Знаете, почему американцы с англичанами ходят в обуви дома, а мы не можем и при чем тут наши древние предки, и германцы и славяне?
Нет, никогда русские с германцами не смогут друг-друга понять. Вроде тысячелетиями жили рядом друг с другом, должны были уже пообтереться, пообтёрхаться, как те же чехи и поляки. Чехи вон, в своё время почти настолько онемечились, что если бы вовремя не остановились и не вспомнили о своих корнях, давно бы стали шпрехать почище швабов с баварцами.
Но то чехи, они долгое время жили, завоёванные немцами. А вот между восточными славянами и германцами отличия столь велики, что находятся даже не в языке и не культуре, а в самой организации жизненного пространства вокруг нас. В лебенсрауме. В устройстве самой сути наших жилищ. И это разделение прошло через века и тысячелетия, сохранившись до сих пор.
Уверяю вас, российский и немецкий архитекторы при проектировании частного деревенского дома абсолютно по разному спроектируют их внутреннее пространство при прочих равных данных. Потому что один славянин, а второй германец и об организации жилища они думают абсолютно по разному. Эта разница прошита у них в культурной подкорке, если угодно. И в этой статье я вам это докажу на примерах.
Под германцами я имею в виду не только немцев, а германские народы вообще. Это и северогерманцы (шведы, норвеги, датчане), и среднеевропейские германцы (немцы, голландцы, австрийцы) и даже англичане (которые суть англы, саксы и даны, родственники саксонцев, голландских фризов и датчан). Под славянами я здесь подразумеваю восточных и западных славян, кроме чехов и полабцев, ибо они слишком онемечились в плане культуры и собственную "славянскость" давно растеряли. Южные же славяне испытали на себе сильное культурное влияние турок и жилища свои строят не так как остальные славяне, поэтому их в этой статье не будем рассматривать.
Будущим дурачкам-хейтерам, набегающим в комменты с криками «Автор идиот и придурок, не пиши больше, это не твоё, придумал чушь!» отвечу сразу. Идея это не моя, её разработал чешский учёный-археолог Любор Нидерле еще в XIX веке, а последующем, XX веке, она лишь подтвердилась на практике. Умнейший был мужик. Проводя раскопки как в Германии, так и Чехии с Польшей, он сходу мог определить к какой культуре принадлежал раскоп, славянам или германцам. Все потому, что он первым заметил — строили дома по разному и продолжают их строить тоже по разному. Потому что славяне и германцы мыслят по разному и разность эта идёт из древнейших времён.
Итак, поехали. Статья будет длинная, предупреждаю сразу.
Германское жилище.
Древнейший германский тип жилища ученым известен уже давно, это так называемый "длинный дом". Высокое, в два этажа, длинное здание столбчато-каркасной конструкции. Вкапывали ряд столбов, промежутки между ними забивали ивовым плетнём и замазывали глиной, вперемешку с навозом и соломой. Из этой технологии впоследствии вырастет технология фахверка. То есть можно с уверенностью сказать, что дома в Германии в прямом смысле строили из г...на и палок. Крыша была соломенной и высокой, крутой, чтобы поднимающийся дым не мешал находящимся внутри людям, а также не скапливались вода и снег.
Посмотрите на картинку с туристической реконструкцией типичного германского длинного дома. Здесь дом обшит досками, но в древности пилорам не было, доски пилили вручную и стоили конских денег, так что для обшивки домов не использовались.
Чаще всего принято считать, что в подобных длинных домах жили викинги, но викинги суть северные германцы как есть и культурно они находились на одном уровне с остальными германскими народами. Следовательно подобные дома строились во всём германском ареале. Это подтверждается раскопками.
Устройство длинного дома германцев
Устройство длинного дома было следующим. В середине горел костер, в котором готовили пищу. Очаг, если угодно. Являлся центром дома, вокруг которого собирались все жители, давал тепло и уют, использовался для приготовления пищи в едином общем котле. Неподалёку содержался скот, который тоже давал тепло. Здание было высоким, чтобы поднимающийся дым не мешал дышать и иногда над головами вдоль стен надстраивались полати, настилы. Нечто вроде галереи, второго этажа. Там спали люди (тепло от очага и скота поднимается вверх и там было теплее) Жилые и спальные места располагались по краям, за плетёными перегородочками, занавесочками, которые также помогали сохранять тепло и охранять личное пространство. Там же, наверху, хранилось сено для прокорма скота. Внизу по стенкам висела утварь, посуда, оружие и прочие необходимые вещи. Если народу в доме жило много, то спальные места могли размещаться и внизу, по бокам возле стен. Их также огораживали, чтобы сохранять тепло во время сна (надышали и тепло до утра)
Ну и что, скажете вы. Это же древние люди, какое отношение имеют они к нашему времени? А вот самое что ни на есть прямое. Поглядите на дом баварского крестьянина 19-го века:
Видите их устройство? Заметили? В детстве по наивности я думал, что немецкие крестьяне жили в таких огромных домах потому что они были богатые и могли себе позволить строить такие «коттеджи». Но изучая историю и культуру германцев я понял, что эти огромные крестьянские усадьбы суть те же самые германские длинные дома, прошедшие сквозь века. Чуть видоизменившиеся, но сохранившие свою основную идею, а именно: общее пространство для скота, практически хлев (скот даёт тепло), сеновал, очаг в середине дома, высокая крыша, чтобы дым поднимался и не разъедал глаза и спальные комнатки-закутки по краям на втором этаже для людей. Чуть позже, с развитием столярного и плотничного искусства эти закутки эволюционируют в европейские спальные шкафы, в которых европейцы спали в полусидячем положении. Залез, закрылся, надышал и спать вполне себе тепло. Вторая ветка эволюции даст кровати с балдахинами (закрылся плотными занавесками, надышал и тепло). Тоже чисто европейское изобретение, которого у славян никогда не было.
Очаг также со временем претерпел небольшую эволюцию. Чтобы дым не шёл в помещение, для него сделали отдельную трубу. Получился камин. На этом его эволюция в западных странах и закончилась.
Таким образом можно сделать вывод, который я вывел в заголовок – германский крестьянский дом это по сути хлев, в котором живут люди. Ибо так теплее и дров на отопление уходит меньше.
Славянское жилище
Теперь опишем славянское жильё. Судя по раскопкам, первыми славянскими домами были землянки и полуземлянки. Кто-то из первых арабских путешественников по нашим землям отметил, что славяне жили в земляных ямах. Ну, арабу с непривычки землянка могла на первый взгляд показаться ямой, согласен. Наверху, на крыше, лежит дёрн, человек спускается по лесенке вниз, ниже уровня земли. Логично же, что в яму спустился. Хотя на самом деле внутри землянки были очень даже уютными. Если хорошенько протопить, конечно же.
Почему именно землянки, а не каркасные столбовые дома, как у германцев? Ответ простой — под землёй температура всегда одинакова, +4-6 градусов (как в погребе). На улице мороз минус 20? А в землянке даже без отопления +5.
Размер славянской землянки составлял примерно 6 на 6 метров. По четырем сторонам вкапывали столбы, со стороны земли на эти столбы опирались брёвна, которые присыпались землёй. Между брёвнами и землёй делали гидроизоляцию из листов бересты. Крышу покрывали жердями, сверху также листы бересты для гидроизоляции и засыпали все толстым слоем земли и дерна для тепла. Посредине землянки всегда стоял столб. Зачастую он не выполнял никаких поддерживающих функций для крыши, но при раскопках он всегда отслеживается. Археологи предполагают, что он ставился чисто по традиции, наследуя тем самым либо кочевой палатке, либо же символизируя собой Мировое Древо. В общем имел некую сакральную функцию.
Снаружи у входа всегда сооружалось крыльцо. Крыльцо в прямом смысле – покрытое крышей сооружение (от слова "крыть"), для того, чтобы вход не заваливало снегом и можно было отряхнуть ноги перед входом.
Очаг в славянской землянке первоначально всегда был на противоположной, дальней от входа стороне. Именно по этому расположению очага археологи тут же определяют славянскую принадлежность жилища. Сперва очаг просто обкладывался камнями, так же как и его германский «собрат», но потом камней становилось больше, их ряды становились выше, пока с помощью глины очаг не превратился в примитивную закрытую печь без трубы, с одним лишь зевом-топкой. Дым выходил через зев, поднимался кверху и выходил либо из двери, либо через волоковое оконце на противоположной стороне под коньком, которое называлось «дышло» (самоочевидно, что от слова «дышать»). Отсюда и поговорка «Закон, что дышло, куда повернул, туда и вышло», имеется в виду, где открыл дышло, туда и стал выходить дым. Но в реальности дышла открывали всегда с подветренной стороны.
Кстати, современные филологи-лингвисты-этимологи утверждают, что речь в поговорке идёт о конском дышле, по сути своей простой палке, жерди. Но на простой вопрос "«Что же из него тогда выходит, если это просто палка?» ответить не могут. Но признаю: вопрос тут очень спорный и на 100% утверждать ничего нельзя. Конское дышло тоже служило для поворачивания повозки.
С течением времени конструкция печи становилась все сложнее. Печи стали делать из ивового плетёного каркаса, плотно обмазанного толстым слоем глины. Со временем ветви внутри тела печи выгорали, а глина под воздействием высокой температуры твердела. После того, как славяне стали ставить печь на деревянный сруб-подпечье, и приподняли её над полом, сама печь переехала ближе ко входу, чтобы остаться там уже навсегда. Так дым быстрее выходил из дома, а тепло отдавало уже само тело хорошо протопленной нагретой глинобитной печи. Сейчас мы знаем эту печь под именем «русской». Да-да, по сути это все тот же домашний славянский очаг, со всех сторон закрытый глиной (ныне кирпичом).
Землянки постепенно вылезли из земли и стали полноценными срубными избами (др.-рус. истъбами, истобками), а крыльцо превратилось в закрытые сени. Цель та же самая, некий тамбур между улицей и домом, выполняющий в том числе и хозяйственную часть. Отряхнуться, сложить дрова, поставить вёдра с водой, да мало ли. В морозы сени выполняют роль теплового шлюза. Снаружи сеней снова появляется крытое крыльцо. Крытое крышей крыльцо, вот вам масла масляного подолью, хе-хе.
Постепенно сени становятся полноценной частью дома и превращаются в кухню. Топка печи выводится на кухню, задняя часть идёт в жилую комнату, так называемую «светлицу». Потому что это светлая и чистая жилая комната, в которую не идёт дым.
Впрочем в некоторых восточнославянских избах, особенно северных, мы можем встречать вариант, когда печь продолжает стоять в одном цельном помещении и не делит его на кухню и горницу. Но даже в этом случае изба, подобно современной квартире-студии, функционально все равно разделена на кухню и жилую комнату.
К кухне опять пристраиваются сени и крыльцо, как необходимые функциональные части любого славянского дома. К дому с задней части у восточных славян и боковой у западных также может делаться пристройка-хлев, где зимой содержится скот. Иногда у северных русских скот содержался под жилой частью, на первом этаже, тогда как люди жили в горнице (втором этаже), получая тепло снизу. Бедняки вообще в морозы запускали скот прямо в избу, особенно если это были овцы, козы или же телёнок. И скоту теплей и людям.
В итоге, по истечению веков, мы имеем следующий завершённый вид славянского дома: крыльцо под крышей, сени в доме, первым из помещений идёт кухня, далее вход в светлицу, как жилую чистую комнату. Скотный двор пристроен к дому, вход в него также из сеней, но в противоположную сторону от жилой части.
Фасадом, лицом дома у западных славян считается та стена, в которой находится главный вход в жилище. У восточных главной, лицевой стеной считается боковая сторона, куда выходят окна светлицы.
Вот несколько фотографий классических русских изб вместе с поветью и хлевом. Передняя часть жилая, задняя часть для скота и для хозяйства. К дому пристроен пандус (так называемый "мост") для заезда телег с сеном и хранения сена внутри дома на "мосту". Для прокорма скота сено просто скидывали вниз. А летом там очень сладко спится. Вы даже не представляете насколько там сладко спится... А уж если дождь идёт...
Современная российская квартира или дом
Так что там насчёт наших времён спросите вы? А я вам отвечу: в Западной Европе ничего не поменялось с течением веков и у нас ничего не поменялось. И они и мы организуем своё жильё по древним принципам своих предков, зачастую даже не отдавая себе в этом отчет.
Давайте начнём с нас. Представьте себе обычную российскую дачу, которых полно в любом СНТ. Подошли к садовому домику и первым делом видим что? Крыльцо. Что логично, оно защищает вход в дом от падающего снега и дождя. Дверь не разбухает, всегда сухая. Крыльцо крылом кроет.
Открыли дом и попадаем куда? На веранду, это прямое переосмысление старинных сеней. На веранде летом готовится пища, делаются закрутки, ведутся посиделки. Помните о том, как древние сени превратились в кухню? Так и тут мы видим совмещение функций сеней-веранды и летней кухни.
Прошли веранду, зашли в сам дом (избу). Что мы видим? Прихожую. Место для раздевания и переодевания с уличной в домашнюю одежду. Полка для грязной обуви и чистых домашних тапочек. Прихожая это второе переосмысление сеней.
Что видим в доме? Правильно, кухня и жилая комнаты у нас практически всегда разделены. Если же домик маленький, то кухня всегда будет идти первой, а жилая комната будет чуть подальше. Нам исторически непривычно, когда кухня и жилое помещение едины. И не надо приводить в пример квартиры-студии, это вынужденное решение. Даже там стараются отделить кухню какими-нибудь загородками или шкафами
Перенесёмся в город. В городе организация квартиры будет практически такой же. Сперва при входе в квартиру мы попадаем в прихожую, дальнего потомка сеней. Советские архитекторы всегда проектировали прихожую. Маленький коридорчик при входе, откуда ты уже попадал в комнаты, в дом. Дальний потомок сеней. Они не могли и не хотели думать иначе. Прихожая нужна и точка. Где снять грязную обувь? Где скинуть грязную уличную одежду? Пусть даже русский будет в идеально чистом отглаженном костюме и пальто, но для него уличная одежда по умолчанию нечистая. Не верите? Попробуйте завалиться на кровать в пальто, чувствуете дискомфорт? А сесть за обеденный стол в этом же пальто или куртке? Опять не то? Поздравляю вас, голос предков звучит внутри вас в полной мере. Грязное должно остаться в сенях и точка.
Коридорчик прихожей это сени, шлюз между грязью улицы и чистотой дома. Пришел домой, разделся, и уже из сеней ты волен отправляться в светлицы или же кухню. Так был устроен мозг у советского архитектора и он не мог думать иначе. Зов предков.
Современная западная квартира или дом
Теперь возьмем для примера западное жилье. Не обязательно там бывать, вы в любом случае видели организацию жилья по телевизору и в фильмах.
После того, как человек подходит к германскому дому он видит что? Просто дверь, без всякого крыльца. Иногда может быть навес, но чаще мы видим просто дверь, что для нас жутко дико и непривычно.
Вот посмотрите на дверь в резиденцию премьера Соединённого Королевства на Даунинг стрит. Ни тебе навеса, ни ступенек. Никакого крыльца не предусмотрено. Они даже и не думают об этом. А нам коробит глаз. Сюда так и просится хоть какой-то навесик от дождя. Прикрыть. Хочется крыльцо.
Ну ладно. Ноги можно и тщательно вытереть о коврик, если снега и дождя нет. Открываем дверь в германский дом и попадаем куда? Правильно, сразу в общий зал-гостиную. Прихожей не существует как класса, вообще. Где тот маленький коридорчик, в котором можно раздеться и попасть в остальные комнаты? Где остановиться, снять обувь и верхнюю одежду? На входе в германский дом нас сразу встречает жилая комната, ливинг-рум, гостиная для всех. Как правило этот зал-гостиная соединён в одном помещении с кухней и жителей это абсолютно не ломает (но иногда и нет, всякое бывает). Там же будет и камин или обогреватель, возле которого собираются все жильцы. Естественно телевизор и диваны. Ливинг-рум.
Повторимся, прихожей не существует, поэтому снять обувь негде, да и незачем. Ведь это общее помещение. Общая комната для всех жителей и гостей. Общий зал. Из общей гостиной вы можете пройти в отдельную комнату-спальню и там уже разуться и раздеться. Или же завалиться на кровать прямо в кроссовках, подобно американским подросткам.
Вот вам другой пример, подтверждающий тезис. Если вы читали книги о Гарри Поттере вы можете вспомнить, как был организован быт студентов в Хогвартсе. Сперва ученики попадали в общий зал своего факультета, где стояли диваны и горел камин. В общем зале собирались все ученики по вечерам для отдыха и досуга. А вот уже из общего зала вели лестницы в спальни для мальчиков и девочек.
А как организована квартира у Холмса и Ватсона, помните? Общая гостиная с камином и креслами и из нее ведут двери в личные комнаты-спальни.
А теперь снова посмотрите на схему организации длинного дома у древних германцев. Похоже? Теперь понятна причина, почему европейцы никогда не снимают обувь при входе в дом? Это прошито в культурном коде с древних времен! Общий зал это общий зал, это еще не личное пространство. А вот спальня это уже спальня. Получается, что у германских народов память о длинном доме-хлеве прошита в мозгу, в их культурном слое. А в нашей прошивке записано, что наше личное пространство начинается сразу после сеней-прихожей. Поэтому мы снимаем обувь при входе в дом, а они нет.
Посмотрите на фото домика выше. Даже в таком малюсеньком домишке германцы умудряются повторить организацию своего длинного дома. Обратите внимание на огромные ворота-двери. Когда-то они были нужны для прохода скота, но сейчас в них нет никакой нужды. Однако их все равно сделали (прошивка в мозгу сработала). Внутри дома на первом этаже сразу общее пространство-зал, там же видна кухня, никак не отделённая от зала. Спальные места на втором этаже (маленькие окошки). Длинный дом германцев викингов в миниатюре.
Для «любителей справедливости», заявляющих, мол "у них тротуары шампунем моют, а у нас трактора в грязи застревают" отвечу:
а) статья исключительно о представлениях о комфорте и корнях этих представлений, кроющихся в глубинах веков германцев и славян;
б) забудьте уже этот бред о шампуне и тротуарах. Его выдумали журналисты Огонька в конце 80-х. Шампунь это химия, следовательно вред для природы. Да это ещё и тупо дорого.
в) я тоже Керхером иногда мою тротуарную плитку возле своего дома, но обувь я при входе всё равно снимаю.
Подведем итоги
Фух, длинный получился текст. Но тема-то глубоко символичная, согласитесь? Если дать русскому четыре стены 6х6 метров и сказать "Обогрей, обставь по своему вкусу, обживи", он даже не задумываясь, действуя чисто на додревних инстинктах организует все по принципу русской избы. Сперва возле входа оборудует вешалку и обувную полку, чтоб грязь в дом не тащить. Снаружи тамбур, чтоб лопаты снеговые хранить и грязь с ног обстукивать. Посредине поставит обогреватель, чтобы весь дом обогревало равномерно. Ближе ко входу кухня, чтобы воду таскать с улицы удобнее было, и не расплёскивать по полу, грязь не носить. Дальше от входа чистая гостиная для отдыха с диваном и телевизором, где можно ходить в носках.
А немец с англичанином, тоже особо не задумываясь и следуя своим представлениям о комфорте, организуют одну большую гостиную с кухней и камином, по краям двери в закутки-спальни (или лестница на второй этаж). Вся жизнь проходит в общественном пространстве, телевизор, диван, кухня не отделена и находится тут же. Тут тусим, принимаем гостей. Обогреваем только одну большую гостиную, экономим на отоплении. Занавески нам не нужны, скрывать нам нечего, поскольку общий зал это общественное пространство. Раздеваемся в спальнях, обувь снимаем в спальнях, тапки и пижама нужны только там, там уже личное пространство. Додревние инстинкты длинного дома викингов-германцев.
Нет, никогда русские с германцами не смогут друг-друга понять. Даже тут.