Вот товарищи, я поспал после работы, отпоился маринованными помидорами и томатным соком, облился под холодной водой, переоделся в сухое и чистое, заварил чая, накадил ладаном, зажёг лампадки у икон, и решил расписать очередную мою идею.
Слушаю я "Калинов мост".
И всё как в моей молодости, только 151-ю аудиторию на 15-кафедре СВВАИУ в Ставрополе сменила моя комната в общаге в Мариямполе.
Ставропольский Храм.
Идея заключается в следующем.
Я сравниваю как я жил до того как я обратился к Богу, с тем, как я живу сейчас.
Сначала я хочу обратить внимание на то, что человек - существо религиозное. с живой душой и верой во что-то светлое и доброе, даже если жизнь складывается не так как хотелось бы. У советского и пост-советского человека, и особенно в современных условиях насаждения культа потребления, это светлое и чистое чувство в душе каждого человека покрывается чёрствой коркой, и человек, обдолбленный властью денег утрачивает свежесть этого чувства. Стареет душой и перестаёт верить в чудеса. А всё из-за материального мира и материальных благ.
Мне повезло - когда я поднимался со дна, мне помогало очень много людей. И люди помогали мне одухотворённые тем, что делают благое дело. И поэтому мне, после такого огромного количества помощи от разных людей уже трудно обратиться к службе мамоне. Духовное важнее.
И что я ещё заметил - у человека чувство того, что человек живой, возникает именно на грани преломления материального и духовного. Пока человек угрюмо материален, он стар душой, и больше напоминает зверя и животное, которое способно на тёмные поступки, ничем кроме материального мира неуправляемое.
Но время от времени человек поднимает свой взгляд в небо, и задумывается о чём то большем, чем материальный мир. Это бывает редко, но происходит. И чем ближе к концу жизни, тем чаще человек обращается к теме духовного, но как правило это бывает уже слишком поздно. Мирское поглощает всего человека, и места для Бога в этом человеке уже не остаётся.
Почему я в заголовке написал именно вера в Иисуса Христа, а не в какого-то "абстрактного Бога"?
Потому что именно Иисус Христос и данный нам Новый Завет вмещает в себя всё, в чём мы так нуждаемся.
Христианство (я буду писать Православие), носит в себе всё что нам нужно.
Вера в Бога - интимная вещь, и поэтому Иисус Христос после своего воскресения явился верующим в Него, тайно.
Вообще, Иисус Христос учит тайному переживанию Веры и Православия.
Ещё о чём я думаю - что Православие с точки зрения человческого бытия (с точки зрения гуманизма и этики) - очень прогрессивная вещь, несмотря на 2000 лет своего возраста.
Вообще Православие - для молодых людей и молодёжи - ведь Иисусу Христу было всего 30-33 года во время событий, описываемых в Евангелии. Что самое интересное - Сын Бога не старец и не аскет, а друг мытяраям и грешникам (с которыми он возлежал и пил вино) и враг фарисеям (носителям традиционной древнееврейской религиозной традиции).
Взможно с этим связан "молодильный эффект" Православия. Я заметил по себе - после того как я стал вычитывать молитвы, я стал молодеть душой. Вот эта черствая корка с души стала спадать. Посмотрите на наших православных священослужителей - ведь многие из них по своему психологическому возрасту становятся похожими на Христа, с юной душой "возраста Христа", даже несмотря на седую бороду.
Кстати обвинения в Православия в скуке, в обкрадывании молодёжных утех и развлечений (вот, типа Православие очень многое запрещает) - связаны от неумения правильно распоряжаться своей жизнью. Мне кажется что наоборот, те молодые и среднего возраста люди, погрузившиеся в дешёвое пиво в пластиковых бутылках или алюминиевых банках (типа модно, совсем "как у них") и потакания своим похотям, как раз и обкрадывают себя и свою душу, не давая себе духовной пищи. А духовная пища нужна человеку ничуть не меньше чем материальная. А в некоторых случаях - даже больше.
Ладно, пошёл я готовиться читать вечерние молитвы, мою ленту рекомендаций опять какой то молокосос из администрации Дзена засрал спамом.