Священник Алексей Уминский не пришел ни на одно из трех заседаний церковного суда, суд состоялся без обвиняемого и вынес ожидаемое решение: протоиерей Алексей Уминский извержен из священного сана. До решения суда он был просто уволен с должности настоятеля храма и ему было запрещено совершать религиозные обряды. Теперь Уминский больше не священник.
Последствия не прихода обвиняемого на церковный суд.
Тот факт, что обвиняемый священник не явился на церковный суд лишает его права подать апелляцию, то есть больше шансов оправдаться, если невиновен. Если же виновен и действовал по политическим или религиозным убеждениям, то суд это повод публично высказать эти убеждения, как это сделал апостол Павел, когда требовал чтобы его доставили в Рим для суда и он в суде сказал бы проповедь христианства.
К слову, если священник в самом деле не читал молитву, которую приказал читать патриарх, то тут вина очевидна и не в чем оправдываться.
В чём обвиняется священник Алексей Уминский
Будучи священником Алексей Уминский был не согласен с официальной политикой РПЦ по вопросам «мира и войны» и не читал во время Богослужений современную молитву о (каноничность которой можно оспорить), о победе Российской армии в известном военном конфликте. В деле так же присутствует интервью иностранному журналисту в котором Уминский высказывал антивоенные взгляды, причем довольно аккуратно.
Как работает церковный суд.
Церковный суд сформировался во времена аристократического общества и абсолютных монархий. Поэтому церковный суд не имеет ни чего общего с государственным судом, характерным для правового государства в котором Законодательная, Исполнительная и Судебная власти отделены друг от друга. То есть в правовом государстве, которым как ни странно до сих пор является Россия, даже президент государства не может вмешаться в ход суда о разделе имущества разводящихся супругов на основании того что президент считает справедливым. А в церковном суде не так. То что называется в народе «церковный суд» это на самом деле дисциплинарная комиссия при епископе (патриархе). То есть по факту вызов в церковный суд это аналог вызова работника «на ковёр» в кабинет директора. Директор не обязан ни выслушивать оправдания работника, ни разбираться кто прав кто виноват. Директор может просто вызвать к себе работника чтобы сообщить что он уволен.
Ну и разумеется в церковном суде у обвиняемого нет и не может быть адвоката, то есть специалиста по богословию и церковным канонам.
К слову: если вы когда нибудь увидите рекламу "православный адвокат" то знайте - он не для церковного суда, а для обычного гражданского суда, а причем тут православность - не знаю, скорее всего для рекламы.
Потому что церковные каноны это не уголовный кодекс, а довольно общие формулировки из которых одни противоречат другим. А толкует церковные каноны епископ. То есть чья власть того и вероучение. Таким образом если священник не нравится епископу, в том числе по личным причинам, то он найдет в чём официально обвинить священника. Соответственно и апелляция будет подаваться в тот же самый подконтрольный епископу орган.
Плюсы и минусы неявки на церковный суд.
Таким образом не явившись в церковный суд обвиняемый священник:
Во первых не сможет оправдаться ни на суде ни на последующей апелляции.
Во вторых священник не сможет использовать суд как трибуну — ему могут не дать слово.
Зато не явившись на церковный суд священник может потом заявить «Блажен муж не идущий на собрание нечестивых» и тем самым заявить о своём недоверии к религиозной организации по имени Русская Православная Церковь и к её институтам власти.
Кроме того в интернете есть высказывания других священников, которых церковный суд запрещал в служении или лишал сана. И эти священники говорили о том, что пытаться защищаться в церковном суде бесполезно. Зато высказать недоверие к церковному суду может принести пиар и помочь в гражданской общественно-политической деятельности например в деятельности против использования религии в политике.
Таким образом, получается что священник Алексей Уминский, решил что выгоднее не ходить в церковный суд. Кстати, по публикациям в интернете Алексей Уминский не выходит на связь. После лишения священного сана он станет независим от обязательств перед патриархом и возглавляемой им организацией и возможно порадует нас интересным контентом о том, про что церковники не любят говорить.
Официальное решение церковного суда.
13 января 2024 года состоялось заседание Церковного Суда г. Москвы по делу протоиерея Алексия Уминского. На заседании в соответствии со ст. 45, п.3 Положения о церковном суде Русской Православной Церкви признано, что на основании Правила 25-го Святых Апостолов протоиерей Алексий Уминский подлежит извержению из священного сана за нарушение священнической Присяги (клятвопреступление) — отказ от исполнения Патриаршего благословения читать молитву о Святой Руси за Божественной литургией. Согласно регламенту, решение направлено на утверждение Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу.
Если вам понравилась эта статья — поставьте лайк.
Если есть какие то мысли по теме статьи — напишите это в комментарии.
Колян Платков и Лена Магадан
Независимые православные блогеры с Богословским образованием