📍 В этом тексте я собираюсь обсудить два парадокса, связанные с темой смерти.
🔺️ Сначала про первый парадокс.
Один из моих учителей, Александр Ефимович Алексейчик, любил повторять на своих семинарах: «Здорово, когда у некоторых людей получается умереть вовремя».
Обычно смерть однозначно считается трагедией, переживание смерти близких сопровождается гореванием. Как же тогда можно умереть вовремя? Алексейчик пояснял, «Если человеку случается умереть раньше своего отмеренного Богом или судьбой срока, это трагично. Человек не дожил, не доделал, не завершил многого. А если человек умер значительно позже своего срока, то, возможно, он «залежался», доставил близким много хлопот. Есть поговорка, применимая в таких случаях: «заедать чужой век».
Вовремя, светло и спокойно умирали многие христианские святые. В фильме «Остров» монах, которого сыграл Петр Мамонов, знал дату своей смерти и приготовился к ней.
Кстати, не только просветленные люди догадывались о времени своей смерти. Поэт Николай Рубцов в своем стихотворении «Я умру в крещенские морозы» предсказал не только время смерти, но и последующий весенний паводок, который практически до основания размыл кладбище. Стихотворение «Я умру в крещенские морозы» стало поистине пророческим.
🔺️ Теперь о втором парадоксе.
Одна моя пациентка как-то сказала: «Счастливым людям в зрелом возрасте суждено похоронить своих родителей». Так она обосновала это мнение: «Счастливые люди — это те люди, у кого родители как минимум были. Те, кто находился со своими родителями в хороших отношениях. И в зрелом возрасте с уважением и любовью проводил в последний путь».
🔺️ И третий парадокс смерти.
Это существование моды на погребальные обряды. Вроде бы смерть и мода? Что может быть общего? Раньше в традиционном обществе была чуть ли не на законодательном уровне закреплена последовательность погребальных обрядов. Этот перечень не слишком различается у представителей разных религиозных конфессий. В нем похороны сразу после смерти (в первый или третий день), потом несколько застолий родственников и друзей (девятый день, сороковой). На этих застольях вспоминают умершего, коллективно прощаются с ним, молятся. В эти дни посещают место захоронения. Так было установлено веками. И сейчас представители традиционных религий: христиане, мусульмане, иудеи, буддисты придерживаются своих правил.
Однако в наше время мода пробралась и в похоронное дело. Появилось много новых модных похоронных обрядов. Например, экологические похороны, когда прах умершего перемешивается с почвой. Родственникам выдают горшок с прахом, из которого растёт молодое дерево. Рекомендуют посадить это дерево где-то рядом с домом во дворе. Не знаю, у кого как, но у меня такой ритуал вызывает недоумение. А как потом обрезать это дерево, или есть его плоды?
🔺️ Другой модный ритуал - развеять прах, оставшийся после кремации умершего. Сделать это, например, над морем, над горами, в родном городе. Это тоже одна из новых модных форм обрядов.
Моя рекомендация – по возможности придерживаться традиционных ритуалов. Они формировались веками и позволяют наилучшим образом проститься с человеком, отпустить его из мира живых.
📍 Вот такие три парадокса я осветил в этой статье.
Возможно, вы сформулируете ещё какие-либо.
