Многому в обращении со своими эмоциями можно научиться у ветхозаветного Иосифа. Из ужасной ситуации - быть проданным в рабство собственными братьями - он вышел не только обласканным мирскими благами, но и со смирением, подобным смирению Христа. Какие принципы мы можем усвоить для себя?
1) Не действовать под влиянием эмоций
Иосиф противостоит соблазну, когда жена его начальника многократно пытается его соблазнить. Иосиф четко говорит, почему нет, и причина вовсе не в недостаточной привлекательности женщины или боязни немедленного наказания: он не хочет предать начальника и согрешить перед Богом (Быт 39).
2) Допускать, что не видишь всю ситуацию целиком
Вместо того, чтобы брать справедливость в свои руки и безапелляционно судить братьев, Иосиф говорит: “Разве я вместо Бога могу что-нибудь делать?” Быт 50:19.
“Вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей”.
Иосиф признает: был у него человеческий взгляд на происходящее, но только по прошествии времени он понял весь масштаб изначально задуманного Богом.
3) Продолжать быть порядочным человеком
Став из любимого сына и наследника рабом, Иосиф мог бы сесть на печи и сложить руки - что толку что-то делать. Но он прилежно трудится на том посту, на какой Бог его поставил. Причем долго. В книге это занимает только абзац, но в жизни его путь от свежеприобретенного раба до управленца всего хозяйства занимает 11 лет. После он по ложному донесению попадает в тюрьму, но и там остается человеком. Какое сердце нужно иметь, чтобы вопреки собственным бедам заметить, что сокамерники грустны из-за ночных кошмаров?
Иосиф помнит, что ответ перед Богом каждый будет держать за себя сам. Как бы ни поступали с тобой, ты ответственен за то, как ты поступаешь с другими.
4) Давать времени время
Лечит не столько время, сколько новые события, происходящие в это время. После всех испытаний Иосиф выходит из тюрьмы и становится вторым лицом в Египте. Теперь у него есть достаток, признание, своя семья. Первенцу он дает говорящее имя «заставляющий забыть», потому что “Бог дал мне забыть все несчастья мои и весь дом отца моего” (Быт 41). С момента его продажи в рабство прошло 13 лет, но только теперь он по-настоящему забыл прошлое. Новые счастливые события наконец-то затмили в памяти старое.
Часто нам хотелось бы моментально простить обидчиков, но это не всегда возможно. Достаточно сначала только не действовать под влиянием обиды, а чувству обиды дать время притупиться.
5) Не нормализовывать зло, но верить, что Бог может обернуть зло во благо
Когда прошло много времени, и мы уже готовы простить обидчиков, потому что ситуация разрешилась, есть большой соблазн сказать: “ой, да ничего страшного, я тебе даже благодарен, потому что твое предательство привело к xyz”. Но такое прихорашивание реальности искажает правду. Бог использовал ситуацию во благо, а Иосиф много лет работал. Изменение ситуации к лучшему - заслуга этого тандема. Поступок братьев никакой благодарности не стоит, и Иосиф называет вещи своими именами: “вы меня продали в рабство”. Сказать в этой ситуации, что благодаря их предательству он стал вторым лицом в Египте, это отнять славу у Господа - будто без рабства Господь не нашел бы, как привести Иосифа на этот пост, если это изначально было в Его планах.
Простить - не значит сказать: “то, что вы сделали, было нормально”. Это сказать: “это было не нормально, но я не держу зла, мои руки слишком заняты удержанием того хорошего, что Господь дал мне в моей жизни”.
