четыре года, причём не прятался, а пропагандировал Своё учение и среди немецких солдат. Он не побоялся сказать немецкому генералу, что в этой войне победит Сталин, Его пытали в Гестапо: обливали на морозе ледяной водой, закапывали в снег, долгое время держали на улице зимой, раздетым, и назвав русским Богом отпустили.

На войну Его не взяли, так как признали душевнобольным и дали инвалидность за то, что Он зимой и летом ходил в одних трусах и говорил об единении с Природой. После Великой Отечественной Войны, Советская власть преследовала Учителя за внешний вид, потому что Он ходил в трусах, и за лечение людей без лицензии. В общей сложности Учитель провёл в заключении двенадцать лет. Это были лагеря, тюрьмы, психиатрические больницы закрытого типа и домашний арест.

Иванов П.К. всегда спрашивал Себя: "Какой же Я помощник бедному, больному, обиженному, нуждающемуся человеку, если не испытал на Себе, что такое тюрьма и больница? ".

Почему мы называем Иванова П.К. Богом? Потому что Иванов делал то, что когда-то делал Иисус Христос Иисус. Христос ходил по воде, поднимал парализованных, возвращал зрение слепым, управлял погодой. Иванов делал всё то же самое.

Иванова Порфирия Корнеевича, люди, по Его делам, назвали Учитель народа, Победитель Природы, Бог Земли.

Иванов Порфирий Корнеевич лишь по телу человек, а по делу Он Есть Бог.

Иванов П.К. проходил в любую погоду, летом и зимой, голый и босой 40 лет, не нуждался в пище, одежде и жилом доме. Иногда, в таком виде, в одних трусах, зимой, в сорокоградусный мороз, Он уходил на неделю в степь, чтобы набраться сил у Матери - Природы, а затем эти силы раздать всем бедным, больным, обиженным и нуждающимся.

Иванов мог оставаться без употреления пищи и воды 100 дней подряд.

Иванов принимал больных по 100-300 человек в день и не было случая, чтобы человек, поверивший в Него не исцелился. Иванов поднимал парализованных, возвращал зрение слепым, остановил двенадцатибальный шторм на Чёрном море, ходил не касаясь ногами земли и не оставляя следов. Иванов прошёл по дну Чёрного моря от Туапсе до Сочи, спас американских астронавтов на Луне.

Дела Иванова говорят за Него, что Он Бог: То, что сделал Иванов не в силах повторить ни один человек на планете Земля!

Сам Создатель Неба и Земли, в Третьем Лице Святой Троицы, Бог Дух Святой, снова явил Себя людям в плоти и крови, но уже не как Сын Божий, Иисус Христос, а как Всётерпящий Святой Дух. Исполнилось сказанное Иисусом Христом:

"15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.

16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,

17 Духа истины (Святого Духа), Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

18 Не оставлю вас сиротами; приду к вам.".

Евангелие от святого апостола Иоанна 14:15-18

Явление Иванова П. К. - это есть Второе и Последнее пришествие Бога на Землю в теле человека. Дальше всех жителей планеты Земля ждёт Страшный Суд. Страшный Суд ждёт всех тех людей, которые не знают Бога и живут по-плоти. А радость и восхищение ждёт тех, кто почитает Бога Духа Святого и живёт по-духу. Хочет этого человек или не хочет, но он всё равно встретится с Богом и даст Ему отчёт о своей земной жизни. Один человек встретится с Богом как с Другом, а другой, живущий по-плоти безбожник и Зависимый человек, встретиться с Богом как с Судьёй.

"Я приходил как Всётерпящий Святой Дух, а прийду как Великий Дух, Который поломает всё на Свете. Буду поднимать живых и мёртвых. Каждый отчитается передо Мной, что делал и что сделал" : так пишет в Своих тетрадях Учитель Жизни Иванов П. К.

СЛОВО УЧИТЕЛЯ:

"Всё происходит по законам Природы.

Вне этих законов ничего нет.

Человек - это маленькая клеточка, посаженная Природой на Землю и те же самые силы действуют внутри нас. Во время рождения человек был облит Водой, вытолкнут Воздухом и принят Землёй. Человек не захотел жить в окружении Воздуха, Воды и Земли, а начал создавать себе мёртвые, искусственные условия, стал отгораживаться от Природы шубой и шапкой, стенами домов и поэтому стал изнеживаться и болеть.".

Учитель открыл для нас законы Природы, они записаны в "Детке".

Учитель оставил нам Своё Новое - Небывалое учение о том, как не садиться в тюрьму и не ложиться в больницу, жить свободно, не лезть на рожно и о том, как своё дело поставить, а другому никак и ничем не помешать.

Детка, так Учитель общался ко всем людям, к молодым и к пожилым. Мы, все последователи Его учения Его дети, а Он наш Небесный Отец. А хорошие дети, должны радовать своих родителей, а не огорчать.

СИСТЕМА ОЗДОРОВЛЕНИЯ СИЛАМИ ПРИРОДЫ ИВАНОВА ПОРФИРИЯ КОРНЕЕВИЧА

    "ДЕТКА".

Детка, ты полон желания принести пользу всему советcкому народу, строящему коммунизм. Для этого постарайся быть здоровым. Сердечная просьба к тебе, прими от меня несколько советов, как укрепить cвое здоровье.

1. Два раза в день купайся в холодной природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся, в чем можешь: в озере, речке, ванне, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание заверши холодным.

2. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним, выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег хотя бы на 1-2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно пожелай себе и всем людям здоровья.

3. Не употребляй алкоголя и не кури.

4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды в пятницу 18-20 часов до воскресенья 12 часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки.

5. В 12 часов  дня 

воскресенья выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего дела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится.

6. Люби окружающую тебя природу. Не плюйся вокруг, не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому: это твое здоровье.

7. Здоровайся со всеми везде и всюду. Особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье — здоровайся со всеми.

8. Помогай людям чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью, отзовись на его нужду душою и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу мира.

9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.

10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа.

11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал хорошо. Но самое главное — ДЕЛАЙ!

12. Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся этим. Будь скромен.

       Желаю тебе счастья, здоровья хорошего.

Иванов Порфирий  

Корнеевич.

   

"БОГОВА ДОРОГА- ЭТО КОГДА НАДО БРАТЬ НА СЕБЯ ПЛОХОЕ И ХОЛОДНОЕ И ПОМОГАТЬ БЕДНОМУ, БОЛЬНОМУ, ОБИЖЕННОМУ, НУЖДАЮЩЕМУСЯ" : ТАК ПИШЕТ В СВОИХ ТЕТРАДЯХ УЧИТЕЛЬ ИВАНОВ.

ПЛОХОЕ И ХОЛОДНОЕ В ПРИРОДЕ - ЭТО ХОЛОД И ГОЛОД.

А ПОМОГАТЬ БЕДНОМУ, БОЛЬНОМУ, ОБИЖЕННОМУ, НУЖДАЮЩЕМУСЯ- ЭТО ДЕЛА МИЛОСЕРДИЯ.

ВОПРОС:

ИВАНОВ НЕ ГОВОРИТ ЗДЕСЬ НИЧЕГО НОВОГО. О ПОЛЬЗЕ ХОЛОДА И ГОЛОДА ЛЮДИ ЗНАЛИ ДО ИВАНОВА, И ДЕЛА МИЛОСЕРДИЯ СОВЕРШАЛИСЬ ЗАДОЛГО ДО ЕГО ПРИХОДА. ТАК ПОЧЕМУ ЖЕ ЕГО УЧЕНИЕ НАЗЫВАЮТ НОВЫМ - НЕБЫВАЛЫМ УЧЕНИЕМ?

ОТВЕТ:

УЧЕНИЕ ИВАНОВА НАЗЫВАЮТ НОВЫМ - НЕБЫВАЛЫМ УЧЕНИЕМ ПОТОМУ, ЧТО ПО ЕГО УЧЕНИЮ ЧЕЛОВЕК БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТ ПИТЬ, ЕСТЬ, ОБУВАТЬСЯ, ОДЕВАТЬСЯ И ДОМОМ НУЖДАТЬСЯ, А ТАКОГО В ПРИРОДЕ ЕЩЁ НИКОГДА НЕ БЫЛО. НИКОГДА ЕЩЁ ТАКОГО НЕ БЫЛО, ЧТОБЫ ЧЕЛОВЕК НЕ УБИВАЛ ПРИРОДУ.

ХОЛОД И ГОЛОД

О пользе холода знали ещё языческие жрицы Древнего Египта. Они использовали холод, как средство для борьбы с болезнями и как средство профилактики против болезней.

(Жре́чество — категория людей, профессионально занимавшаяся отправлением культов в домонотеистических религиях. Жрец, жри́ца — языческий священнослужитель. Жрецы почитались как посредники в общении людей с миром богов и духов.).

Древнеегипетские жрецы, языческие служители культа Бога "Ра" (Солнце), купались в холодной воде, два раза днём, и два раза ночью. Для этого на территории языческого храма строили открытый водоём, типа искусственного озера или бассейна. А тело больного человека с высокой температурой, жрицы, погружали в холодную воду и температура тела нормализовалась. Так же сегодня поступают и последователи П.К. Иванова, они, во время болезни и высокой темпиратуры тела, опускают своё тело в ледяную воду, и температура тела падает, а для профилактики от всех болезней они дважды в день принимают холодный душ или обливаются ледяной водой из ведра дома, в ванной, а лучше - на улице.

О ПОСТЕ, то есть о воздержании от пищи и воды, мы знаем ещё из Ветхого завета, где   Моисей и первые пророки постились перед каждым важным событием в своей жизни, а так же во время болезни и чтобы очиститься и угодить Богу. Моисей постился сорок дней, перед тем как предстать перед Богом Отцом на горе Синай.

Иисус Христос постился сорок дней перед тем, как исполниться Святым Духом и прочитать Нагорную проповедь, где Он излагает суть Своего учения.

ПОСТ - ЭТО НЕ ТОЛЬКО СРЕДСТВО ОЧИЩЕНИЯ ТЕЛА И ДУХА ОТ НЕЧИСТОТЫ ЭТОГО МИРА, А ЭТО ЕЩЁ И ЭЛЕМЕНТ СМИРЕНИЯ ПЕРЕД БОГОМ.

"26 И сказал Господь Моисею, говоря:

27 также в девятый [день] седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу;

28 никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицем Господа, Бога вашего;

29 а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего;

30 и если какая душа будет делать какое-нибудь дело в день сей, Я истреблю ту душу из народа ее;

31 никакого дела не делайте: это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших;

32 это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого [дня] месяца; от вечера до вечера [десятого дня месяца] празднуйте субботу вашу.".

Книга Левит 23:26-32

"14 Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?

15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.".

Святое евангелие от Матфея 9:14,15

СЕГОДНЯ НЕ ВСЯКАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ СЧИТАЕТ НУЖНЫМ ПОСТИТЬСЯ.

ПОВТОРЯЮ, ЧТО ПОСТ - ЭТО ПОЛНЫЙ ОТКАЗ ОТ ПИЩИ И ВОДЫ, ОТКАЗ ОТ УВЕСИЛИТЕЛЬНЫХ И РАЗВЛЕКАТЕЛЬНЫХ МЕРОПРИЯТИЙ И ОТКАЗ ОТ ЛЮБЫХ ДРУГИХ ПЛОТСКИХ УДОВОЛЬСТВИЙ, КАК ЭТО СКАЗАНО В СВЯЩЕННОМ ПИСАНИИ. УПОТРЕБЛЕНИЕ НИЗКОКОЛОРИЙНОЙ ПИЩИ, КАК ЭТО ПРИНЯТО В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ, ПОСТОМ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ.

ДВАЖДЫ В НЕДЕЛЮ ПОСТИЛИСЬ ещё фарисеи, до прихода Иисуса Христа! Неверите?

Тогда внимательно почитайте Священное Писание и найдёте, где фарисей в молитве обращается к Богу со словами:

„Боже! Благодарю Тебя, что я — не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи или как этот мытарь, пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю“.

В христианской баптистской церкви НЕЗАРЕГИСТРИРОВАННОГО БРАТСТВА поститься два дня в неделю - это нормальное явление.Так же постятся и последователи Порфирия Корнеевича Иванова. А у баптистов, недельный пост, не у всех и не всегда, используется перед каждым важным событием в церкви или в жизни христьянина, например, перед причастием. Валентина Леонтьевна Сухаревская, ближайшая по делу помощница Учителя и Второй Заслуженный человек в Природе, всегда брала недельный пост перед каждым 20-м днём февраля (день рождения Учителя в теле) и перед каждым 25-м днём апреля (это день "ОЗАРЕНИЯ УЧИТЕЛЯ" или день рождения Идеи Независимой Жизни человека в Природе без потребностей в пище, одежде и жилом доме).

Иванов Порфирий Корнеевич Первый Заслуженный человек в Природе и Валентина Леонтьевна Сухаревская Второй Заслуженный человек в Природе.
Иванов Порфирий Корнеевич Первый Заслуженный человек в Природе и Валентина Леонтьевна Сухаревская Второй Заслуженный человек в Природе.

Закалка - тренировка Порфирия Иванова, то есть холод и голод, не даёт возможности появиться никакой болезни, она просто "выбивает почву из под ног" у любой болезни.

Болезнетворные вирусы, в незначительных количествах всегда присутствуют в теле человека, и проявляют они себя только тогда, когда у человека слабый 

ИММУНИТЕТ.

Слабый иммунитет у пьяниц, у курильщиков, пьяниц, обжор и у всех людей, ведущих не здоровый образ жизни. Не здоровый образ жизни - это благоприятная почва для возникновения любой болезни.

Исходя из вышесказанного можно сделать вывод, что последователи П.К. Иванова ничего нового не делают, а продолжают делать то, что делали когда-то древнеегипетские жрецы и фарисеи, а сегодня это делают христиане-баптисты НЕРЕГИСТРИРОВАННОГО БРАТСТВА. НО ЭТО НЕ ТАК. ПОСЛЕДОВАТЕЛИ П.К. ИВАНОВА ПО НОВОМУ - НЕБЫВАЛОМУ МЫСЛЯТ, ОНИ ЖИВУТ В ПРИРОДЕ КРУГОЗОРКО И ЖЕЛАЮТ СТАТЬ БЕЗВРЕДНЫМИ ДЛЯ ПРИРОДЫ ИЛИ НЕЗАВИСИМЫМИ ЛЮДЬМИ, ЖИВУЩИМИ НЕ В ПРЕДКОВОМ ПОТОКЕ, А В НЕУМИРАЕМОМ ПОТОКЕ НОВОЙ - НЕБЫВАЛОЙ ЖИЗНИ, ГДЕ ЧЕЛОВЕК ДРУГ, А НЕ ВРАГ МАТЕРИ - ПРИРОДЕ.

ПРЕДКОВЫМ ПОТОКОМ Учитель Иванов называл Зависимую жизнь по-плоти, в которой жили и умерли на веки веков наши предки.

А разница между христианами и последователями П.К. Иванова в том, что последователи Христа живут в предковом, умираемом потоке, а последователи П.К. Иванова живут уже не по-плоти, а по-духу, по Новому - Небывалому думают и живут уже в Новом - Небывалом, Неумираемом потоке или живут КРУГОЗОРКО в Природе.

"ЖИТЬ КРУГОЗОРКО - это значит любить Природу своим открытым телом: ВОЗДУХ, ВОДУ И ЗЕМЛЮ, А МЕЖ НИМИ ВСЕХ ЛЮДЕЙ".

Слова Учителя.

ИВАНОВ СДЕЛАЛ ИЗ СМЕРТЕЛЬНОГО ВРАГА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ХОЛОДА И ГОЛОДА ЛЮБИМОГО ДРУГА. В СВОИХ ТЕТРАДЯХ ОН ПИШЕТ: "А КАКОЙ ЖЕ НАШ УЧИТЕЛЬ! ДА ВЕДЬ ОН ЖЕ ЛЮБОМУ ВРАГУ ДРУГ!".

ЭТО И ЕСТЬ КРУГОЗОРКАЯ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ, ГДЕ ПЛОХИЕ (ХОЛОД И ГОЛОД) И ХОРОШИЕ (СЫТОСТЬ И ТЕПЛО) КАЧЕСТВА ПРИРОДЫ ПРИНИМАЮТСЯ БЕЗ СТРАХА И СОМНЕНИЙ, ОДИНАКОВО, С ЛЮБОВЬЮ. ОКАЗЫВАЕТСЯ, ЧТО ПО УЧЕНИЮ ИВАНОВА МОЖНО ЖИТЬ В ХОЛОДЕ И В ГОЛОДЕ ДА ЕЩЁ И ВСЕМУ ЭТОМУ РАДОВАТЬСЯ, КАК РАДУЮТСЯ ДЕТИ.

А МЫ, ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ИВАНОВА П.К., И ЕСТЬ ЕГО ДЕТИ, НЕДАРОМ ИВАНОВ ОБРАЩАЕТСЯ К СВОИМ ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМ: "ПОСЛУШАЙ, ДЕТКА!".

ДЕЛА МИЛОСЕРДИЯ

Восьмой пункт "Детки", Природного Закона Бога Духа Святого гласит:

"Помогай людям чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душой и сердцем. Ты приобретёшь в нём друга и поможешь делу Мира.".

"БОГОВА ДОРОГА- ЭТО КОГДА НУЖНО БРАТЬ НА СЕБЯ ПЛОХОЕ И ХОЛОДНОЕ И ПОМОГАТЬ БЕДНОМУ, БОЛЬНОМУ, ОБИЖЕННОМУ, НУЖДАЮЩЕМУСЯ" :ТАК ПИШЕТ В СВОИХ ТЕТРАДЯХ УЧИТЕЛЬ ИВАНОВ.

ПОМОГАТЬ БЕДНОМУ, БОЛЬНОМУ, ОБИЖЕННОМУ, НУЖДАЮЩЕМУСЯ - ЭТО ЗНАЧИТ СОВЕРШАТЬ ДЕЛА МИЛОСЕРДИЯ.

А что же, до Иванова никто и не думал совершать дела милосердия? Конечно же, нет! И здесь опять ничего нового Иванов не говорит своим последователям.

Милосердие Божее начинается уже тогда, когда Адам и Ева преступив самый первый Божий Закон: Не есть плодов от дерева познания добра и зла, не были за это уничтожены. Но были выгнаны из Эдема, чтобы добывать себе хлеб в поте лица своего и тем самым искупить тот самый первый грех (нарушение закона). Потому что через этот грех смерть вошла в этот мир.

"12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.

13 Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.

14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.

15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.

16 И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление – к осуждению; а дар благодати – к оправданию от многих преступлений.

17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.

18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.

19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

20 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,

21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.".

Послание святого апостола Павла к Римлянам 5:12-21

ВСЯ ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - ЭТО ИСТОРИЯ МИЛОСТИ БОЖЕЙ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКОВ:

"22 по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось.

23 Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!".

Книга Ветхого завета "Плач пророка Иеремии" 3:22, 23

"1 И было ко мне слово Господне:

2 сын человеческий! изреки пророчество на пастырей Израилевых, изреки пророчество и скажи им, пастырям: так говорит Господь Бог: горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри?

3 Вы ели тук и волною одевались, откормленных овец заколали, а стада не пасли.

4 Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали, и пораненной не перевязывали, и угнанной не возвращали, и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью.

5 И рассеялись они без пастыря и, рассеявшись, сделались пищею всякому зверю полевому.

6 Блуждают овцы Мои по всем горам и по всякому высокому холму, и по всему лицу земли рассеялись овцы Мои, и никто не разведывает о них, и никто не ищет их.

7 Посему, пастыри, выслушайте слово Господне.

8 Живу Я! говорит Господь Бог; за то, что овцы Мои оставлены были на расхищение и без пастыря сделались овцы Мои пищею всякого зверя полевого, и пастыри Мои не искали овец Моих, и пасли пастыри самих себя, а овец Моих не пасли, –

9 за то, пастыри, выслушайте слово Господне.

10 Так говорит Господь Бог: вот, Я – на пастырей, и взыщу овец Моих от руки их, и не дам им более пасти овец, и не будут более пастыри пасти самих себя, и исторгну овец Моих из челюстей их, и не будут они пищею их.

11 Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я Сам отыщу овец Моих и осмотрю их.

12 Как пастух поверяет стадо свое в тот день, когда находится среди стада своего рассеянного, так Я пересмотрю овец Моих и высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны в день облачный и мрачный.

13 И выведу их из народов, и соберу их из стран, и приведу их в землю их, и буду пасти их на горах Израилевых, при потоках и на всех обитаемых местах земли сей.

14 Буду пасти их на хорошей пажити, и загон их будет на высоких горах Израилевых; там они будут отдыхать в хорошем загоне и будут пастись на тучной пажити, на горах Израилевых.

15 Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог.

16 Потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде.

17 Вас же, овцы Мои, – так говорит Господь Бог, – вот, Я буду судить между овцою и овцою, между бараном и козлом.

18 Разве мало вам того, что пасетесь на хорошей пажити, а между тем остальное на пажити вашей топчете ногами вашими, пьете чистую воду, а оставшуюся мутите ногами вашими,

19 так что овцы Мои должны питаться тем, что потоптано ногами вашими, и пить то, что возмущено ногами вашими?

20 Посему так говорит им Господь Бог: вот, Я Сам буду судить между овцою тучною и овцою тощею.

21 Так как вы толкаете боком и плечом, и рогами своими бодаете всех слабых, доколе не вытолкаете их вон, –

22 то Я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы, и рассужу между овцою и овцою.

23 И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их, раба Моего Давида; он будет пасти их и он будет у них пастырем.

24 И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них. Я, Господь, сказал это.

25 И заключу с ними завет мира и удалю с земли лютых зверей, так что безопасно будут жить в степи и спать в лесах.

26 Дарую им и окрестностям холма Моего благословение, и дождь буду ниспосылать в свое время; это будут дожди благословения.

27 И полевое дерево будет давать плод свой, и земля будет давать произведения свои; и будут они безопасны на земле своей, и узнают, что Я Господь, когда сокрушу связи ярма их и освобожу их из руки поработителей их.

28 Они не будут уже добычею для народов, и полевые звери не будут пожирать их; они будут жить безопасно, и никто не будет устрашать их.

29 И произведу у них насаждение славное, и не будут уже погибать от голода на земле и терпеть посрамления от народов.

30 И узнают, что Я, Господь Бог их, с ними, и они, дом Израилев, Мой народ, говорит Господь Бог,

31 и что вы – овцы Мои, овцы паствы Моей; вы – человеки, а Я Бог ваш, говорит Господь Бог.".

Книга пророка Иезеркиль 34

"11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

12 А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.

13 А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.

14 Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.

15 Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.

16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

17 Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.".

Евангелие от святого апостола Иоанна 10:11-17

Иванов Порфирий Корнеевич принимал по 100 - 300 больных людей в день и все больные, бесплатно, получали здоровье за один - два приёма. Иванов поднимал парализованных, возвращал зрение слепым, ходил не касаясь ногами земли и не оставляя следов, в общем Иванов делал то, что когда-то делал Сын Божий, Иисус Христос.

Письмо Учителя к своей последовательнице

Римме Подоксик:

«Римма, деточка! Тебе пишет Учитель. Ты же свидетельница этому развитию, ты же писала письмо. Мы с тобою рядушком стояли в Министерстве здравохранения — о чем говорили? — за раковых больных. Я им помог, ты же знаешь. Почему ты молчишь — боишься смерти?

Не думай, что Матрена умерла. Мы ее поднимем, если не забудем. А по-твоему как, мы можем забывать таких борцов?

Учитель места своего добивается: белые халаты на весь мир прокричат как за Учителя, за родного для всех. Ты же получила «Победа Моя» и выучи все наизусть пунктики. И стань своим маленечким национальным телом и криком кричи крепко, особенно в министерстве: «Куда вы Его задевали и что вы хотите?!»

Пойди до Стовалова, профессора, и с ним толково поговори как с профессором; а ты же сестра, у тебя за спиною — Учитель. 

Никого не бойся есть база Учитель, но никто другой. Любишь Его телом своим — окружайся с Ним умело. Без умения ничего не делай — делай разумно все и смело. Учитель у тебя — Гора, когда хочешь, всем есть ко Мне доступ. Любовь в Природе — все. А Учитель любит Природу. Не забывайте Его написанные слова — в них правда. Он ЖЕ ДУШУ СВОЮ ЗА ВАС ОТДАЕТ, а ЛЮБОВЬ КАКУЮ ИМЕЕТ! Если бы вы знали, какой Он есть для всех: врагу любому — друг. Делай все, научитесь не бойтесь! Гора есть Учитель, но не оружие всех. Оно умрет как и не было в жизни.

Желаю тебе того, чего ты имеешь. Твои силы вместе с Учителем.

1965 года 2 октября, Учитель»

Учитель и Валентина Леонтьевна.
Учитель и Валентина Леонтьевна.

Валентина Леонтьевна Сухаревская, ближайшая по делу помощница Учителя и Второй Заслуженный человек в Природе, имела приёмную дочь, Таю. Муж Таисии, врач, потом вытащит из психбольницы Валентину Леонтьевну. В психбольницу Валентину Леонтьевну посадили за то, за что постоянно сажали туда Самого Учителя - за следование Идее Независимой жизни человека в Природе. Валентина Леонтьевна ухаживала за стариком, Марком Ивановичем. Марк Иванович был одним из тех первых людей христианской общины хутора Верхний Кондрючий, которые увидели в Учителе приход Бога на Землю. Он одно время выполнял советы Учителя, а потом перестал выполнять Его советы. На старости лет Марк Иванович обезумел и тяжело умирал, не вставая уже с постели, но Валентина Леонтьевна ухаживала за ним, потому что близких у него никого уже не было. Валентина Леонтьевна, восемь лет бескорыстно принимала в Доме здоровья больных людей и рассказывала о приходеБогаДухаСвятого на Землю. Дом здоровья был построенном на её земельном участке.

Скажите мне, пожалуйста, дорогое друзья, что это, если не дела милосердия?