Недавно я столкнулся с таким термином - ресурсное проклятие. Оно показалось крайне ёмким и универсальным. Как «правило», которое распространяется не только на государства с большими запасами полезных ископаемых, но и на любого конкретного человека.
Суть этого «правила» в том, что при наличии ресурса по праву рождения, который воспринимается внешним миром как ценность, пропадает мотивация развивать и сохранять внутренний ресурс. «Внешним» ресурсом любого конкретного человека может быть ослепительная внешность, фигура, крепкое здоровье, благосостояние (наследство), словом, любой ресурс, для получения которого человек не приложил больших усилий. Ресурс как бы пришел сам собой извне. Даже если этот ресурс нельзя будет потратить за целую жизнь (что маловероятно), он все равно будет источником или «проклятием», при котором развитие внутреннего ресурса, внутренней опоры и ценности будет подавлено. Даже сама ценость «внешнего» ресурса воспринимается человеком совсем иначе, чем ценность того ресурса, который достался с большим трудом.
Наша книга очерков, выпущенная 2018 году, была интеграцией тех ценностей и принципов, которые удалось подчерпнуть из общения с одним итальянским мастером - Роберто. В этой книге отражены все его ценности, которые прошли проверку нашей сибирской практикой. Роберто приезжал к нам два раза, в Новосибирск, и при второй встрече, я подарил ему эту книгу, которая к тому времени была прочитана уже в 18 городах России.
- Причем же здесь эта книга и какие-то 50 «выходов»?
«Выход» — это посещение парой больничных клоунов детского отделения больницы, импровизация и индивидуальная игра с детьми в палатах общей продолжительсностью 90-120 минут.
«Оо, 50 выходов», - сказал Роберто и, будучи знакомым с нашим обыкновением жить в безумной концентрации жизни и энергозатрат, особенно в работе с детьми, он спросил: «За какое время вы сделали эти 50 «выходов» в больницу?»
Я знал, что в Италии 50 выходов волонтеры делают в среднем за 4-5 лет. И я ответил, что на них ушло меньше года, и что за первые 5 лет практики у меня получилось совершить ровно 300 выходов..
Тогда, в 2018 году, я еще не знал, что это будут мои последние «300 выходов».
И что полностью выгорает больничный клоун только один раз…
Даже теперь, спустя пять лет, я могу сказать, что оставаясь больничным клоуном, я, наверное, за всю оставшуюся жизнь едва ли осилю еще «300 выходов». И я перестал их считать после 2018го.
В этом месте повествования у меня до сих пор горячая или теплая пустота, как в печке, где уже прогорели все дрова и только светлый пепел напоминает о том, что недавно тут было очень ярко. На самом деле, за всё это время я не нашел метафоры лучше, чем погреб с банками. Именно теми банками, которые бабушка закатала и заполнила ими полки в погребе… И вот мы пришли к «внешнему» ресурсу, который у меня был, как природный запас полезных ископаемых. Обычно подобное происходит со здоровьем, а у меня, в клоунаде, этот «ресурс» был «замечен», когда стала заканчиваться последняя «полка с банками», а потом быстро догорели и сами полки… «Звоночков» и «сигналов» тогда было хоть отбавляй, начиная от потери интереса и радости, заканчивая внутренним запахом гари тех внутренних полок. Этот запах я потом хорошо узнавал в карьерных марш-бросках. На работе выгорание другое, но запах тот же.
Возвращаясь к книге, я уже тогда, в 2018 году сказал Роберто, что наш «путь к ребенку» - это путь в один конец. И что работать как там, в Италии, 2-4 часа в месяц, для нас невообразимо…
В России, похоже, вообще отсутствует культура благотворительности, а те, кто заходит туда, как герой фильма «Здоровый человек», переводят «на экспорт» все свои ресурсы, не зная меры, игнорируя все сигналы здоровья и рвущиеся отношения с людьми.
Если своё время и свои ресурсы сделать общедоступным достоянием общества, оно с удовольствием возьмет их, и если потом волонтер станет ограничивать их доступность для окружающих, то тут же отвергнется отбществом, как человек, отбирающий у всех… самого себя… Вернее то, что все уже приняли как подаренный ресурс, и если кто-то, даже истинный владелец этого ресурса, станет отнимать это у них, то он, скорее всего, станет отвергаемым лицемером и козлом отпущения…
Прошу, докажите обратное!
Пока мои слова подтверждает один известный человек - Владимир Тарасов:
Дом или кувшин состоит из Твердого. Благодаря этому они обладают полезными свойствами. Но внутри них пусто. Именно благодаря Пустоте внутри мы и можем использовать их полезные свойства. Полезным мы обязаны Твердому, а возможности использовать это полезное мы обязаны Пустоте.
Так и человек.
Польза, которую он может нам принести, обусловлена Твердым в нем, но возможность воспользоваться этой пользой обусловлена тем Пустым, что имеется в человеке. Если в человеке есть недостатки, то есть Пустое в нем, его достоинства становятся заметны другим и могут быть этими другими использованы. Что будет, если человек будет сопротивляться этому использованию?
Когда люди видят чьи-то способности, они либо стремятся обратить их себе на пользу, либо раздражаются. И мера раздражения бывает разная. Под этим раздражением довольно глубокий фундамент: уголовное наказание за неоказание помощи / оставление в опасности — из этой оперы.
Аморально, когда выдающиеся способности одного человека не приносят никакой пользы другим людям. И чем больше выставления их напоказ, тем больше и степень аморальности.
Как раз в эту ловушку попадают волонтеры, которые выставляют напоказ своё время без ограничений. Только за пустое они выдают своё время, то есть свою жизнь, а свято место пусто не бывает. Однажды я спросил себя:
Кто такой «волонтер» в глазах нашей «целевой аудитории» в обществе? Что первое приходит на ум?
- Зрелый, состоятельный человек 30-50 лет, у которого насыщенная и полноценная жизнь?
Или волонтер - это пенсионер, либо студент, у которого много времени и «делать нечего»?
Я не делал соц. опросов, но с горечью признал, что второй «кандидат» победил.
- Так есть ли жизнь после 50 выходов в год?
К счастью, есть, и возможность у этого только одна - иметь насыщенную и полноценную жизнь, реализуя избыток энергии и ресурсов небольшой активностью в виде работы с детьми.
Шесть лет ушло на то, чтобы усвоить шесть уроков, которые стали результатом всех сожженных «банок» и полок моего «погреба». Их нет в той книге. Построить новый погреб, с новыми «полками» и новыми «банками» - это было как отрастить новую руку. Седьмой урок - это тот самый недостающий элемент в нашей сибирской действительности, в которой возможно долгосрочное волонтерство. Элемент, который делает правдоподобной картину ценностей и образ жизни Роберто, в которой есть место волонтерству.
Седьмой урок также оказался за скобками нашей книги.
Он про то, что баланс возможен, и в его рецепте несколько условий:
1 - Если устроить свою жизнь и построить свой отдельный «погреб» с внутренним возобновляемым ресурсом.
2 - Если есть ответ на вопрос «в какой мере я хочу быть использован другими людьми и каким образом?».
3 - Если я могу прийти в больницу, и за моим красным носом будет целостный, здоровый и живой человек.
4 - Если я знаю оптимальную «дозу волонтерства», которая не обжигает и не заполняет Пустое во мне, а которой я готов поделиться, как частью своей жизни.
Автор: Даниил Радошкевич