В основном все молодежные неформальные движения в СССР копировались с Запада, другое дело любера. «Качки» из подмосковных Люберцев были самые, что на есть свои, простые парни из страны советов.
Бытует мнение, что они даже пользовались негласным покровительством силовых структур. Так ли это было на самом деле, попробуем разобраться.
История люберецких качков началась с открытия в 1968 году атлетического зала на улице Мира в Люберцах. Это повлекло за собой открытие множества не официальных «качалок». Молодежь выбирала подвал, причем желательно нежилого дома, чтобы не мешать грохотом железа, оборудовала его и приступала к накачиванию мускулатуры. Участковые закрывали на это глаза аргументируя: «Парни готовятся к службе в армии, ничем плохим они не занимаются» и это было чистой правдой. Спортсмены не употребляли алкоголь, не курили, вели здоровый образ жизни.
К концу 1970-х для развлечения, люберецкие группами по 15-20 человек стали наведываться в Москву. По началу поездки носили вполне безобидный характер: в электричке песни под гитару попеть, по столице прогуляться, ну а если кто наедет, можно и подраться.
Со временем поездки в Москву стали обязательными и совсем не безобидными. Любера стали привозить из столицы трофеи: отобранные деньги, дорогие импортные шмотки снятые у панков, металлистов и у других представителей неформальных течений. Теперь любой московский неформал мог безошибочно узнать любера по внешнему виду. Крепкие парни с развитой мускулатурой, одетые зимой в неизменные клетчатые штаны и фуфайки, летом в спортивные брюки и майки, не оставляющие шансов пройти мимо их какому-нибудь хиппи.
Настоящим триумфом для люберов стал разгон нациков 20 апреля 1982 года. В этот день они с молчаливого согласия милиции на Пушкинской площади разогнали почитателей Гитлера и его идеологии. Авторитет люберов с этого дня поднялся, об этом даже написала первая газета молодежи «Комсомольская правда». В статье говорилось, что трудовая молодежь стоящая на страже идеологических ценностей, не позволила нацистам безобразий в центре Москвы. Та же милиция отныне считала люберов чуть ли не своими помощниками, которые борются с буржуазной идеологией и прочей неформальной нечистью.
Но с началом перестройки отношение общества к люберам поменялось. СМИ не переставали писать о массовых драках и грабежах крепких парней из Люберцев.
После того как газета «Советская Россия» опубликовала статью о группе молодых людей, которые 9-го мая 1986-го года на Красной площади, на глазах у ошарашенной публики, прошли колонной избивая подростков на своем пути. Ни у кого не возникло вопроса кто эти парни. После этого по Люберцам прокатилась волна милицейских рейдов. Большую часть самопальных спортзалов позакрывали, а тут еще Игры доброй воли на носу, в общем взяли в оборот весь люберецкий район.
Очередной всплеск ажиотажа вокруг люберов произошел в феврале 1987 года. По сводкам милиции в эти дни отмечалось массовое скопление молодых людей группами по 100-200 человек в разных частях Москвы. Милиция стояла на ушах, с трудом успевая разгонять молодежь. Чтобы люберы не смогли попасть в Москву, с четырех часов дня и до полуночи на станциях Томилино, Люберцы, на автобусных остановках были выставлены милицейские посты. В электричках постоянно патрулировали наряды милиции.
По статистике, начиная с 1986-го года преступность в Люберцах в 6 раз превышала среднею по всему Советскому Союзу. Пройдет еще несколько лет и те люберецкие парни ездившие в Москву наводить порядок, разгоняя металлистов и панков, войдут в основу бригад 90-х, которые займутся рэкетом и шантажом новоявленных предпринимателей. Но это уже будет другое время, совсем не похожее на драки стенка на стенку 80-х...
Фото из открытых источников Яндекс.
Если публикация понравилась, поставьте лайк и обязательно подписывайтесь на наш канал: De Facto
Вам так же может понравиться:
Что после войны рассказывали пленные немцы, которых провели строем по Москве в 1944 году
Дивизии СС, которые отказались сдаваться в плен в конце войны. Что с ними произошло потом
Балканский гамбит или почему битву под Плевной считают сражением двух человек