В Иране проживает немалое количество тюркских народов, разбросанных по всей его немалой территории. Поскольку азербайджанцы являются крупнейшим из них и неразрывно связаны с другими в историческом и культурном плане, нередко всех остальных считают региональными азербайджанскими субэтносами. Однако, это не совсем так.
Давайте поговорим, в чем разница между тюркскими народами этой страны. Но этого нельзя будет сделать, если ненадолго не окунуться в историю.
В 1030-х годах в степях за Каспием стал распадаться огузский союз племен. Из-за постоянных междоусобных войн князья из рода Сельджука покинули родные земли и переселились в Хорасан – один из старейших и богатейших регионов исторической Персии.
Здесь их народ жил всего несколько десятилетий, прежде чем завоевать большую часть Западной Азии: весь Иран, Ирак, Сирию, Кавказ, Восточную Анатолию. Возникла протяженная Сельджукская империя, которая сама по себе существовала не так долго, но дала жизнь нескольким современным тюркским народам.
Из-за того, что сельджуки в то время все еще были кочевниками, предпочтительными местами для поселения стали степные регионы – центр Малой Азии и Азербайджан, где позднее сформировались, соответственно, турки и азербайджанцы. Но это было еще не все.
После разрушения монголами государства Хорезмшахов в Средней Азии от них на запад бежали новые огузские племена. В том числе, небольшое подразделение сильного клана кайы во главе с простым воином Эртогрулом – именно он стал предком всех последующих султанов Османской империи. Другие кочевники пришли уже вместе с монголами. Они тоже поселились, главным образом, в Азербайджане, т.к. он непосредственно вошел в состав их державы, тогда как Анатолия считалась лишь вассальной территорией.
На рубеже 15-го и 16-го столетий молодая Османская империя изгнала ряд анатолийских тюркских племен за то, что те перешли в шиизм. Поскольку ими руководил исламский орден Сефевидов, чьи шейхи были родом из Азербайджана, лидеры этого движения привели сторонников к себе домой.
Тогда был завоеван Кавказ, Иран и часть Средней Азии, возникло могущественное Сефевидское государство. Так как анатолийские тюрки уже успели приобщиться к оседлой жизни, они перестали кочевать и поселились в деревнях и городах. Начался окончательный этап формирования азербайджанского народа. Это были 1510-е годы.
Впоследствии Сефевиды и другие династии переселяли отдельные роды в составе наиболее влиятельных и крупных кланов в другие области своей страны. Целью было как раздробить их силы, чтобы уменьшить могущество, так и защитить восток от узбеков и Великих Моголов, а юг – от португальских и английских моряков.
Вот так и возникли те иранские национальные группы, которых мы ныне считаем субэтносами азербайджанцев. Самые крупные и известные из них – кашкаи, караи, афшары, шахсеваны. Они являются потомками тех племен, которые в начале 16-го века объединили Иран. Они все придерживаются шиитского направления исламской веры, поскольку именно под его знаменем и были осуществлены завоевания Сефевидов.
Напротив, хорасанские тюрки не входили в тот изначальный племенной союз. Они происходят от первых сельджуков, которые переселились в Персию еще в 11-м веке. Они не участвовали в крестовых походах, не мигрировали между Азербайджаном, Сирией и Анатолией, не были в числе сторонников ордена Сефевийе.
Между ними и западными огузами расстояние в 500 лет. Этого более, чем достаточно для появления нового народа. Нет, под давлением державы Сефевидов они все-таки перешли в шиизм, но даже после появления на востоке Ирана гарнизонов из числа азербайджанских племен (в основном, афшаров и каджаров) с ними они так и не слились. Хотя и жили в непосредственной близости.
Что касается иранских туркменов, то они веками были подданными сначала Хорезма, затем монгольского Чагатайского улуса в Средней Азии, а после него – империи Тимуридов. Когда сюда пришли кочевые узбеки Золотой Орды, основавшие три собственных ханства, у них не всегда были хорошие отношения с туркменскими кланами.
Поэтому переселение туркмен в Иран началось примерно в 16-м веке и продолжалось вплоть до 19-го столетия. Самые поздние из них ушли уже от русских. Веками эти люди были подданными суннитских государств, а потому сохранили это течение исламской веры.
В итоге, иранские азербайджанцы и их субэтносы, хорасанские тюрки и туркмены в одинаковой степени являются потомками огузской конфедерации, сложившейся к востоку от Каспия в раннем средневековье. Однако, между ними разница в несколько сотен лет, долгая история поддержки разных политических объединений и даже отличия в религиозном плане. Ко всему прочему, азербайджанские племена уже давно осели на землю и растворили в себе иранское и кавказское население. А их родственники оставались кочевниками до самого недавнего времени.