Учение об абсолютной и относительной истине принадлежит буддизму и часто оно совершенно непонятно тем людям, которые привыкли к другим учениям.
Хочется немножко , коротко пояснить, что же это такое - учение об абсолютной и относительной истине.
В данный момент только ядерная физика или квантовая философия более или менее приближаются по смыслу к этим учениям, которые в буддизме являются основными.
Сознание, когда оно приходит в этот сансарический мир, находится под покровом двух вуалей.
Первый покров - это покров клеш, то есть негативных эмоций - гнева, зависти, лжи и так далее. С этим покровом пытаются справиться различные заповеди различных богов и религий.
Второй покров - это покров неверного воззрения, неверного вИдения. То есть покров иллюзий.
Когда существо находится под покровом вот этого неверного вИдения, то оно не видит мир таким, каким он является на самом деле, и видит мир таким, как он кажется.
Когда мир видится таким, как он кажется, а не таким, каким он является на самом деле, - это называется относительная истина.
Ещё её называют ,,истина для помрачённого", либо ,,истина для сновидца".
То есть ты видишь вещи, в которых есть определённая логика, есть определённый смысл. Поступки имеют свои причины, имеют свой смысл и дают определённые результаты.
Но всё это находится в состоянии иллюзии.
А настоящая, подлинная природа видимого в данном случае не открыта.
Она не открыта, даже если ты полностью победил все клеши, все негативные эмоции, все грехи и стал подлинным христианином, мусульманином или кем-то ещё.
Можно сравнить это со сном.
Например, вам видится во сне, что вы бежите в каком-нибудь густом лесу и за вами гонятся преследователи. Лес состоит из очень больших твёрдых деревьев. Вам приходится уворачиваться от этих деревьев, чтоб не стукнуться о них.
Вы выбираете дорогу среди кочек и так далее.
Вдруг вы натыкаетесь на гуляющего романтика, который говорит: ,,постой, посмотри, какой прекрасный оттенок неба сегодня, какие чудесные краски. Когда я смотрю на такой оттенок неба, во мне рождается музыка. Я написал сюиту ля бемоль мажор".
Вы говорите: ,,да-да, я послушаю твою сюиту, но за мной сейчас гонятся негодяи, я должен от них убежать".
Вы убегайте куда-то на песчаный берег моря и тут преследователи вас настигают. Они валят вас на землю, прикладывают к горлу кривой нож и говорят: ,, ты должен немедленно принять ислам и повторить формулу ,,нет бога, кроме Аллаха и Мухаммед пророк его", иначе мы отрежем тебе голову".
Ты говоришь - ни в коем случае я это не сделаю, потому что вы - мусульмане, а я - подлинный христианин, и я никогда не предам своего бога, который единственный, он - Иисус Христос. Господь за это вас покарает, нашлет на вас смерчи, корчи и зальет вас реактивной смолой".
Тут они восклицают - ,,это шайтан" и отрезают вам голову, восклицая : ,, Аллах акбар".
Ты просыпаешься с криком ужаса и обнаруживаешь, что всё это было сном.
А что такое сон? Это ничто иное, как игра вашего сознания в сонном состоянии.
То есть твёрдость деревьев была всего лишь той твердостью, которую продиктовал ваш ум. Прекрасный оттенок неба, романтик - музыкант тоже были продуктом вашего собственного творческого чувства.
А также не было большой разницы, кто вы - христианин или мусульманин, когда вы находились в состоянии сна.
В состоянии сна наиболее важным является пробудиться. Важно только , пробудились вы от состояния сна или нет.
Когда вы пробудились, вы понимаете, в чём заключается сон.
Во сне, конечно, есть свои собственные логические цепочки, свои источники, причины, следствия и так далее. Но вы никогда не поймёте, что это такое на самом деле.
Вы будете находиться в состоянии иллюзий, то есть в сильно ограниченном состоянии, пока не проснётесь.
Вы не можете проснуться, прежде чем вы не узнали того, кто спит.
Когда вы узнаете того, кто спит, то вы пробуждаетесь и узнаете сон, как сон.
На это направлен весь буддизм.
На это направлен также абсолютный уровень индуизма.
Буддизм называет это иллюзией - состоянием неведения , а индуизм называет это ,,покровом Майи".
То есть все существа находятся под покровом Майи. Бог заигрался, забыл сам себя и получилось цветное покрывало иллюзий, в котором бродят все живые существа.
Буддизм говорит, что ,,форма это пустота пустота это форма".
Что это значит? Это значит, что все вещи, как они видятся, на самом деле не являются тем, чем они являются.
Это проявление некоего источника, который постигается только в медитативном опыте. Дерево не является деревом. Оно является видимостью дерева. Источник проявил себя, как дерево.
Небо и люди - это тоже пустота, проявившая себя как небо и люди.
И так далее. То есть форма это пустота, а пустота это форма.
Дзогчен говорит, что всё существующее это ригпей цал( тиб.) Оно видится, как плотные, самосуществующие формы, а на самом деле являются проявлением творческой энергии источника, ригпа.
А все формы, которые видятся, это есть ролпа. То есть ригпа, которая приняла форму. В посвящении заслуги в Лонгчен Ниньтиг есть такие строчки: ,,Я посвящаю иллюзорную заслугу всем иллюзорным живым существам для того, чтобы они смогли достичь подобного иллюзии просветления".
С точки зрения буддизма мир, как он видится и то, как он существует на самом деле, полностью не совпадают на все 100%.
Как сказал Далай-Лама: ,,верить вашему восприятию мира, как реальности, это то же самое, как верить незнакомому человеку, который пришёл к вам и рассказывает о себе. Полностью на сто процентов верить".
