Многие люди с рождения сремятся приобристи достоинство. Зачастую на этот процесс оказывает влияние общество в котором живёт человек, национальная сложившиеся культура, авторитет семейства. Как варианты - это приобретения богатств и имущества, культурные и научные достижения, достижения в политике и во власти, профессионализм в какой либо сфере, уровень интелекта и знаний, религиозная праведность, получение известности как положительной, так и отрицательной, уважения соседей и родствеников, авторитет в преступном мире и т.д.. Это приводит к приобретению авторитета местного значения или во всём обществе, а в самом человеке к чувству собственной значимости и гордости. С такими считаются, побаиваются. Какова-же этическая составляющая?
Изначально Бог сотворил человека индивидумом (душой), вдохнув в него дух жизни (личность) в который поместил свой закон (совесть) и сферы человеческого существования. Это Он погрузил (сокрыл) в подсознание наделив человека способностью осозновать и развиваться переживая опыт во времени. И всё это совершенно.
Сделаем вывод: человек изначально наделён достоинст вом и своим личным пространст вом к существованию, правом на жизнь, свободу выражения, силой, правом принимать решения.
Я думаю человек небыл изначально невежествен. Тьма современного человеческого сознания жизни в невежестве прибывать во лжи. Имеющий достоинство способен уважать достоинство других и жить в мире, сосущестовать.
Грех привёл человека к первому убийству другого, жить убивая, попирая достоинства других. Потерянное достоинство и привело его к одержимости его вернуть и преобрести заново, но приобретается ли оно путём внеших достижений. Так повелось, что невежество имеет силу от зжигания ложью подсознания, и начинает попирать других, убивая не только физически, но и морально и приобретая силу жертв начинает верховодить. Грубое зло привело людей к тому, что они стали объединятся и создовать общества для своей защиты. Но со своей стороны зло стало поселятся в обществе и приобрело более тонкие формы.
Влияние христиаства помогло человеку создать более справедливое общество в лице государст с соответсвующим сводом законов. Двигателем развития социума является элита общества. Главенствую щий аспект в этом деле это этическая и силовая состовляющая лидеров. Лидеры должны знать, что делать в переломные моменты, недавать прийти к власти корубцинеров, которые попирают народ, но и не уступать разнуздонной толпе.
Те кто пытается править миром по принципу жертв стараются разрушать справедливо выстроинные социумы используя внедрение зависимых от себя во власть и не только, последнее время зачастую испо- льзуется технологии массового одурманивания наиболее неве-жественной части населения и оказание давления на власть ис- пользуя обольщающию ложь о предостовлении лучшей не тяжёлой жизни указывая на ви- новных. Например в ряде поссоветских республик виновники давно уже найдены и не везде виноваты власти. Кто-то со своей стороны создаёт условия в России для мигрантской рабочей силы и их переезда предоствляя лучшее, чем на их родине. Люди погруженные в достаточное невежестве в следствии постоянного выживания которым не до повышения своего культурного уровня едут на зароботки и первое с чем сталкиваются это с разницой культурного и интелектуального уровня. Взрослые и уже оформленные мало подверженные к изменениям предпочитают оставаться в том, что имеют, вот и получает в оплодотворении посеенного видеть вину других, а теперь имеем то, что имеем!
Дума разводит руками, возмущённые говорят, никто не хочет вылазить из привычной устроенной оболочки, не ищат причин и решений. Нужно согласиться с тем, что существующих законов не достаточно. Те кто противостоят силе невежества должны понять, что они будут понимать только силу. Коренные жители получают от этого моральный ущерб, людей убивают, молодежь насилуют и решение не имеет времени. Общество погружается в невежество, склонные к интелектуализму становятся незащищёнными, хаос, времена каина, сплошной содом. Чьих бы происков небыли дела, американских спецслужб, бизнес элиты, пятой колонны, евреев это дела сатанинские. Почему мигранты находятся в таком состоянии невежественного духа не могущие совладать со своей внезапно посетившей ненавистью, отчего они защищаются, от каких угроз и что боятся потерять, какую такую культурную эдинтичность. Думаете виновен Ислам, может причина в том, что они на самом деле не верят в Алаха, а попросту соблюдают ритуальные обычаии, чтоб быть нехуже других. Не являются простолюдины мусульманскими идеологами, тогда вопросы к проповедникам почему они неверующие и что они проповедуют не свою ли греховную корысть, чьим предстовителем является московский муфтий может шайтана, и не только, лидеры сообществ поддерживают ненависть, может нужны изменения внутри сообществ, чтоб там управляли люди достойные, которые не будут порочить свою древнию культуру, таких цивилизаций как Хорезм, Бактрия. Святые Ислама здесь точно незамешаны. Многие культурные слои Азербаджана внесли свой вклад в культуру общества. У них откуда? Так где же враг? Вот пример: в седьмом классе была у нас классная руководительница, высококультурная, выде-ржанная, умная женщина. Сын её социально адаптированный, без коплексов, общительный. И вот приезжает к ней сестра с асетинской деревни с сыном возраста её сына и мужем. Они совершенно дикие, грубые, русского незнают, захватническими манерами, наш двор ещё долго тресло от этого братца. Может причина в диаспорах пытающихся сохранить эдентичность, нужно ли это если можно повысить свою культуру. Может дело в отдельных лидерах, которые держат эти сообщества и боятся что-либо потерять из за потери контроля над ними.Похоже они есть эти плевелы и все гораздо проще, чтоб сохранить своё влияния они сеят смуту ибо немогут влиять при адаптации остальных в общество. Почему российским службам не хватает смекалки вывести из среды приезжих паразитов, глядишь остальной люд окажет- ся одекватным. Склонные к неготивному проявлению при неодобрении остольных прижмут свои похоти.