Найти в Дзене
Александр Асов и К°

О моей родословной, и о том, как бодался "телёнок с дубом", т.е. я по этому поводу с "Википедией"...

Решил собрать подборку статей о своей родословной и выставить её на своём канале (см!). Думаю, самое время, когда на счетчике Дзена за 50 000, да и мне — подумать только, — весьма скоро пойдёт седьмой десяток, — хотя, между прочим, пока этого совсем не чувствую и, похоже, готов работать минимум ещё полвека в том же темпе — коли не остановят... И, казалось бы, кому какое дело до моих предков и корней, кроме близких родственников, да даже и до биографии, — дело-то это сугубо семейное... И каждый должен отвечать только за свою жизнь, за своё дело: ни дети за отцов не в ответе, ни даже отцы за детей — после того, как те оперятся и "вылетят из гнезда"... Однако есть одна человеческая слабость, — любят определенного рода "человеки", — любой нации, — "измерять черепа", да и гордиться тем, что от них никак не зависело, не стоило им никакого труда — происхождением. Больше-то нечем... И пытаться возвыситься за счёт унижения других наций. Либо записывая в свою нацию, — не только более-менее стар
Оглавление

Решил собрать подборку статей о своей родословной и выставить её на своём канале (см!). Думаю, самое время, когда на счетчике Дзена за 50 000, да и мне — подумать только, — весьма скоро пойдёт седьмой десяток, — хотя, между прочим, пока этого совсем не чувствую и, похоже, готов работать минимум ещё полвека в том же темпе — коли не остановят...

И, казалось бы, кому какое дело до моих предков и корней, кроме близких родственников, да даже и до биографии, — дело-то это сугубо семейное... И каждый должен отвечать только за свою жизнь, за своё дело: ни дети за отцов не в ответе, ни даже отцы за детей — после того, как те оперятся и "вылетят из гнезда"...

Однако есть одна человеческая слабость, — любят определенного рода "человеки", — любой нации, — "измерять черепа", да и гордиться тем, что от них никак не зависело, не стоило им никакого труда — происхождением. Больше-то нечем... И пытаться возвыситься за счёт унижения других наций. Либо записывая в свою нацию, — не только более-менее старую, но даже и недавно изобретённую, — всех случайно пробегавших мимо известных исторических личностей...

Разумеется, людям следует знать и чтить — своих предков, свою историю, ибо без прошлого нет и будущего, и все мы повторяем дела (а зачастую и ошибки) своих пращуров... Но чтить "у домашнего алтаря", а не кичиться, унижая .кого-либо. Стараться быть достойным — достойных предков, не умалять честь рода.

А спесь — на деле унижает самого гордящегося, впрочем, в то же время и самоуничижение — паче гордости...

Однако мне что-то часто в последнее время "прилетает" от тех, кто любит искать всюду подвох... Какой только конспирологии я про своих предков, да и про фамилию, не читал, — и остановить это "народное творчество", "хейт" от разного рода "интернет-троллей", нет никакой возможности... Очевидно, это издержки популярности.

Так что, если вы, — где-либо, на любом ресурсе, особенно на "национально озабоченном", — читаете какую-либо "сокрытую страшную правду" о корнях какого-либо лица, — как минимум нужно это подвергать сомнению, особенно если не приведены настоящие документы, архивные выписки из метрических книг и пр.. "Пляски" в такого рода статьях обычно идут вокруг необычно звучащих фамилий, неудачных фотографий и т.п. Всех, кто, условно говоря, чем-то отличается от усреднённого "Вани из Саратова", записывают в ту известную нацию, "которые везде", и которые "летают над нашей мирной хатой", будь на деле ты хоть тунгус...

Относительно себя сразу (цитируя известную фразу Р.Р. Толкина из ответа тогдашним "истинным арийцам") должен сказать: "Если я правильно понял, что вас интересует, не еврейского ли я происхождения, — могу лишь ответить, что к сожалению, у меня нет предков из этого талантливого народа...". Словом, не повезло. Иначе, я бы, наверное, не вылезал бы из "ящика", да и в той же Википедии моя родословная была бы расписана во всех подробностях, — а так, там сохраняют "интригу"...

И очевидно, что сама статья обо мне там появилась усилиями моих хейтеров, а модераторы ("одесские мальчики" из Флориды, как я их называю) были вначале уверены (благодаря, конечно, нашим нацикам), что я — их нации. Потом было разочарование и они переключились на пиар одного "омского лесоруба".

Вообще, в первоначальной статье из Википедии обо мне — было много возмутительной чуши, да и просто лжи... Ибо по правилам Википедии сам фигурант статьи не может её править, — модераторы не позволят. Пишут там, и кто во что горазд, только сторонние люди, а модераторы оставляют то, что им по их представлениям (и "указивке") подходит.

См. подробную полемику с Википедией, что я выставил в Живом журнале:

И это стало ощутимо сказываться на отношении ко мне издателей (тогда из холдинга АСТ), договора на книги, даже входящие в школьные программы, стали отклонять, — якобы по подозрению в нарушении закона об экстремизме (что не помешало им переключиться на издание "велико-укрского" плагиат-перевода ВК от Гнатюков, см. об этом здесь, клик). Потому, по поручению питерцев, ранее протолкнувших мои книги в АСТ, мне пришлось вступить в переписку с Википедией...

Переписывался я с тремя модераторами, ответственными там за нашу тему. Наиболее адекватным и вежливым оказался тот, чья тема научных изысканий была посвящена Холокосту и "Протоколам Сионских мудрецов". И он, как бы невзначай, поинтересовался моим мнением по этому поводу.

Уже интересно! А специалистов по мифам индейцев-кечуа они тоже вначале спрашивают об этом? Ну, понятно, ЦРУ-шная контора, и этим все сказано.

Ну, что же... Холокост, как и фашизм, — я, как бывший комсомолец, старый, ещё со времён СССР, краевед и директор музея боевой и трудовой славы, — по сути десять лет работавший пропагандистом коммунистических идей, — однозначно осудил. Тут вообще нет вопросов.

Протоколы же я, вслед за моим учителем Ю.К. Бегуновым (специалистом как раз по этому вопросу, просматривал его книжку), считаю не подделкой первого издателя Нилуса, а своего рода фантастикой и полу-плагиатом двухсотлетней давности: памфлета «Диалога в аду между Макиавелли и Монтескьё». И ещё кучи источников, которые уже не помню... Ну, может, среди них были и какие-то реальные протоколы каких-то сектантов, интересных тогда только самим себе... И всё это касается событий Великой Французской революции, а я ею сам немного занимался — когда искал следы славянской рунической библиотеки французской королевы Анны Ярославны. И моей темою как раз было участие русских (тех же Строгановых) в тех событиях, участие же евреев я поначалу даже и не заметил, — на мой взгляд многое было додумано после и сатирически преувеличено какими-то антисемитами (или даже семитами, что в данном случае не так важно)...

И вообще — это не моя тема, я как бы занят вопросами гораздо более древней истории и литературы... Но спросили — ответил — честно.

Ну, что далее... Вежливый "специалист по холокосту" всё же позволил кое-что совсем вопиющее в статье поправить (я послал ему копии документов). Но также осталось и много бреда, либо сведений абсолютно неважных: например о том, что для меня "юсы большие и малые" якобы отличаются лишь размером... Кто это выдумал? Помнится, вопрос о том, как звучат юсы, я знал ещё до школы... Выпускал я и грамматику старославянского языка, где об этом также подробно сказано... И, разумеется, вся тема "Велесовой книги" в Википедии представлена абсолютно предвзято и русофобски, — всё это никакого отношения ни к науке, ни к добросовестной полемике по вопросу, — не имеет. Видны лишь навешивание ярлыков, "указивка" кураторов ясно откуда, хор подпевал и "полезных идиотов", вот, собственно, и всё. Ну, разумеется, там остались и дикие размышлизмы тех, кто либо совсем не в теме, либо чтит себя таковым, но на деле не является.

* * *

Не удалось мне тогда в раздел статьи о родословной (семья) вставить сведения — не только о Высоцких (Высотских) и Горских, — но даже и о прямых предках: ни о деде Иване Платоновиче Асове, ни о прадеде Платоне Григорьевиче Асове... Замечу, ни записи интервью с Анной Платоновной Асовой-Софроновой (95 лет), ни фото могил — им были не интересны (все это есть в моём живом журнале). Как бы по правилам Википедии, — нельзя самому давать о себе сведения, даже подтверждённые документально...

Ими учитываются только свидетельства, причём опубликованные, и причём только со стороны... Сейчас таковые уже и появились, хотя и качество их доселе не очень...

Например, в 2022 году вышла книга "Родословная Высотских. т. 1. Высотский П.А., Галкин А.С., Морозова И.В. Там есть и фото моих родителей, и упоминание ответвления рода Высотских, к которым относятся и Асовы, впрочем, даже не упомянутые там...

Родословное древо рода Асовых-Высотских. Жми, чтобы увеличить.
Родословное древо рода Асовых-Высотских. Жми, чтобы увеличить.

Но кое-что о нижегородско-костромских родах Асовых можно прочесть ещё и в книге учительницы из деревни Ильино Сокольского района Костромской (ныне Нижегородской) области, краеведа Людмилы Громовой "Земля Валовская. Люди и судьбы". (Н-Новгород, 2015). На стр. 21 (см!) и др. упоминаются братья моего деда Михаил и Павел Асовы.

Сейчас же мне уже совсем недосуг опять вступать в бодания с Википедией, и лучше бы это сделал кто-то со стороны... Может быть, среди моих 50 000 подписчиков и найдётся кто-то, кто сможет в этом помочь?

* * *

P/S

Кстати, небольшой поиск стародавних Асовых по электронным каталогам и ресурсам ГАИО (Госархива Ивановской области) обнаружил-таки некого Ивана Асова (см.), на коего в 1902 году подал в суд из-за надела огуменной земли сосед...

Жил он тогда на выселках села Ёлнать, т.е. именно там, откуда вышел по семейным преданиям Платон Асов (есть метрические документы, где он указан выходцем из-под Ёлнати, это в 12 верстах от Юрьевца). Выселки, — это соседние с Ёлнатью хутора Никитино, упомянутое в сём деле, и Ботынино (правильнее Будырино, ибо писалось со слуха). Жили в них тогда одна-две семьи, то есть человек 10-20 (сейчас в Никитино живёт 6 человек, а в Будырино, т.е. Ботынино, уже никто, остовы домов). Да и в самой Ёлнати никогда не жило более полутора тысяч... Это я о чём? Да о том, что сей Иван Асов из 1902 года — точно наш родственник. Вряд ли, конечно, это мой дед Иван Платонович Асов, ибо тогда ему было 5 лет, но это м.б. брат или племянник Платона... Глянуть бы это дело. Да и вообще, глянуть бы метрические книги Воскресенской церкви Ёлнати, имеющиеся в ГАИО (это в г. Иванове). Прим.: глянул по случаю, — это Иван Михайлович Асов, а по времени выходит что отец его Михаил будет братом Григория Асова.

PP/S

Всё таки по делам (по съёмкам) заглянул и в Иваново и зашёл в ГАИО. Что выяснил? Метрические книги дореволюционные по Ёлнати там отрывочны и относятся только к трём годам, да и они не полные. Но поскольку клан Асовых был довольно-таки многочислен, то они и в эти годы там отметились.

Так в метрической книге Воскресенской церкви за 1908 год указано, что "состоящий на действительной службе 115 пехотного Вяземского полка рядовой от крестьян Мордвиновской волости деревни Ботынино Василий Сергеевич Асов и законная жена его Ефросинья Васильева" 14 августа 1908 года родили дочь Анфису. Крестной матерью Анфисы Васильевны Асовой (в графе "восприемники") выступила некая Платонида Таромева (т.е. Таломеева, или Птолемеевна) Асова. Крестными в те годы обычно становились близкие родственники; и здесь ею стала, очевидно, двоюродная сестра.

Кем они приходились Платону Григорьевичу Асову (1839-1912)? Пожалуй, у него был брат Таломей (Птолемей) Григорьевич Асов. Прапрапрапра-дед Григорий был крестьянин начитанный и похоже давал всем детям имена древнегреческих исторических лиц, — Платона, Птолемея... А этот Таломей Григорьевич (стар. рус. Таломей) дочери дал тоже редкое имя — Платонида (в память о брате Платоне Асове, забранном в солдаты на 25 лет). И эта самая Платонида Асова стала крёстной матерью некой Анфисе Асовой.

Ну, а отец Василия Асова — Сергей, т.о. приходится братом родоначальнику Григорию Асову...

+++++

Подписывайтесь на Дзене, а ещё на резервные каналы:В Ютубе; в Rutube; во Вконтакте; в Телеграме

Заказать книги Александра Асова можно в Wildberries или в Ozon, а ещё в Читай-городе .

Отдельно там же Велесову книгу и Веды Руси, а также "Сказания славян".