Традиция карнавала - одна из самых популярных в Кадисе, городе на юге Испании, Андалусия.
Однако мало кто помнит, что их праздники были запрещены во время гражданской войны.
Первые известные упоминания о карнавалах в Кадисе относятся к XVI веку.
Они родились в результате смешения креольских и африканских песен (хабанерас, самба, ранчерас, гуахирас и колумбиас) с гадитанским фольклором (фольклор Гадеса (Кадиса).
Кроме того, на него повлиял Венецианский карнавал.
В семнадцатом веке Кадис был очень процветающим городом благодаря своей деятельности, связанной с наймом индейцев.
Этим путём на полуостров прибыли не только золотые дублоны, но и начало карнавала.
Именно в девятнадцатом веке начал формироваться карнавал в Кадисе.
Со строительством Большого театра Фалья был официально объявлен Конкурс коллективов.
Эти праздники отмечались даже во время французского вторжения.
Однако было время, когда празднование было приостановлено: 5 февраля 1937 года, в разгар гражданской войны, в Официальном государственном вестнике был опубликован запрет на карнавал и другие празднования.
Большинство испанских городов и деревень приняли этот указ.
Однако Кадис не подчинился запрету и продолжал ежегодно отмечать свой карнавал.
Разумеется, за закрытыми дверями.
Действительно, карнавал в Кадисе был запрещён во время битвы на реке Эбро, и только в 1947 году традиция праздновать карнавал на улице была восстановлена, что, как это ни парадоксально, произошло в результате несчастья: взрыв шахты Сан-Севериано и примерно 200 жертв в городе.
Тогда гражданский губернатор Карлос Мария Родригес де Валькарсель решил, что необходимо поднять настроение и что для этого лучше всего восстановить праздничный дух карнавала.
Надо сказать, что, хотя вето будет снято, группы пели на улицах под строгим контролем, и нельзя было использовать слово «карнавал» (так назывались типичные гадитанские праздники (праздники Кадиса).
Неудивительно, что жители делали всё возможное, чтобы избежать цензуры, используя тексты, несущие в себе скрытые значения.
Также была изменена дата его проведения, вместо февраля он был перенесён на май.
Это было в 1977 году, когда карнавал полностью восстановился и в том виде, в каком он известен сегодня по всей стране.
В Большом театре Фалья с его фасадом из красного кирпича в неомудехарском стиле (направление неомавританской архитектуры, распространённое на Пиренейском полуострове и, в гораздо меньшей степени, в Иберо-Америке) каждый год проводится знаменитый конкурс коллективов карнавала Кадиса, который является главным событием празднования.
Хотя это обязательный и узнаваемый аспект карнавала, в Кадисе костюм всегда был чем-то большим, чем просто наряд, в котором можно было весело провести время на улице.
Костюмы в Кадисе действуют как социальные нивелиры, уравнивая всех людей, независимо от их обстоятельств, богатства, образования, образа жизни, они служат для разрушения социальных барьеров, репрессий и классов.
Любой человек может одеваться во что угодно, и у него есть возможность критиковать и высмеивать известных личностей, таких как, например, политики.
На всякий случай, если десяти дней, которые длится карнавал в Кадисе, было недостаточно, жители Кадиса добавили ещё один день в праздничный календарь, чтобы отпраздновать Карнавал Чико или карнавал «жартиблес».
С полудня улицы заполняются пешеходными переходами и легальными и нелегальными группировками.
Он не такой многочисленный, как Карнавал, но позволяет насладиться празднованием в более спокойной и такой же аутентичной обстановке.
С каждым годом его популярность среди жителей Кадиса и жителей близлежащих населённых пунктов растёт.
