Если Господь, Свят Он и Велик, даровал человеку то, чего лишены многие другие люди, а именно - богатство, то ему следует раздавать милостыню помогая нуждающимся, дабы снискать благоволение Господа - Всевышнего Аллаха, Свят Он и Велик, а не тратить всё лишь на земные личные удовольствия. Это не значит, что человек должен отдать всё своё имущество нуждающимся, а самому стать бедным, нет, напротив, стоит раздавать часть своего имущества ради награды от Всевышнего Аллаха, чтобы получить счастье в Последней, вечной жизни. Однако мы должны помнить, что человек прежде всего должен расходовать своё имущество на свою семью.
В Священном Коране сказано:
"А посредством того, что Аллах даровал тебе, стремись к Последней обители, но не забывай о своей доле в этом мире! Твори добро, подобно тому, как Аллах сотворил добро для тебя, и не стремись распространять нечестие на земле, ведь Аллах не любит распространяющих нечестие". (Сура 28:77)
"Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников. Он запрещает мерзости, предосудительные деяния и бесчинства. Он увещевает вас, - быть может вы помяните назидание". (Сура 16:90)
"Притчей о тех, кто расходует своё имущество на пути Аллаха, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе - по сто зёрен. Аллах увеличивает награду, кому пожелает. Аллах - Объемлющий, Знающий. (Сура 2:261)
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Есть четыре (вида) динаров: динар, который ты даёшь бедняку; динар, который ты тратишь на освобождение раба; динар, который ты тратишь на пути Аллаха, и динар, который ты тратишь на свою семью. Лучшим из них является тот динар, который ты тратишь на свою семью".
Саубан, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Наилучший динар, это динар, который человек потратил на свою семью, динар, который человек потратил на своё верховое животное, используемое на пути Аллаха, и динар, который человек потратил на своих друзей на пути Аллаха".
Передатчик этого хадиса Абу Къиляба сказал:
"Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начал с упоминания семьи. Какой человек может иметь награду больше, чем тот, кто расходует на своих маленьких детей, избавляя их от нужды просить людей и удовлетворяя их нужды?!"
Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Если человек расходует (средства) на свою семью, надеясь только на награду Аллаха, это станет для него садакъой".
"Садакъа" - добровольная помощь нуждающимся; подаяние; милостыня. И Коран, и Сунна поощряют людей помогать нуждающимся, обещая за это большую награду Аллаха. В данном случае имеется в виду, что человек, расходующий средства на содержание своей семьи, получит такую же награду, как и человек, расходующий свои средства на садакъу.