❓- Мы можем делать много разного служения и даже ощущать, будто продвигаемся вперед, чувствовать радость, выполняя это служение. Но правильно ли я понимаю, что главный тест нашего духовного развития – это все-таки утренние круги джапы?
✅ Ответ Е. С. Даявана Свами:
– Воспевание святых имен – это прославление Господа и преданного служения Ему. Желая кого-то искренне прославить, мы пытаемся его поместить в центр, чтобы другие обратили на него внимание, и когда нам это удается, мы радуемся за него.
Суть преданного служения – прославление Господа, бхакти и вайшнавов. Своим служением мы выражаем свою благодарность, вдохновение, очарованность тем, какие перемены произошли и происходят с нами благодаря соприкосновению с бхакти, вайшнавами и Господом. Таким образом, через определенное служение мы помещаем в центр Господа. Служение в таком настроении формирует в нас настроение слуги и постепенно пробуждает вкус к воспеванию святых имен Кришны. Поскольку такое служение есть форма прославления Господа, оно приносит нам духовную радость.
Если же в своем служении мы будем неосознанно ставить в центр себя, свои заслуги, свои способности, то есть прославлять себя, то будем чувствовать радость ложного эго, которая будет смешиваться с обидами, гордостью, завистью и никогда не приведет к живому вкусу во время воспевания святого имени.
Вывод таков: если наше служение выполняется в правильном настроении благодаря общению с шастрами, гуру и садху, тогда у нас будет параллельно развиваться потребность с энтузиазмом воспевать святые имена. Но поскольку этот процесс медленный, иногда нам может казаться, что у нас нет никакого вкуса к воспеванию. Нужно учиться воспевать с энтузиазмом хотя бы одну-две грантхи из 16 кругов, прославляя Кришну и безусловное чистое преданное служение. Затем это настроение служения нужно переносить на практическое служение и испытывать духовную радость, что будет отражаться в свою очередь на нашем воспевании.
❓ - В одной из лекций вы говорили о том, что если раньше времени мы медитируем на лилы Господа во время джапы, то какие-то эмоции могут проявляться, но они материальные и только оскверняют. Как распознать настоящие духовные эмоции, чтобы не впадать в сахаджию?
✅ Ответ Е. С. Даявана Свами:
– На нашем уровне мы еще взываем, просим святое имя о том, чтобы у нас появилось настроение служения, поскольку духовный опыт и духовные реализации или откровения связаны с углублением нашего настроения служения. Когда возникает настроение бескорыстного служения, это желание исходит из глубины души, из нашей сварупы. Оно должно пробудиться, а не появиться через искусственные психопрактики. Поэтому важно не притворяться раньше времени, что мы уже являемся безусловными слугами, если у нас нет стабильности в служении. Если мы еще хотим наслаждаться, если наша потребность удовлетворять потребности чувств, ума и эго не перевесила желание удовлетворять трансцендентные чувства Кришны, значит, мы пока находимся на уровне вайдхи-садхана-бхакти. Поэтому нам нужно честно, непритворно просить, взывать к Господу, чтобы Он милостиво пробудил в нас это бесценное настроение. В этом весь смысл.
В соответствии с “Бхакти-расамрита-синдху” (“Нектар преданности”), на уровне ручи у некоторых душ возникает бхава-мадхурья-лабхамаий-шраддха, и тогда можно говорить о спонтанном служении Кришне. Такая практика основана на слушании о вриндаванских играх Кришны и в следовании по стопам Его вечных спутников.
Раньше времени начинать думать, медитировать на сокровенные лилы Кришны – это сахаджия. Это неправильная самооценка или самообман, которые обусловлены тем, что человек хочет, не заплатив должную цену, наслаждаться возвышенными духовными эмоциями. Например, если вы увидите машину новой марки, у вас может появиться желание обрести ее. Но если у вас в данный момент нет денег для покупки, то вы начнете каким-то образом их накапливать. Если же вы решите, что игра не стоит свеч, то, скорее всего, ваше желание было поверхностным, ненастоящим. Так дела обстоят и с рага-бхакти. Если вы хотите обрести спонтанную преданность Кришне, нужно быть готовым заплатить цену за нее.
Цена - лаульям! Где и как ее приобрести? Строго следуя правилам и предписаниям вайдхи-садхана-бхакти, основой которой является непрерывное слушание и пересказывание имени, качеств и игр Господа. В процессе серьезной практики мы пробудим горячее желание (лаульям). Это желание и есть наша цена или валюта, на которую можно купить бхава-бхакти. Все остальные методы искусственного обретения рага-бхакти – это что-то из области пара-мега-космо-эзотерики.
❓- Вы часто говорите на лекциях про 16 кругов за два часа. Насколько мне известно, некоторые преданные даже быстрее вычитывают свои 16 кругов. Но у меня всегда уходит больше времени. Можно ли сознательно работать над ускорением воспевания?
✅ Ответ Е. С. Даявана Свами:
– Специально над скоростью работать нет смысла, лучше работать над внимательностью. Если мы читаем 16 кругов, то специально увеличивать скорость повторения не надо. Круг внимательной джапы можно прочитывать примерно за 7 минут. Если ускоряться, чтобы быстрее закончить, то можно потерять качество и внимание. На нашем уровне нет необходимости в искусственном ускорении. Так, 2 часа или 1 час 45 минут – это нормальное время.
Первые круги могут длиться 9-8 минут. У меня такие первые круги, а потом потихоньку доходит до 7 минут. Бывает, до 6 минут. В целом около 2 часов, иногда 1 час 45 минут уходит на 16 кругов. Но я в основном делаю акцент на внимательность и молитвенное настроение. Если вы иногда читаете больше кругов на экадаши или в какие-то другие дни, то там уже само по себе после третьего-четвертого часа придет ускорение без потери внимательности. Так срабатывает наш ум - мы будем ускоряться, не теряя качества.
У преданных, которые часто читают большее число кругов, естественным образом развивается привычка быстро и при этом внимательно читать джапу. Если будете читать 32 или 64 круга, то психика сама настраивается таким образом, что воспевание Харе Кришна маха-мантры естественным образом ускоряется. Ускорение происходит, когда мы читаем больше кругов. Пока мы повторяем 16 кругов, специально не нужно ускоряться, нужно работать над качеством воспевания. Тогда со временем, с годами, скорость может добавиться. Я раньше ускорялся, но потом понял, что если я 16 кругов читаю, то какой в этом смысл? Лучше вкладываться в четкое произношение, слушание и настроение. Мы просим святое имя даровать нам настроение служения и зависим от каждой буквы святого имени в том, чтобы в этом настроении воспевать.