Все мы слышали о том, что в СССР секса не было. Конечно, это фраза выдернута из контекста и понимать её стоит не так буквально. Отношения к половой жизни оставалось традиционно-консервативным.
Однако консервативный разворот, в половом вопросе, произошёл лишь в 30-е годы.
А что же происходило все 20-е годы?
Эта статья именно об этом.
Октябрьская революция стала символом и началом стремительного разрушения всего старого воимя нового. Этот подход не обошёл стороной и аспект человеческой нравственности и семейных устоев жизни общества.
Футуристы, свободные художники, феминистки, радикальная еврейская интеллигенция и литераторы. Они были рупором новой неформальной идеологии.
Советская власть, в тот период, все эти свободолюбивые начинания только поддерживает.
На базе этого всего в 20-е годы сформировывается и приобретает большую популярность «голое» движение. В больших городах появляются первые нудистские пляжи, молодые нудисты устраивают шествия и марши. Появляются голыми в центре городов, даже пользуется, в таком виде, общественным транспортом. Сами себя они называют обществом «Долой стыд».
Вот отрывок из воспоминаний Михаила Булгакова от 1924 года:
«На днях в Москве появились совершенно голые люди с повязками через плечо «Долой стыд». Влезали в трамвай. Трамвай останавливали, публика возмущалась».
Подобные демонстрации проходили часто и всеми массово. В 1924 году подобная акция собрала около 10 тыс. человек.
Одним из главных идеологов общества «Долой стыд» был Карл Радек. Он был нудистом (натуристом) и стоял на философских принципах естественного природного начала человека. Радек часто шёл во главе нудистов по Красной площади.
Ещё одним важным человеком со всей этой истории была первая женщина/министр в истории Александра Коллонтай. Её по праву одно назвать самой бойкой советской феминисткой. Как положена феминистки вела и пропагандировала свободную половую жизнь и мало чем отличалась от представительниц древнейшей профессии. Разве что делала это за идею.
«Мы уничтожили чувство стыда! Посмотрите на нас, и увидите свободных мужчин и женщин, истинных пролетариев, сбросивших оковы символов буржуазных предрассудков!»
В этот период получила свою популярность, так называемая, Теория стакана воды. Это был новый взгляд на проблематику семьи и брака, суть теории заключалась в том, что любовь между мужчиной и женщиной отрицались, а сводилось всё к естественной инстинктивной сексуальной потребности мужчины и женщины, удовлетворение которой должно быть простой и естественной вещью как утоление жажды в жаркий день.
Однако пора беснования длилась недолго, поняв всю пагубность выбранного курса, под давлением русского человека традиционной морали, был совершён консервативный разворот. В моду стали возвращаться красота, верность, целомудрие и традиционная семья!