Альберт Эйнштейн, Роберт Оппенгеймер, Никола Тесла, Стивен Хокинг, Эрнест Хемингуэй, Бернард Шоу – список великих, симпатизировавших идеям коммунизма и социализма, можно продолжать ещё долго. Такие люди были представителями самых различных отраслей деятельности и выходцами из разных социальных классов. Но почему? Ведь сегодня в обществе широко распространено искажённое негативное представление о коммунизме, причём, как правило, чем меньше знает человек, тем хуже он относится к левым идеям, попросту не желая разобраться в них и слепо веря различным вымыслам и преувеличениям.
Современное классовое общество, как и любое классовое общество в принципе устроено так, чтобы усиливать в людях их эгоистичные инстинкты и ослаблять изначально менее выраженные инстинкты социальные. Будучи в рабстве у своего эгоизма, члены социума превращаются в зверей, которые только и стремятся заработать (и далеко не всегда честно) как можно больше материальных ценностей, лишая себя простых радостей жизни. Об этом в своём труде «Почему социализм?» писал ещё Альберт Эйнштейн. Но не конкретные люди в этом виноваты, а система общественных отношений, складывавшаяся в течение веков.
Специфика взаимоотношений при капитализме такова, что люди в большинстве своём не изучают, не анализируют окружающую действительность как нечто целостное, а лишь изолированно углубляются в какое-то одно направление. Да и зачем? Всю информацию вокруг уже давно переработали на свой лад и подали как корм непривередливым животным лидеры мнений. Но при комплексном взгляде на происходившее и происходящее в головах появляется логическая связь между причиной и следствием. К таким людям приходит понимание того, что они живут не сами по себе, а являются частью всего человеческого социума, где всё находится во взаимосвязи. Отсюда до основных принципов и идей коммунизма рукой подать.
Так вот, те, кто дотошно изучают человека, его прошлое и настоящее, размышляют о его будущем, открывают для себя истину: сможет человек жить по-человечески лишь трудясь на общее благо, не для своего любимого «Я», а для всех, и все ответят тем же.
Действительно, только задумайтесь, при всех общественных формациях одни всегда по-зверски эксплуатируют и наживаются на труде других. Так было в рабовладельческом обществе – невольничий труд, при феодальном строе – труд крепостного, при капитализме – труд рабочего. Если существование человечества имеет какой-то смысл, то это не может продолжаться вечно. Люди как вид способны на нечто большее, чем истребление друг друга ради богатства и власти. Критически необходимо осознание остроты общественных противоречий, вследствие которых из раза в раз проливается кровь. Столетие за столетием человечество ввязывается в бесчисленные войны, причины которых на первый взгляд различны: религия, национальная принадлежность, банальная месть и пр. Но всё это лишь необходимая формальность, чтобы заставить одних людей ненавидеть и уничтожать других ради выгоды очень немногих. Особенно это касается империалистических конфликтов последних двух веков.
А перечисленные в начале личности, да и многие другие, обладающие критическим мышлением, давно уяснили для себя, что люди в первую очередь делятся не на христиан и мусульман, не на русских и нерусских, а на имущих и неимущих. Главными антагонистами всегда выступают именно классы, которые существовали всегда и чьи интересы всегда противоположны. Ни одна религия, ни одна национальная идея не в силах что-либо изменить, да и не предназначались они для этого, наоборот, подливали масла в огонь и служили прикрытием корыстных целей – тысячи раз проверено.
В отдельных высказываниях и в целых трудах видных деятелей (не учитывая политиков, конечно же) так и горит красный огонь коммуны. Из всего сказанного следует истина – социализм, а затем коммунизм есть логичное и необходимое продолжение человеческого развития, без которого мы так никогда и не станем в полном смысле людьми свободными.