Людей удовлетворить невозможно. Те, у кого мало, хотят, чтобы стало много. А у кого много, хотят еще больше. А получив еще больше, желают быть счастливы малым, однако неспособны сделать для этого усилие.
Неужели они не понимают, как просто устроено счастье?...
Пауло Коэльо. «Победитель остается один»
Где-то в Африке живет самое бедное племя, у них нет частной собственности, нет экономики и промышленности, живут они, как бы мы сказали, "первобытно". Но еще больше это племя известно не своей бедностью, а тем, что оно - самое счастливое. Распорядок их дня примерно такой: утром мужчины уходят на охоту и к обеду возвращаются с добытой обезьяной, которую предают женщинам для приготовления кушаний, а сами ложатся спать. К вечеру кушанья готовы, мужчины просыпаются и всем племенем начинают пировать, вкусно кушая, участвуя в коллективных играх и танцах... На утро все повторяется.
Свобода - это возможность нами принимать самостоятельные решения на благо собственных интересов. Как правило, мы без усилий понимаем самостоятельность, но с пониманием своих интересов у нас сложности. Даже общаясь с собственными потомками услышал, что свобода - это когда "я могу делать что хочу". Проблема этого утверждения стара как мир: надо делать не "что хочу", а "что надо", "что пойдет на пользу моему будущему". Поэтому чтобы быть действительно свободным, надо четко понимать "что надо" и "что мне полезно", а что вредно.
Свобода основана на независимости, т.е. на принимаемые мною решения внешние факторы и прочие субъекты оказывают минимальное влияние. Иными словами, если кто-то или что-то может создать условия, которые заставят меня поступать против моих интересов, едва ли я свободен. Здесь также уместна аналогия с поверхностью атаки - чем больше инструментов\факторов влияния на меня, тем меньше моя независимость, тем менее я свободен. Все мои привычки, слабости, и прочие ментальные и физические уязвимости - это лишние возможности меня "зацепить", влиять на мое поведение, делать меня менее свободным. Вся наша современность, направленная на создание новых благ, по сути своей приводит к обратному: делает меня более уязвимым по отношению к потере этих благ.
В целом, наше стремление влиять на решения друг друга объяснимы, так как все мы хотим достижений, превосходства, но, похоже, получить что-то можно только отняв у кого-то (наверно, всех это устраивает, поскольку законодательно закрепляется возможность создания превосходства, например). Вероятно, все это понимают, поэтому, может, даже и для самоуспокоения, для очевидно вредных инициатив придумываются благие объяснения\оправдания, ну, а слабо верящим приведенным оправданиям, типа меня, вполне может показаться что злого умысла (ну, кроме заработать), вроде бы, и не было вовсе, а очевидные негативные последствия - оборотная сторона.
Как-то, отдыхая на море, я наблюдал следующую картину: маленький ребеночек в коляске рыдал не переставая на весь пляж, пока ему не дали смартфон с мультиками, при этом он всякий раз начинал реветь с той же интенсивностью, когда мама брала телефон на пару секунд, видимо, чтобы проверить полученные сообщения.
Для всех очевиден вред наркотиков, и это запрещается на законодательном уровне большинства стран, однако любая привязанность к любым вещам основана на тех же принципах, будь то наша привязанность к кофе или алкоголю, или чрезмерная увлеченность противоположным полом, или, прости Господи, тем же. Чем большее многообразие ощущений мы испытываем, тем большее разнообразие нам требуется. Наркоман получает передозировку не по причине ошибки, по потому, что к предыдущей дозе он привык и она уже не доставляет желаемую полноту ощущений. Чем больше у нас с вами зависимостей, тем по большим факторам нас ожидает передозировка. Это снежный ком. Чем больше у нас зависимостей, чем сильнее они, тем сложнее нам быть независимыми, тем менее мы свободны. Приобретя однажды зависимость от нее крайне сложно избавиться. Достаточно неплохие книжки Робертса "Шантарам" и "Тень горы" я читал подряд, поэтому не очень помню какие события были в какой (но точно помню, что первая книжка намного лучше во всех отношениях, поэтому третью, если она выйдет, читать уже точно не буду). В какой-то из них главный герой боролся с наркотической зависимостью - это может служить хорошей иллюстрацией того, что зависимость несравненно проще приобрести, чем потом от нее избавиться. Если нам не хватило силы воли не приобрести привычку, сохранить независимость, то нам тем более не хватит воли, чтобы от нее избавиться.
Многие думаю, что деньги - неотъемлемый компонент свободы. Это не совсем так. Красивая фраза, приписываемая Виталию Логунову: "Либо ты управляешь деньгами, либо деньги управляют тобой", тому прямое подтверждение, означающая буквально следующее: если у нас есть деньги, мы вынуждены о них заботиться, причем чем больше у нас денег, тем большая забота требуется. Еще более практик и эксперт в деньгах, Михаил Ходорковский, в своих записках из заключения писал примерно аналогичные вещи: большие деньги ведут к большей несвободе.
В начале этой заметки я писал, чтобы быть свободным и независимым надо четко понимать что нам полезно для нашего будущего. Эта простая логика понимается многими, поэтому тем, кто хочет лишить нас свободы, надо нам доказывать, что для нашего будущего полезно что-то иное, чем то, к чему мы привыкли издавна. Просто так лишить нас здравого смысла сложно, поэтому на помощь приходит стандартная манипуляция, типа "так считает большинство", или "весь цивилизованный мир", или какие-либо "звезды" или "уважаемые люди", отчасти поэтому в последнее время мы имеем столько удивительного бреда, попыток доказать правильность того, в неправильности чего ранее никогда не было сомнений, да и в Библии ясно написано.
С годами знания конвертируются в мудрость, позволяющую нам, может, и не разбираясь досконально в вопросе, интуитивно понимать последствия, отличать правду от неправды, добро от зла, зависимость и несвободу от свободы и независимости.