🔥 Ездовые крепостные. Как развлекались помещики.

К счастью, мы сегодня настолько далеки от того времени и его особенностей, что когда сталкиваемся с вещами, которые происходили, первая реакция - недоверие. Это значит, что за небольшой, в общем-то исторический промежуток времени наше общество сделало гигантский шаг вперед.

Однако забывать, в каких условиях долгое время жили наши предки - нельзя. Это наша история, какой бы печальной она не была.

Каждый помещик в своих владениях был, по сути, самодержавным правителем. Для того чтобы привлечь его к какой-либо ответственности за недостойное поведение по отношению к крепостным, нужны были гигантские усилия этих самых крепостных, которые, часто, бывали совершенно запуганы и боялись не только за себя, но и за близких. Да и не во все периоды истории в принципе было возможно крепостным жаловаться на своих хозяев.

Помещики, хоть и были дворянами - далеко не всегда были образованными и тонко чувствующими людьми, как можно подумать, глядя на нашу литературную элиту того времени. Часто это были бывшие военные с весьма грубыми нравами, которые и развлекались соответственно.

***

Что касается нашего первого героя - его художества пришлись на первую треть 19 века, и в конце концов на его поведение обратили внимание - он попал под суд, был лишен всех прав и состояния и умер в тюрьме.

Как развлекался наш персонаж.

Ну, во-первых, он любил придумывать для своих крепостных всякие вычурные наказания и экзекуции.

А во-вторых, он на них ездил - в прямом смысле слова.

Он приказал сшить для них хомуты и соответствующую сбрую, запрягал в карету, на козлах которой сидел кучер с хлыстом, и, подбадриваемые этим хлыстом крепостные везли барина куда он пожелает. В основном, в таком виде он ездил на церковную службу и в гости к соседям.

• Еще одним из его развлечений, которые были зафиксированы, было следующее - через широкий и глубокий ров перекидывалось тонкое бревно, и крепостных дворовых ради барской забавы заставляли по нему ходить. Тот, который переходил по бревну - получал рубль. А если кто падал - его еще и пороли.

Особенным объектом издевательств барина был местный священник (подозреваю, что именно на этом барин в итоге и погорел).

Его тоже заставляли ходить по бревну - с последующей поркой в случае падения.

• А еще помещик со священником изволил развлекаться так: призывал его к себе, связывал руки сзади, а на стену приклеивал повыше крупную ассигнацию. И заставлял священника прыгать и языком эту ассигнацию слизать. Видимо - так добывались деньги для нужд местного прихода.
• Однажды в пасхальную ночь, когда священник должен был, собственно, совершать богослужение, и в храме его ждали прихожане - крестьяне, потерявший берега помещик загнал его на дерево, а сам внизу караулил с пистолетом - обещая пристрелить, если батюшка вздумает спуститься.

Картина открывается любопытная, в том плане, что в глубинке, где-нибудь в дальних приходах, и служителям церкви приходилось уметь налаживать отношения с такими вот дикими помещиками, и участь их была печальна, если это не удавалось сделать - а ведь тоже - никуда не денешься, если тебе назначен этот приход.

О степень религиозности всех помещиков по данному примеру, мне кажется, судить не стоит - здесь, скорее всего были на первом месте именно личные отношения с несчастным батюшкой.

Но... вот такие дела творились в глуши. И как-то повлиять на подобного самодура шансы были минимальные.

***

Еще одна интересная ситуация.

Очередной самодур, уже перед самой отменой крепостного права, когда уже ходили слухи о том, что это может случиться, страшно испугался последующего крестьянского погрома.

Для безопасности своей семьи он приказал обнести свою усадьбу высоченной двойной каменной стеной. Между стенами был зазор, который засыпали землей и туда посадили деревья - таким образом сделав ограду еще выше!

Вот интересно - сохранились ли сейчас хоть какие-то намеки на это сооружение?

***

Следующий помещик приказывал крестьянам всегда снимать шапку, когда они проходили мимо окон его кабинета - без разницы - сидел ли он сам в это время в кабинете или нет. И после отмены крепостного права он обнаружил, что его бывшие крепостные не снимают шапок проходя мимо, даже если он сам в это время сидит на месте.

Человек реально был так возмущен, что сперва начал с кориков, оскорблений и угроз самих крестьян (по старинке), но, поскольку старые методы уже не работали - поехал и подал на своих бывших крестьян жалобу мировому посреднику.

Тот, будучи человеком умным, и оценив обратившегося к нему персонажа, дал гениальный совет - поставить в окне икону. Теперь крестьяне, проходя мимо не только снимали шапки, но и крестились, а самодур, оставшийся без власти меньше нервничал.

***

Такие зарисовки и дела, кажущиеся нам сейчас вершинами какой-то дикости на самом деле отлично показывают отношение помещиков к простым смертным. Вот реально ведь за людей не считали. Не в переносном смысле - а в прямом. Видели в крепостных просто рабочую скотинку. Сейчас даже сравнивать не с чем, чтобы провести параллели. Такое отношение к людям полностью отсутствует в нашей реальности.

Что вызывает к жизни странные мифы и легенды.

Ну вот, например, такое творчество:

Кристина Евгеньевна Гашко. "Посещение А. Пушкиным села Захарово. Встреча с захаровскими крестьянами". 2011 год

Прошу вас ставить лайки, если вам нравятся материалы канала. Без них материалы не будут вам показываться в ленте в дальнейшем.

Так же не забывайте самостоятельно заглядывать на канал. Для этого слева на экране компьютера надо нажать кнопку Подписки.