Существо, которое принято сейчас называть Йети, у татар исторически называется Мәчин или Мацын, видимо от древнетюркского Бичин - обезьяна.
Впервые описание останков дикого человека огромных размеров оставил Ибн-Фадлан, побывавший в ставке булгарского хана.
Последний раз, как мне известно, наши односельчане видели его более 20 лет назад причём с небольшим промежутком времени было 2 контакта.
Почему же его до сих пор не нашли, чтобы предъявить миру? По народным поверьям при встрече с этим существом нужно было делать вид, что его не замечаешь. А специально искать его тем более никто не стал бы, считалось этим можно только беду накликать. Вот и после последней встречи с ним 5 лет не было дождя в нашем селе, у соседних сёл вокруг на полях дожди, а у нас нет. Одна бабушка говорит, что это Мацын обиделся, что ударили его. Реально, при первом контакте ударили поленом.
Раньше в центре каждого поля сажали дерево и делали островок для живности и Хозяина поля, чтобы могли там прятаться от людей. Естественно, что существо там не живёт постоянно. От нас по поймам рек и лесопосадкам можно выйти к старому лесному массиву, который раньше доходил до нашего аула и в котором наши деды были должны заготавливать лес для постройки российского флота. Шли по жребию со своей лошадью и провиантом. Средний срок жизни работника на этих работах был 2 года. Государство ничем не обеспечивало, только требовало. Это продолжалось с 1715 года по 1859.
Что же касается другого названия - Шүрәле - это мифологизированное двуногое человекообразное существо, покрытое шерстью, с руками до колен, также из леса. Согласно мифологии имеет рог на голове. Что же это за рог? Известно, что у некоторых видов крупных гоминидов - человекообразных обезьян и вымерших гоминоидов есть костный гребень на черепе для крепления мощных жевательных мышц, придающий голове конический вид. Само название Шүрәле по нашему мнению происходит от одного из значений слова Шүрә - шишка, припухлость. Шүрәле - это буквально "обладающий шишкой" [ на голове].
