Мир, созданный Хаксли, необычен и отличается от привычных антиутопий "1984" и "Мы". В первых двух царит тоталитарное общество, где на людей давит государство, запрещает им быть личностями и развязывает войны себе во благо. Так же в них есть некая фигура, которая следит за порядком и олицетворяет бога этого нового мира.
У Хаксли конечно есть кое-что из черт тоталитаризма, однако его мир построен на совершенно другом уровне - потребление как счастье для общества. Так как сейчас современное общество базируется на потреблении, мы не видим в этом ничего плохого и именно в этом заключается главная опасность нового мира.
1. Все люди играют отведенные им роли.
В мире Хаксли каждый человек запрограммирован на конкретный вид деятельности: с физической и психологической стороны. Начиная с развития эмбрионов, их делают устойчивыми к определенным видам веществ в зависимости от предназначения (у химиков формируют стойкость к свинцу, каустической соде, смолам, хлору. Горнорабочим прививают любовь к теплу) и подают разный объем кислорода к мозгу в зависимости от касты. На этапе взросления уже подросшим детям прививают любовь к своей профессии и касте, в тоже время формируя отвращение ко всему иному. Альфы занимаются развитием и творчеством, они сильны физически и умственно развиты, занимающие высокие должности, а эпсилоны, находящиеся в самом низу цепочки, уродливые карлики полукретины, не умеющие читать и писать и потому занимаю место обслуживающего персонала, похожие друг на друга.
Казалось бы никаких проблем нет. Каждый занимается тем, к чему был подготовлен с ранних этапов развития и ему не нужно тяготится, чтобы найти свое место в жизни. Однако, как и в тоталитарном обществе, человек лишен свободы выбора и своей индивидуальности, которая если и имеется, то рассматривается как отклонение от нормы и всячески порицается.
2. Общество потребления - счастливое общество.
Так как общество нового мира зациклено на потреблении, то и привычки с детства закладывают соответствующие: «Лучше новое купить, чем старое чинить». Людям прививают любовь к спорту, чтобы они больше тратились на снаряжение, к специфическому кинематографу и книгам, а так же к наркотикам, приносящим ощущение счастья, и беспорядочным половым связям. В обществе потребляют не только вещи, но друг друга и это считается нормальным. Даже смерть выставляется как нечто увлекательное и веселое.
Потребление и вседозволенность действительно сделали людей счастливыми, им нечего больше желать. Однако в таком стерильном обществе нет места чувствам, размышлениям о возвышенном и нормам морали, восприятие которых искажено. Все люди идентичны друг другу и то что является стабильностью, в то же время навязанные другими образы мыслей. Люди продолжают быть счастливыми рабами собственных желаний.
3. Коллективизм как спасение от одиночества.
В обществе, где все принадлежат друг другу, нет места не только семье и детям, но и одиночеству. Наоборот, проводить время с самим собой считается чем-то диким и из ряда вон выходящим. Поэтому человек, включенный в общество, постоянно находится в окружении людей: коллег, друзей, временных сексуальных партнеров.
Конечно важно, чтобы человек был вовлечен в социум и умел с ним взаимодействовать, однако нет ничего плохого и в отсутствии контактов и одиночестве, ведь все люди разные и нам порой необходим отдых. Отрыв от толпы не является чем-то из ряда вон выходящим, но в обществе Хаксли так не принято. Воля большинства возвышается над индивидуальностью, ведь за счастье всего мир приходится платить страданиями одного человека. Так же поддавшись идеям социума, человек, теряющий индивидуальность, творит немыслимые вещи.
Итог:
В результате, общество Хаксли в большей степени подвержено идеям гедонизма (удовлетворение собственных потребностей и желаний), а не тоталитаризма (все ради государства. Однако из-за этого дивный, новый мир гораздо привлекательнее для рядового обывателя и потому опаснее. Он развращает душу отсутствием контроля и запретов и человек, потакающий своим желаниям, теряет свою индивидуальность и превращается в монстра, ведомого толпой, ведь не поддастся искушению просто невозможно. А когда тебе разрешают творить все, что захочется, так трудно оставаться человеком и именно об этом предупреждает нас Хаксли.