В первой половине 1920-х годов радикальные советские нудисты стали создателями общества «Долой стыд!». В основном его активными участниками были москвичи, но известно, что некоторые жители других городов тоже проводили подобные акции. Сторонники общества говорили о наготе, которая, по их мнению, олицетворяет собой равенство и демократию. Они ходили по улицам городов прикрытые лентой, на которой красовалась надпись «Долой стыд!».
Голые шествия по Красной площади
20-е годы прошлого века в советской России начались с сексуальной революции. Брак и семья, как социальные институты, были дискредитированы. В стране появились организации, занимающиеся пропагандой альтернативных культурных ценностей. Среди них выделялось общественное движение «Долой стыд!», проводившее шествия обнаженных граждан по Москве.
Одному из лидеров Народно-трудового союза русских солидаристов Александру Трушновичу запомнились выступления участников этого движения.
В Краснодаре он видел полностью нагого оратора, обнаженное тело которого прикрывала лента, а на ней была надпись «Долой стыд». Этот человек выступал в центре города против «мещанства и поповского обмана». Он называл себя «коммунаром», которому не нужна одежда, скрывающая красивое тело.
Своих товарищей по движению мужчина назвал «детьми солнца и воздуха». Когда стемнело, этого человека сильно побили. Позже Трушнович видел, как в трамвай зашли голые участники движения «Долой стыд!». Пассажиры были возмущены и быстро покинули общественный транспорт.
В качестве идеолога и основателя общества историки называют революционера Карла Радека, который дружил с Троцким.
Однажды он вывел на Красную площадь колонну нудистов. По воспоминаниям Н. Кузьмина, у «эротомана» Радека была «отталкивающая внешность». Говорили о принадлежности к этому общественному движению Александры Коллонтай, которая проповедовала «свободную любовь».
В 1924 и 1925 годах в самых массовых демонстрациях участвовали примерно десять тысяч нудистов, которые таким способом боролись со стыдом. Они считали себя свободными женщинами и мужчинами, истинными пролетариями, которые хотят искоренить буржуазные предрассудки.
Идеологическая подоплека движения
Организаторы «голых демонстраций» придумали фундаментальное идеологическое обоснование для их проведения. Они говорили, что в одежде ходят представители буржуазии, эксплуататоры трудового народа. По этой причине пролетариям следует от нее отказаться.
В качестве мотивации идеологи движения также использовали теорию Дарвина о том, что люди произошли от обезьян, а животным одежда не нужна.
Некоторые исследователи считали, что общество «Долой стыд!» было создано, чтобы разрушить традиционную маскулинность, которая заменила советским людям религию. К этому времени в стране уже были признаны фактические браки, равенство мужчин и женщин.
По мнению писательницы Натальи Баранской, общество нудистов возникло, как продолжение официальной политики советской власти, считающей, что стыд – это ханжество, которое необходимо искоренить.
Реакция властей на нудистское движение
Простые советские граждане были возмущены поведением участников движения, о чем узнало партийное руководство. Во время проведения 14-го съезда Всесоюзной коммунистической партии (большевиков) в выступлении Николая Бухарина говорилось о моральном разложении молодых людей. В качестве примера он привел общество «Долой стыд!».
«Известия» выпустили статью наркома здравоохранения Николая Семашко, который описал негативные последствия для людей, которые не носят одежду на улицах северного города. После этого милиции дали задание препятствовать проведению акций движения «Долой стыд!». Через некоторое время общество прекратило свое существование.
Нудисты-активисты
После распада движения нудисты никуда не исчезли. В статье американского журналиста Кникерборгера говорилось, что в Советском Союзе живут тысячи нудистов, которые в 1920-х годах посещали соответствующие международные конференции. Делегация СССР была самой многочисленной.
Интересные факты
· Нудисты в 1920-х годах получили название «натуристы».
· В 1922 году раскрепощенные москвичи проводили время на вечерах Обнаженного тела.
· В общество «Долой стыд!» приняли молодого поэта-футуриста Владимира Маяковского.
· В середине 1920-х годов в Москве, рядом с Кремлем можно было загорать на нудистском пляже.
· Документы о движении «Долой стыд!» пропали, а фото «голых маршей» спрятаны в архивах в таком месте, что их очень трудно найти.
Почему прекращение существования движения было неизбежным?
После упразднения общества нудистам пришлось искать для своих сборищ безлюдные места. В любом случае это движение не существовало бы долго из-за сурового климата на севере России. Запрет общества просто ускорил этот процесс.