Передали Ибн аль-Джаузи (597 г. х.) в «Манакиб аль-имам Ахмад» (406) и аз-Захаби (748 г. х.) в «Сияр алям ан-нубаля» (11/332) следующее предание:
«Рассказал Якуб Ибн Бухтан: «Однажды имам Ахмад велел нам купить ему рабыню, и мы ушли с Фураном. Но тут Ахмад догоняет меня и говорит: «Абу Юсуф, пусть у нее будет "мясо"»».
Полнота женщины считалась арабами до Ислама и после него признаком ее нежности и одним из самых привлекательных качеств красоты. Известные поэты-арабы часто описывали женскую красоту словами "женщина со складками на животе". Это видно в словах поэтов аль-А’ша, Ибн Кульсума и других в возвышенных поэмах: «Её живот – это облака, а сзади у нее жир».
Худощавую же женщину они упрекали словами: «Худая плоть, истощенный жир, тонкие кости, выпирающие сухожилия».
Джалялюддин ас-Суюти (912 г. х.) написал послание о достоинстве полной женщины под названием «Драгоценные камни в описании полной женщины».
Такой женщине отдается предпочтение, исходя из многих различных целей, среди которых самое известное – согревание в ее объятиях долгими зимними вечерами, ведь ее полное тело более теплое. Они называли это "жизнью курайшитов". Сказал Ибн ‘Аббас (68 г. х.): «Таковой была жизнь курайшитов зимой».
Также к этому побуждали некоторые сподвижники, табиины и уважаемые имамы. И даже Ибн Аби Шейба собрал эти их высказывания в одной главе своего «Мусаннафа» под названием «О мужчине, который согревается своей женой после полного омовения».
И сказал один поэт:
Когда приходит зима, свой хвост волоча,
А ночь странствует, холодом дыша,
Поспешив к нежной женщине, к себе ее прижмешь —
В ее теплых объятиях растаешь.
Кто же не найдет этой горячей нежности, то пусть ляжет на "перины" – этого будет достаточно. Сделай это лучшим образом и не заменяй это на шелковую подушку.
Плотно сложенное тело, после того, как пройдет любовное опъянение и страсть, раскрывает накрытые покрывала и опущенные завесы, скрывающие тайны любви и очертания сердца, подтверждая качества красоты и Слова Всевышнего:
«Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие».
Противоположно этому – любовь к телам или к дорогим сердцу вещам. Это быстро уходит, как только человек добьётся своей цели. И одна из самых изумительных аллегорий – в Словах Господа творений:
«Ваши жены – одеяние для вас, а вы – одеяние для них».
Когда двое хорошо лежат,
Они удваиваются и становятся одеянием.
В более объемном виде несколько лет назад я собрал это в отдельной статье под названием «Согревание курайшитов зимой». В ней я раскрыл смысл стихов арабов: «Пришла зима, как собака, и стали бедуины тосковать. Сильный же мужчина набирает своих сил у полной женщины». Если хочешь, ознакомься с этой статьей, дабы получить пользу. А помощь – только от Аллаха.
Автор материала: Махмуд Абу Хаййан
Источник
Опубликовано: muslimlife.info
Читать также: Тени прошлого
Мы в соцсетях:
Facebook
Telegram
Instagram
Youtube
VK