В своем новом цикле из 3 статей я планирую разобрать последние Крестовые походы. О первых походах в книгах, на телевидении, на Дзене и в прочих источниках сказано уже слишком много, и очередная публикация о них будет лишней. Поэтому мы начнем с Седьмого похода.
Столетиями закрепляясь на просторах Европы через войны и миссии, христианство, в конечном итоге, стало доминирующей религией Европы, уничтожив язычество и сокрушив проникший через Иберию ислам. К 1000 году свыше 40 миллионов рабов божиих проживало на землях, исповедующих веру в Христа, как католиков, так и православных. После же стремительного сельджукского вторжения в Византию католичество, избавившись от опасного конкурента, стало единственной реальной силой на Западе Евразии.
По истине, "рыцарское Средневековье" с конца XI-го и до начала XIII века стало эпохой зенита могущества Латинской Церкви, достигнувшей своего пика при патриархе инквизиции Папе Иннокентии Третьем. Если в 1096 году массы страждущих богатства и славы католиков только ступили на Землю Обетованную и 3 года спустя вошли в Святой Град - Иерусалим, то в 1140-х под пятой крестоносцев лежало более 130 000 км² - Палестина, Восточное Средиземноморье, Южная Турция. На этих землях родилось 4 латинских государства.
В 1204 году крестоносцы берут Константинополь, в первый раз стерев лица земли восточный осколок Римской империи. Казалось, могуществу Латинской Церкви теперь не будет предела.
С чего все начиналось.
Однако "счастливая" пора прошла. Появившаяся на месте Византии Латинская империя, марионетка императора Священной Римской Империи, оттянула на себя поток миссионеров и рыцарей. К тому же к началу века популярность похода стала падать. Вражда из-за типичного для Европы тех лет мелочного дележа влияния группировок тамплиеров, лазаристов, госпитальеров и неорденских крестоносцев приводила лишь к еще большему ослаблению христиан в Палестине. Финансы и дары, приходившие в Святую Землю как жест покорности Господу от монархов и феодалов христианского мира, беспощадно разворовывались, от чего безвозмездная помощь Палестине и армиям крестоносцев падала с каждым годом. Процветали разбой, работорговля, спекуляция пожертвованиями и грабеж местных жителей рыцарством, не многим (а порою ничем) отличавшемся от разбойников. Погрязшие в грехах "борцы за веру" своим поведением навсегда закрепили у местных арабов, тюрок и евреев представление о европейцах как о разношерстном неграмотном сброде, невероятно агрессивном и алчном, и привели к зреющему недовольству местных. А это, сами понимаете, весьма опасно, учитывая, что на иудеях и арабах зиждились городская жизнь, земледелие и торговля в Палестине и Леванте.
Разрекламированный Шестой Крестовый поход почти тут же закончился договором с египетским султаном Аль-Камилем, просто испугавшимся поражения в войне с латинянами и отдавшим Иерусалим без боя, после чего радетели Гроба Господня за один день умертвили в Святом Городе свыше 1 000 иудеев и мусульман. В итоге орда рыцарей, так и не схлестнувшихся в бою, обратилась, как и их предшественники, к бандитизму и угнетению мирных жителей. Борьба между главой похода - императором СРИ Фридрихом II - и местными землевладельцами, не признававшими нового государя Иерусалима, привела к усобицам и новому разброду среди едва собравшихся воедино крестоносцев. Печальным итогом сей драмы стало унизительное поражение при Форбии в 1244 году от каирского султана Эйюба. Впервые за почти 60 лет крестоносцы в одном сражении потеряли более 6 500 жизней. Теперь Иерусалим оказался утерян, и как выяснилось - навсегда.
Вмешательство Святого.
Было ясно, что просто так Европа это не оставит. Но за столь сложное, дорогостоящее и рискованное дело - безоговорочный разгром Эйюба и возвращение Иерусалима - браться никто не хотел.
На дело вызвался Людовик IX - правитель Французского королевства, лесисто-болотного захолустья Западной Европы (были времена...). Укрепивший королевскую власть в стране и умеривший своеволие вассалов, Людовик разбил английского короля Генриха III и уже метил в лидеры христианского мира, рассчитывая через Крестовый Поход стать чуть ли не новым Карлом Великим. За этот самый поход Людовик и получит свое прозвище - Святой.
По преданию, сраженный в 1245 году тяжкой болезнью, Людовик дал обет пойти в Палестину и одолеть Эйюба, если выздоровеет. И Людовик действительно скоро вернулся к нормальной жизни. Теперь у монарха была ещё одна важная основа для похода - исполнение долга перед Господом.
На протяжении нескольких лет страна копила огромное состояние, которое Людовик пополнял вкладами ордена тамплиеров, имевшего большое влияние во Франции, и десятиной, ежегодно собиравшейся с церковников. 1 500 000 турских ливров - столько смог собрать король Франции для похода. Фактически, это был гос. бюджет страны за 6 лет, однако времени для сбора средств было потрачено ровно вдвое меньше.
По примеру всех прочих Крестовых походов, решено было направиться в Палестину морем. Людовик проявил значительную рачительность при организации похода: не имея своего флота, он нанял необходимые корабли у венецианцев и сицилийцев; затем устроил на юге Франции порт Эг-Морт для посадки на суда, фактически выстроив его с нуля, как Петр Первый - Петербург; заложил огромный продовольственный магазин на острове Кипре - промежуточной базе; изгнал из новой крестоносной армии все неблагонадежные элементы, приказав казнить отбросы общества, примкнувшие к войску, и выискивать сбегающих из крестьянских семей старших братьев и отцов, на труде и силе которых основывалось сельское хозяйство. После тяжёлых трёхлетних приготовлений, Людовик, с 50 тысячами крестоносного войска, включающего 5 000 рыцарей и 3 000 арбалетчиков, отплыл 25 августа 1248 года из Марселя и Эг-Морта на 28 кораблях, не считая 10 транспортных судов, везших продовольствие.
21 сентября 1248 крестоносцы Седьмого похода прибыли на остров Кипр, в порт Лимасол. На собранном здесь совете решено было направить удар на Египет, как одно из могущественнейших владений мусульман. Братья короля и сам Людовик прекрасно понимали, что сила Ас-Салиха Эйюба, каирского султана, держится на плодородных землях вдоль Нила, делающих Египет богатейшим регионом Средиземноморья, торговым ядром западного ислама и житницей Северной Африки. Египет был восточно-средиземноморским гигантом в выращивании и продаже масла и пшеницы, коров и баранов, риса и проса, производстве кораблей, тканей и холодного оружия. Любопытно, что Пятый Крестовый поход, также направленный в Египет, был неудачен и закончился потому, что началось страшное наводнение, связанное с разливом Нила. Потому для десанта в Египет избрали июль, когда наводнение подходит к концу и армия может сделать рывок к Каиру.
Крестоносцы перестроили и подготовили в Лимасоле гавани для двух третей своих судов и барж, которые еще плыли, в то время, как одна треть - основная - в июне вышла в поход из местной гавани. Эйюбу было послано в Палестину известие об объявлении войны.
Как и задумывалось, основа армии, включавшая в себя 2 000 арбалетчиков и 1 000 рыцарей, рано утром 12 июня 1249 года высадилась на берегу у порта Дамиетта. Сотни рыцарей и сержантов как по мановению руки оказались на берегу, направляя в гарнизон города стрелы, копья и тяжелые валуны и устраивая прибрежный лагерь. Военачальник Фахреддин, не ожидавший столь быстрого появления крестоносного войска, крепко задумался - что делать дальше? Не получая известий от Эйюба, он решил, что умнее всего будет заманить латинян в ловушку у крепости Мансура. Зеленые знамена Фахреддина повернулись, устремляясь вглубь Египта. Гарнизон и большинство жителей Дамиетты, увидев отступление отрядов Фахреддина, в паническом страхе кинулись за ним, подпалив Дамиетту, однако позабыв уничтожить мост на судах, ведший к городу, в который 17 июня торжественно вступили крестоносцы Седьмого Похода, заняв, таким образом, без боя сильно укреплённый город, который стал их плацдармом для вторжения.
Заняв Дамиетту, Людовик сделал первую попытку устройства общей для армии казны и магазинов, предложив братьям возглавить и строго управлять интендантской службой дабы не дать развиться спекуляции и воровству. Но мера эта, не отвечавшая интересам феодалов, встретила сильную оппозицию и не привела ни к чему.
Занятие французами Дамиетты повергло сарацин в шок. Эйюб, наказав смертью главных виновников ухода из Дамиетты, сам прибыл к армии в Мансуру. Но дело христиан в Египте лишь начиналось, и пасовать перед султаном никто не намеревался. Однако, так или иначе, участники Седьмого Крестового похода, вместо того, чтобы, воспользовавшись паникой сарацин, добить их и взять столицу, остались в Дамиетте, ожидая прибытия новых крестоносцев. Этим они дали противнику шанс значительно усилиться и укрепить Мансуру аж целой новой стеной. Крестоносцы в Дамиетте, вопреки указам государя, стали предаваться пирам и веселью, уничтожая те запасы, которые были им необходимы при дальнейших операциях. Беспечность христианского воинства была столь велика, что они не сделали даже попытки ознакомиться с театром предстоящих боевых действий и не стали налаживать отношения с местным населением. Сарацины же, окружив неприятеля, начали успешно вести войну на истощение и разбивать отряды христиан по частям.
Наконец, в декабре 1249 года пополнившееся тамплиерами и рыцарями брата короля - графа Пуату - войско Людовика численностью в 20 тысяч кавалерии и 40 тысяч пехотинцев и арбалетчиков выступило к Мансуре. Для переправы через рукав Нила крестоносцы, не имея мостовых средств, приступили к прокладке гати, прикрывая работы с особо устроенных башен. Но сарацины энергично препятствовали работам: ежедневно расширяли рукав реки, массово истребляли участников Седьмого Крестового похода стрелами и греческим огнем, который наводил страх и трепет на крестоносцев. Последним, кроме того, была уничтожена большая часть башен и осадных машин. Наконец, неприятели постоянно тревожили стан христианской армии, уводили пленных, захватывали у крестоносной армии баржи и суда. Все это привело к тому, что у христиан начался недостаток припасов и неразрывные с этим болезни. В январе следующего года крестоносное войско, наконец, обнаружило и перешло брод на Ниле, заблокировав город со всех сторон, но взять Мансуру у них так и не вышло из-за торопливости брата короля графа Д'Артуа, неорганизованности крестоносцев и отсутствия достаточной подготовки к осаде. Через два дня, получив подкрепление из Каира, мусульмане, начальство над которыми принял полководец Бейбарс (ставший позже правителем Египта), сами атаковали крестоносцев. После целого дня упорной и кровопролитной битвы, в которой крестоносцы особенно много потерпели от действия греческого огня и атак гвардии султана - мамлюков, обе стороны сохранили свои позиции.
Но урон христиан за сражение был столь велик (более 7 000 смертей), что Людовик отошел в свой прежний лагерь за рукав Нила. Благоразумие требовало немедленного отступления к Дамиетте, дабы здесь дождаться подкрепления и оправиться. Но, промедлив, крестоносцы не смогли отступить к городу и были окружены, после чего в ходе стычек и изматывающих сражений погибло более 30 тысяч человек, а остатки войска, монарх, его братья и командиры попали в плен. Армия крестоносцев, по сути, прекратила существование. Спустя месяц, в течение которого Людовик, невзирая на свое тяжкое положение, проявил удивительное мужество, между ним и египетским султаном было заключено 10-летнее перемирие, по сути окончившее Седьмой Крестовый поход. Сирийские земли остались за христианами, а Людовик и 10 тысяч оставшихся крестоносцев получили свободу за уступку Дамиетты и уплату выкупа (более 3 миллионов французских ливров). Людовик Святой с остатками своей армии отправился в Акру. В Палестине Людовик пробыл до 1254 года, где официально поход и закончился.
Франция и ордена утеряли не менее 50 тысяч человек убитыми, проданными в рабство и пропавшими без вести. Седьмой Крестовый поход доказал, что время защитников Святой Земли подходит к концу. Старая романтика постепенно заменялась осознанием того, что все эти походы - просто фарс, ничем не обоснованный и не имеющий смысла. Траты на них становились катастрофически большими для бюджетов монархий Европы, а удержание завоеванного - тяжелым и еще более дорогим. Но отступится ли Людовик от своей мечты полноправного лидера католической Европы? Узнаем в следующей статье.
