Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Ритмы Евразии

Вероятные «приключения» мигрантов в России (продолжение)

Мифы и реальность Миф второй– Получить гражданство? Легко! Кстати говоря, одна из претензий, предъявляемых сегодня к мигрантам, в том числе от русских, уехавших из бывших республик СССР: вот мы с трудом получили гражданство, ходили, обивали пороги кабинетов, а эти получают всё гораздо организованнее и быстрее. И, соответственно, появляется предположение, что дело в тотальной коррупции, что всё покупается за деньги. Или же в какой-то сознательной политике потакания именно национальным меньшинствам. Именно к ним якобы расположены органы правопорядка, в миграционных службах, им отдают предпочтения, по сравнению с русскими, которые обивали пороги. Друзья мои, дорогие! Это всё чушь собачья! Никакой привилегии никакие нацмены, приезжающие в Россию, не имеют. Просто те, кто тогда мыкался по кабинетам, приезжали, когда все эти процедуры были не отработаны. Не было ещё институтов вида на жительство, получения Российского гражданства. В 90-е годы те кто бежали, уезжали из республик, уезжали во

Мифы и реальность

Миф второй– Получить гражданство? Легко!

Кстати говоря, одна из претензий, предъявляемых сегодня к мигрантам, в том числе от русских, уехавших из бывших республик СССР: вот мы с трудом получили гражданство, ходили, обивали пороги кабинетов, а эти получают всё гораздо организованнее и быстрее. И, соответственно, появляется предположение, что дело в тотальной коррупции, что всё покупается за деньги. Или же в какой-то сознательной политике потакания именно национальным меньшинствам. Именно к ним якобы расположены органы правопорядка, в миграционных службах, им отдают предпочтения, по сравнению с русскими, которые обивали пороги.

Друзья мои, дорогие! Это всё чушь собачья! Никакой привилегии никакие нацмены, приезжающие в Россию, не имеют. Просто те, кто тогда мыкался по кабинетам, приезжали, когда все эти процедуры были не отработаны.

Не было ещё институтов вида на жительство, получения Российского гражданства. В 90-е годы те кто бежали, уезжали из республик, уезжали вообще на голое место.

Если вы ещё помните, тогда люди путешествовали ещё по советским паспортам. Ещё не было устоявшегося российского гражданства. Всё ещё налаживалось, устаканилось. Поэтому сравнивать события нынешнего времени и тем, что было двадцать, тридцать лет назад, совершенно некорректно. Никакие критерии подобия здесь не выдержаны.

Но нет! С упорством, достойного лучшего применения, везде пропихивают этот миф, что якобы к азиатам у нас отношение более хорошее, чем к российским гражданам.

Вероятные «приключения» мигрантов в России

Мифы и реальность (продолжение)

Миф третий – «Они нас ненавидят»

Понятно, что среди мигрантов есть разные люди. Многие приехали из кишлаков и плохо владеют русским языком или не владеют вовсе. Не все умеют себя вести в городской среде.

Нынешние конфликты – это не национальные конфликты, а конфликты между городом и деревней. Между городской жизнью, к которой уже привыкли люди, не в одном поколении живущие в городе, и теми, кто приехал их сельской местности.

К этому добавляется раздражение от незнания собеседником языка. Деревенские манеры: сидение на корточках, сплёвывание, шутки в отношении женщин, приставания… Но россияне пытаются из этого сделать вывод о какой-то тотальной несовместимости наших народов.

Я с этим совершенно не согласен! Я считаю, что мы – евразийцы. Опираюсь на бессмертные труды Николая Трубецкого, его фундаментальную работу «Европа и человечество» о симбиозе народов Евразии, о том, что мы можем и должны жить вместе. Но и в России достаточно инструментов , для того «привести в чувство» и тех приезжих, кто не слишком адекватен, для того, чтобы они могли себя вести в соответствии с законами и правилами поведения, принятыми в Российской Федерации.

Другое дело, если изолировать мигрантов, постоянно настаивать на том, что они должны жить в каких-то обособленных сообществах, ещё и на том, чтобы на работу их возили на автобусах, чтобы они никак не соприкасались с местным населением, поскольку местное население настолько нежное и благородное, что не может с этими необразованными, малограмотными «людишками» из кишлаков иметь дело, то тогда конечно, добра не будет.

Именно такое отношение будет толкать людей к радикализму, их неприятие, их отторжение, сознание что их третируют, как каких-то неполноценных, оскорбляет всякими прозвищами вроде «чурки», «черн….е» и т.п.

Это прямой путь озлобить людей, толкнуть их в объятия всяких сектантских полуподпольных организаций и способствовать образованию закрытых анклавов.

Тут нужна грамотная политика. Нужно сочетание и кнута и пряника. Понятно, что все нарушители закона, хулиганы, транспортировщики наркотиков, бандиты, должны быть изолированы от общества, понести наказание, а после этого отправлены на историческую Родину. Об этом даже нет смысла разговаривать. Здесь правила должны быть едины для всех, независимо от национальной принадлежности.

Постоянно возмущаются, противоправными поступками мигрантов. А если бы это были местные отморозки, то, выходит, возмущения было бы меньше? Получается, что меньше. Вроде как «своим» хулиганить и бандитствовать можно, это не вызывает такого раздражения. А если это мигранты? То нет, это святое, не замай!

Я, откровенно говоря, такую логику совершенно не приемлю. Правосудие должно быть одинаково для всех. И в этом его сила. Всякие призывы о коллективных расправах, утверждения что родственников хулиганов надо тоже высылать на Родину, нахожу совершенно абсурдными и противоречащими всем законам и конституции Российской Федерации.

Надеюсь, что у России не будет норм коллективной ответственности за какие-то злодеяние, которые совершают те или иные люди