В Брянске опубликовали сделанное в 1961 году фото бывшего сквера Кирова, который теперь знают как сквер Тютчева. На старом фото малыш позирует рядом со статуей льва. Здесь же можно заметить скамейки и фонари тех лет. Ностальгирующие брянцы стали снова распространять легенду, которая возникла в среде кустарных краеведов.
Укрепила эту байку публикация одной из газет, где тоже утверждалось, что скульптуры львов якобы стояли еще до революции у входа в дом Могилевцевых, который располагался в центре города − теперь это площадь Ленина. Более того, самодеятельные историки заявили, что львы были сначала медными, а потом их заменили гипсовыми, причем они якобы символизировали семью Могилевцевых.
Фото: «Брянские новости»
Однако точно такие же фигуры были установлены в Сочи, Смоленске и других городах. Бетонные скульптуры, которые изображают Красную Шапочку, женщин с веслом, зверей, начали тиражировать после войны. Близнецов брянских хищников чаще всего называют «Лев, попирающий тушу кабана» или «Лев, терзающий кабана». Самая диковинная легенда гласит, что скульптура символизирует победы России над Турцией, но нелепо предполагать, что в послевоенный ансамбль закладывалась эта идея.
Фото: Иван Сильченко
Первоисточниками типовых львов называли скульптуру из Горсада в Одессе, а также львов из Петербурга. Но примечательно, что даже одну из скифских статуэток назвали «Лев, терзающий кабана». То есть художественная идея весьма распространенная. Иначе и быть не могло, поскольку древнему человеку, который был охотником, картина нападения одного животного на другого была близка.
Фото: «Брянские новости»
Загадочнее другое − зачем в послевоенных городах, когда насаждался соцреализм, устанавливались скульптуры, которые не имели к нему никакого отношения? Но ведь и погоны вернули во время войны, и церковь на некоторое время тогда вышла из-под опалы. Страна вновь отстраивала себя, а архитектура имеет древние корни. Узкие рамки соцреализма оказались весьма скудным коридором − нельзя было по всей стране устанавливать только памятники Ленину и Марксу. Отношение ко львам, оленям и Красным Шапочкам, даже бетонным, было у людей теплее, чем к изваяниям «основоположников». Мрачные марксы стояли в стороне и пылились, а дети всегда играли в парках со зверюшками или гладили скульптуры оленей.
Бетонные львы еще послужат, но, возможно, кто-то и когда-то все же изготовит каменного царя зверей, который будет по-настоящему брянским и станет на стражу города.
Денис Лозовой